道宣律师感通录
道宣律师感通录麟德元年终南山释道宣撰宣律师感天侍传余曾见晋太常于宝撰搜神录述。晋故中牟令苏韶。有才识。感冥中卒。乃昼见形于其家。诸亲故知友闻之并同集。饮噉言笑不异于人。或有问者。中牟在生。多诸赋述。言出难寻。诸叙词曰。运精气兮离故形。神淼淼兮爽玄冥。..
道宣律师感通录麟德元年终南山释道宣撰宣律师感天侍传余曾见晋太常于宝撰搜神录述。晋故中牟令苏韶。有才识。感冥中卒。乃昼见形于其家。诸亲故知友闻之并同集。饮噉言笑不异于人。或有问者。中牟在生。多诸赋述。言出难寻。诸叙词曰。运精气兮离故形。神淼淼兮爽玄冥。..
(术语)弘通教化也。道宣律师感通录曰:罗什师今位阶三贤,所在通化。
(杂名)修梵行之徒众,即僧侣也。刘轲大德玭律师碑曰:端肃严恪,仪刑梵众。

道宣律师:圣境遇文殊唐朝道宣律师,是彭祖的后代,吏部尚书钱申的儿子,他的母亲有一天梦到一轮太阳投入自己的腹中,就这样,便怀孕了,不久即生下道宣律师。律师自幼就和别的小孩不同,生而好礼,正视听,肃仪容,天性严正,真是希有难得。 道宣律师从小就勤诵经书,..
(术语)律宗禅宗也。又律师禅师也。
(职位)善解戒律者之称。涅槃经三曰:如是能知佛法所作,善能解说是名律师,能解一字。行事钞资持记下三之四曰:一字者律字,以律训法总合大小开遮轻重。故虽博通,指归一字。三德指归一曰:像法决疑经及观心论皆明三师,谓律师禅师法师也。明练持犯曰律师。日本取之为..
(杂名)南山之道宣律师也。
(书名)唐太宗贞观中终南山道宣,作戒疏业疏行事钞,弘四分律,流转逾四百岁,释义近十家。于中宋嘉祐年中杭之大昭庆寺允湛律师,作会正记十二卷,释南山之行事钞,独尽于理。其后灵芝之元照律师,继承其宗,且以法华显圆意,作资持记。见释氏稽古略四。..
(书名)外题道宣律师感通录。内题宣律师感天侍传。因之一名感通传,又云感通录,又曰律相感通传。一卷。记道宣师,感天人来降,付与戒律事相问答者。案一卷之传录,盖记感通一部分者欤。然据释门正统八谓又言此土雪踪,西天圣迹。计有三千八百余条。随问随录。为感通传..
唐代律宗僧。齐安人。生卒年不详。自幼出家,师事蜀郡之兴律师,精通律学。受具足戒后,依南山道宣深造,凡十六年。以智首之律疏为宗本,综合诸说,终成一家之言,其后游化黄州与安州一带。著有行持钞记。于安州十力寺示寂,世寿七十余。被尊为南山律宗第二祖,弟子有贞..
南朝刘宋僧。生卒年不详。江左人。幼年出家,住江陵辛寺,受具足戒后,专习律学。复从卑摩罗叉律师(梵Vimalāksa)学十诵律,继而讲说宣扬,陕西律师莫不敬重。著有十诵义疏八卷。[梁高僧传卷十一] p6050 ..
唐朝律僧。生卒年、籍贯皆不详。风神峭拔,识量宽和。受具足戒后专究律学,旁通经论。唐高祖武德(618~626)末年,闻知邺都日光寺法砺作四分律疏,且弘通相部宗,即前往依投之。后又受学于长安恒济寺之道成,朝夕研钻不懈,遂得其法。住于长安崇福寺,如是讲说弘律达三..
(548~?)唐初僧。瀛州(河北)人,俗姓乐。十六岁遇一沙门,听其讲述三世轮回之苦,雅会夙怀,萌出家之念,遂依勖律师出家。初就学邺都,遍访灵裕等诸师,颇有体悟。复往渤海从明彦听成实论,从志念学小论。更入关从昙迁、道尼习学摄大乘论,从法砺等律师受四分律,..
(经名)一卷,唐道宣撰。僧史略上曰:唐初灵感寺,南山宣律师,按法立坛,感长眉僧(即宾头庐身也),随善赞叹:立坛应法,勿过此焉!宣撰戒坛经一卷,今行于世。
(人名)北齐邺城大觉寺慧光律师,地论之宗匠也,入邺而任国统之官。故呼为光统。见唐僧传二十一。魏朝勤那三藏及菩提流支于洛阳各出十地论一本。光统律师自解梵本使两三藏对于魏主宣武帝和会而合成一本十二卷。见探玄记一。..
依四分律而立其宗旨之律宗宗派。以印度上座部系统法藏部之祖昙无德为开祖,唐代南山之道宣律师大成之;一般所称之律宗,即指此四分律宗。盖唐代研习四分律之风气极盛,可分为南山、相部、东塔三宗,此三宗又称律之三宗。据八宗纲要记载,相部之法砺律师、终南山之道宣律..
(人名)宋昭庆律师允堪,钱塘人,依天台崇教大师慧思出家。学无不通,尤精通律部,着会正记等之文十二部,以继绍南山宣律师之律藏。后作灵芝律师元照资持记,会正资持相对而分派。见释氏稽古略四。..
(519~586)隋代僧。雍州(陕西长安)人,俗姓王。少依颍律师出家。文帝敕住京师大兴善寺,与文帝为布衣之交。帝尝手敕曰(大五○·六一○中):“弟子是俗人天子,律师为道人天子,有乐离俗者,任师度之。”由是前后度人达数万之多。开皇六年示寂,世寿六十八。[续高..
资持记·释钞序:“道覆,聪师(法聪律师)弟子,聪但口传,覆乃作疏六卷。传论云,但是长科,至于义举,未闻于世。”(事钞记卷二·四一·一六)
资持记·释钞序:“法聪,元魏朝人;本学僧祇,初弘四分。传论云,自初开律师号法聪是也。”(事钞记卷二·四一·一五)
亦名:隐律师行宗记·释十三僧残法:“[隐律师]即高齐昙隐,依光师(慧光律师)学律,撰钞四卷。”(戒疏记卷八·二四·四)
资持记·释钞序:“智首,隋朝人,依洪听习。首即祖师(道宣律师)所承。”(事钞记卷二·四二·一)
子题:律师、缘、缘起、制、本制、重制、急、缓行事钞·持犯方轨篇:“毗尼母云,犯罪有三:一、缘,二、制,三、重制;一缓一急,三处决断,是名律师。”资持记释云:“开不开意,缓急随宜,故非一概。缘即缘起,如淫戒须提那;制即本制,如云犯不净行;重制,后因比丘..
(人名)梁沙门僧祐律师之弟子也,奉敕与僧旻等共撰经律异相等者。见唐僧传一。