结护
（术语）谓真言行者，结印契诵真言守护所修之法也，又护身结界，以辟除恶魔也。念诵结护法普通诸部曰：凡欲念诵，先须护身结界澄想。苏悉地羯罗经供养品曰：若作诸法，遂乃忘作护持法，则令使魔兴。欲除魔故，速应诵持当部明王真言，将护自身，一切魔障不得其便。如上备..
罗经
俱摩罗天
俱摩罗，梵名 Kumāra。意译为童子。又作鸠摩罗天、鸠摩罗伽天、拘摩罗天。护世二十天之一，即初禅梵王，其颜如童子，故有此名。于密教胎藏界曼荼罗，位外金刚部院西方辩才天之傍，形像为黄色六面（二重三面），童颜，右手执三股戟，左手持其柄。又于金刚界曼荼罗成身会..
俱密
谓真如实相等之圆理，称为理密；印契禁咒等之三密，称为事密。法华经为理密之秘密教；大日、金刚顶等之诸经，为事理俱密之秘密教。此乃日僧慈觉之判释，为台密诸师以之与东密抗衡者。［苏悉地羯罗经略疏卷一（圆仁）、天台真言二宗同异章（证真）］ p4035 ..
福盖正行所集经
凡十二卷。龙树集，宋代日称等译。收于大正藏第三十二册。内容辑录能成就福德覆身之诸正行法。多引用佛说，并列举佛教所倡导之善业，如五戒、十善业等，所引用之经典如央崛摩罗经、伊罗叶龙王因缘经、造作福业经、难祢迦经等则多系鲜为人知之典籍。本经以布施、持戒为中..
和合香
指由诸种香料调合所制成之香，多用于密教供养中。俗称五种香。据苏悉地经卷上、瞿醯坛跢罗经卷中等载，用于涂香之香料及用于烧香之香料，两类和合称为和合香；又和合香之中不得含摄有情之身分（肉身）、秽恶物或无香物等。 p3124 ..
乳木
即密教修护摩法时投入炉中焚烧以作供养物之柴薪。该木为涂有乳汁之生木，经轨中称之为乳汁湿柴、湿薪等。乳木乃象征“润生之烦恼”、“有漏之依身”等，多用于修行息灾法。有关乳木之长度，诸说各异，如金刚顶瑜伽中略出念诵经卷四载，长度为十二指之长；苏悉地羯啰经卷..
申头罗
梵语sindūra 之音译。意指作飞行空中之幻者。央掘魔罗经卷二之注文（大二·五二二中）：“申头罗者，外国幻人，作飞人，戏令空中，来去往返至速。” p2079
择地
密教中，建立曼荼罗，作诸法事，或建立殿堂时，选择最好、最适合之地处，称为择地。又在秘法中，须随其修法种类之不同，而择平地、山林、河边等，通常系与造坛法而共作决定。例如修请雨经法，须于露地造坛；修五秘密法，则须于闲静之山林或静室中始可行之。经典中对择地..
阎罗王五天使经
全一卷。刘宋慧简译。全称佛说阎罗王五天使经。略称焰罗经、五天使经。收于大正藏第一册。内容述说佛以天眼能随众生所作业之善、恶，而知众生之死时、生时，乃至上天、堕地狱。若有众生生于人间，多造恶业，不畏后世之果报，身坏命终，生于地狱，阎王则以生、老、病、死..
赖吒和罗经
(一)全一卷。吴·支谦译。又称罗汉赖吒和罗经。收于大正藏第一册。本经记述赖吒和罗闻佛说法而立志出家，得证阿罗汉果。十年后，返家为父母说法。又僧伽提婆所译，收于中阿含之赖吒和罗经，为本经之同本异译。 (二)全一卷。西晋竺法护译。又称赖吒和罗所问德光太子经、..
央掘魔罗经
梵名Avgulimālika。凡四卷。刘宋求那跋陀罗译。收于大正藏第二册。本经乃叙述央掘魔罗归依佛陀之事迹，及如来对于此事件所作之种种说法。佛陀住于舍卫城时，有凶贼央掘魔罗受邪师摩尼跋陀罗之教，杀千人，并取其指作为指鬘，当彼欲加害佛陀时，却反为佛陀所教化，遂舍..
蕤呬耶经
（经名）又曰瞿醯坛哆罗经，玉呬耶经。慧琳音义作掬呬耶亶怛罗经。三卷，唐不空译。所谓瞿醯经是也。
薄拘罗经
（经名）中阿含经八未曾有品收之。薄拘罗自说种种未曾有法。
薄拘罗省事第一
（杂语）薄拘罗经曰：我于此正法律中学道以来八十年，未曾忆畜沙弥，未曾忆为白衣说法，乃至四旬颂亦不为说。分别功德论四曰：阿难问薄拘罗，何以不为人说法耶？为无四辩为乏智慧而不说法乎？答曰：我于四辩捷疾之智非为不足，唯自乐静，不喜愦闹，故不说法耳。..
薄拘罗不偃卧
（杂语）薄拘罗经曰：薄拘罗作是说：诸贤！我结跏趺坐，于八十年未曾倚壁倚树。
薄拘罗
（人名）Vakkula，又作薄矩罗，薄俱罗，薄罗婆拘罗，缚矩罗，波鸠蠡。罗汉名。译曰善容，或伟形。法华文句二曰：薄拘罗者，此云善容，或伟形，或大肥盛。（中略）色貌端正，故言善容也。玄应音义二十五曰：薄俱罗，旧言薄俱罗，此云善容，持一不杀戒得五不死者也。俱舍..
赖吒和罗经
（经名）一卷，吴支谦译，中阿含第十三赖吒和罗经之别译也。记赖吒和罗之出家得道及为父母说法。
赖吒啝罗
（杂名）Raṣṭrapāla，马呜菩萨所造伎曲之名。付法藏传五曰：于华氏城游行教化，欲度彼城诸众生，故作妙伎乐，名赖吒啝罗，其音清雅哀婉调和。【又】比丘名。本为婆罗门之子，求父使出家，不许。断食强之。遂出家得道。见赖吒和罗经。..
央崛摩罗经
（经名）说佛济度央崛摩罗之事。大乘部摄，刘宋求那跋陀罗译。四卷。
申头罗
（杂名）作飞行空中之幻者。央掘魔罗经二注曰：申头罗者外国幻人，戏空中来去往反。Sindūra。
鹅王
梵语hajsa-raja。喻指佛陀。于诸经论所说佛所具三十二相之中，其第五相为手足指缦网相（梵jālāvanaddha-hasta-pāda），一如鹅王（一说雁王）之蹼，故经中每以鹅王喻指佛陀。其手指足趾间之缦网呈金黄色，纹样如绫罗；乃佛于因位之时，常修四摄法，摄取众生，故感得此..
罗汉鞋
僧鞋之一种。即僧众所穿之鞋，以麻、草、布、化学皮等编结或缝缀而成，鞋面除脚尖部分外，皆缝缀为若干方孔，颜色有黑、灰、黄、褐等色。亦有鞋面全部无孔，仅在前端缝一硬梁者，与一般之便鞋无异。 在佛世时，已允许僧众着鞋。据央掘魔罗经卷四载，比丘可以受持死牛之..
薄拘罗
梵名 Vakkula, Bakkula, Bakula, Vakula，巴利名Bakkula,Bākula。为佛弟子之一。又作婆拘罗、波拘卢、缚矩罗、薄罗。意译作重姓、卖姓、善容。幼时，继母五度杀害不果。出家之后，毕生无病苦，世寿一六○，世称长寿第一。［中阿含卷八薄拘罗经、增一阿含经卷十三、大智..
鹅王
（譬喻）譬佛也。佛三十二相中手足为缦网相。以手指足指之中间有缦网交合似鹅鸟之足也。涅槃经二十八曰：若菩萨摩诃萨，修四摄法，摄取众生，以是业缘，得网缦指，如白鹅王。金光明经二曰：足指网缦犹如鹅王。又佛之行步如鹅鸟，故云。求那跋陀罗译之央堀摩罗经一曰：住..