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异生羝羊心

略称羊心。十住心之第一。异生,即凡夫。异生羝羊心,谓凡夫之愚痴无智,犹如羝羊惟念淫食。凡夫不辨善恶,但恣三毒,贪着五欲,不信地狱恶报,昼夜行恶业,无惭愧之心,不忠不孝,不顾人伦五常,或起断见,拨无因果;或起常见,不信轮回,身死命终,必堕恶趣。故此心品..

异品一分转同品遍转不定

因明用语。因明三十三过中,因六不定过之一。略称异分同全不定过。异品一分转,梵语vipaksaikade?a-vrtti;同品遍转,梵语 sapaksa-vyāpaka;不定,梵语 an-aikāntika。此乃仅与宗异品有部分关系,而与宗同品具有全部关系之过失,亦即缺乏因(理由)第三相之过失。相..

国相寺

位于河南开封。又称繁塔寺。创建于后周显德元年(954),时称天清寺、白云寺。北宋太平兴国二年(977)加以修建,明洪武十七年(1384)重建,并改今名;其后,又屡经修葺。寺内有三层六角砖塔,称为繁台塔,略称繁塔。据塔南所存万历四十五年(1617)重修碑可知,该塔系..

索菩萨

乃金刚索菩萨(梵 Vajra-pā?ah)之略称。为密教金刚界三十七尊中,四摄菩萨之一。位于曼荼罗第一重之南门。密号等引金刚、慈引金刚。乃以慈悲心平等引导众生进入佛道之尊,亦为以禅定大菩提心引摄诸佛入于坛场之尊。若与显教四摄事相配,为爱语之内证。其成身会之尊,..

顶生王

顶生,梵名Mūrdhagata,音译文陀竭,略称顶;梵名又作Māndhātr, Mandhātr,Māndhāta,音译曼驮多、摩陀多,略作曼多,意译我持、持戒、持养、乐养、最胜。乃印度太古之转轮圣王。据起世经卷十载,顶生王为转轮王乌逋沙他(梵 Uposatha,斋戒、长净)之子,由彼顶上..

般舟

(一)梵语 pratyutpanna。意译为佛立、常行。原为现在、现前之意。以修此三昧,可使一切诸佛现前,故称之。 (二)般舟三昧之略称。(参阅“般舟三昧”4300) p4300

能显中边慧日论

凡四卷。唐代慧沼撰。略称慧日论。收于大正藏第四十五册。即依法相唯识之宗旨,阐明一乘三乘、种性、佛性等实义,破斥玄奘门人法宝所立之“一乘佛性究竟论”,而总立三大章。初叙造论之旨趣,次略述三章。第一为爰真破执章,开破定时因、破定教时等七门;第二为引鉴除谬..

祖意

禅林用语。为祖师西来意之略称。历代禅门祖师所传佛法之意;因祖祖相传,直指心印,故称祖意。又以教禅相对,故天台、真言等诸家之意,称为教意;教外别传之禅旨,则称为祖意。 p4242 ..

曼荼罗供

又作曼陀罗供。略称曼供。即供养两部大曼荼罗之法会。一般于法堂落成、新造佛像开眼,或诸山开创纪念等,多修此法会。法会时,于坛内悬挂金刚界、胎藏界两部曼荼罗,由供养导师修两部合行之秘法。 p4405 ..

曼殊

(一)梵名 Maju。又作满濡、曼乳。译作妙。系曼殊室利(梵 Maju?rī)之略称。亦即维摩经所谓之文殊师利。曼殊室利,即妙德、妙吉祥之意,为四大菩萨之一。曼殊室利菩萨于佛陀入灭后在印度出世,宣扬大乘教义。于密教胎藏界示现童子形。又称曼殊童子,即曼殊室利童子(梵..

高野春秋编年辑录

凡二十一卷。略称高野春秋。日僧怀英撰。全书分为序册一卷、本编十八卷、通考二卷。此书从古文书、古记录集录高野山开创以来至撰者卸除检校之职之年(1718),共九百余年间之史实而编成之编年史。收于大日本佛教全书。 p4360 ..

高野山

属日本高野山真言宗寺,位于和歌山县。略称野山、南山。其总本山为金刚峰寺,系于八一六年由空海创建。八五三年空海入寂后,由弟子真然继承遗志,营建寺院。平安末期,高野版大藏经开始刊行。至镰仓时代有法性、道范,室町时代有宥快、长觉等学者辈出,宗学大盛。高野山..

高王观世音经

全一卷。又称高王白衣观音经。略称高王经。收于卍续藏第八十七册。此经为东魏天平年间(534~537),孙敬德所感得之观音经,然明代莲池大师以之为伪经。据法苑珠林卷十七所载,魏天平年中,定州募士孙敬德造观音像,自加礼敬,后为劫贼所引,不胜拷楚,妄承其罪。将斩决..

除一切热恼菩萨

除一切热恼,梵名Sarvadāhapra?amita。又作折诸热恼菩萨。略称除热恼菩萨。为密教现图曼荼罗除盖障院东之第八位。此尊以破除众生之一切热恼为本誓。密号离怖畏金刚。其形像于现图曼荼罗中,身为肉色,右手置于膝上,呈与愿手,左手屈于胸前,持梵箧,趺坐于赤莲上。不..

除一切忧冥菩萨

除一切忧冥,梵名 Sarva-?okatamoghāta-mati。又作除一切忧恼菩萨、除忧闇菩萨。略称除忧冥菩萨。为密教胎藏界曼荼罗地藏院最上端九尊中,东方之第一尊。又为金刚界曼荼罗贤劫十六尊中,东面南端之尊。此尊以除一切众生之忧恼冥闇为本誓。密号于胎藏界为大赦金刚,金刚..

除一切恶趣菩萨

除一切恶趣,梵名 Sarvāpāyajahah。又作破恶趣菩萨、舍恶道菩萨。略称除恶趣菩萨。为密教胎藏界现图曼荼罗除盖障院九尊中,东面第二位。又为金刚界曼荼罗贤劫十六尊中,东面第三位。以能舍一切恶趣,故称之。密号于胎藏界为除障金刚,金刚界称普救金刚、智满金刚。其..

偷兰遮

巴利语 thullaccaya 或 thūlaccaya。又作偷兰遮耶、偷罗遮、萨偷罗、土罗遮、窣吐罗。略称偷兰。梵语为sthūlātyaya,音译窣吐罗底也。意译大罪、重罪、粗罪、粗恶、粗过、大障善道。为佛制戒六聚之一,七聚之一。乃触犯将构成波罗夷、僧残而未遂之诸罪;不属于波罗夷..

假和合

依赖因缘之聚集而形成,众缘离散即不存在。以无自性、非实有,故称为假和合。略称假合。 p4380

假名有

三种有之一。多种因缘集合为一物,乃假之存在,称为假名有。如色、香、味、触四事之因缘和合,假名为酪,此酪无自体,以假名故有;另如毛毡、林等亦是。又假名之法非实有,故称假名有,略称假有。[大智度论卷十二、摩诃止观卷五下、大明三藏法数卷十三](参阅“三种有..

般若波罗蜜多心经略疏

全一卷。略称般若心经略疏。唐代法藏撰。收于大正藏第三十三册。为般若心经之注疏。书中分教兴、藏摄、宗趣、释题等四门。卷首并附自序。本书之注疏本有题正记三卷(仲希)、连珠记二卷(师会)、探要钞二卷“普寂)等。 p4306 ..

般若波罗蜜多心经

梵名 Prajāpāramitā-hrdaya-sūtra。全一卷。全称摩诃般若波罗蜜多心经。略称般若心经、心经。玄奘译。收于大正藏第八册。心(梵 hrdaya),指心脏,含有精要、心髓等意。本经系将内容庞大之般若经浓缩,成为表现“般若皆空”精神之简洁经典。全经举出五蕴、三科、十..

虚空藏菩萨法

以虚空藏为本尊所修之秘法。略称虚空藏法。系依据不空所译之大虚空藏菩萨念诵法而来,分褔德、智慧、音声三种法。若依此法修行,可消除业报等障,增长福德,心神适悦,净信大乘,利乐有情,心不退转,世间出世间所有财宝悉皆获得。[行林卷四十三、秘钞卷中、乳味钞卷九..

虚受信施罪

略称虚受罪。即以虚伪立场接受信施之罪,或受虚伪施物之罪。又僧尼以破戒之身受檀越之施与,所犯之过罪,亦称虚受信施罪。[观佛三昧海经卷五、梵网经卷下、毗尼母经卷二、目连问戒律中五百轻重事] p5261 ..