目真邻陀山
（地名）Mucilinda，又作目邻山。龙王名。取所住之龙王以名山也。玄应音义二十一曰：目脂邻陀山，旧言目真邻陀，或作牟真邻陀，此云脱也。慧苑音义下曰：目真或作牟真此云解脱，是龙名也。邻陀此云处，谓有龙于此窟中因闻法解脱龙苦，故名解脱处窟。..
龙王
目支邻陀
（异类）Mucilinda，又作目脂邻陀，目真邻陀，目邻，母真邻那，母止邻那，文真邻陀。龙王名。译为解脱。闻法而脱龙苦，故名。住于金刚座侧之池中及目真邻陀山之目真邻陀窟。西域记八曰：帝释化池东邻中有目支邻陀龙王池，其水清黑，其味甘味。西岸有小精舍，中作佛像，..
末田底迦度龙罽宾国
（故事）佛尝记曰：我涅槃之后，有末田底迦阿罗汉，于罽宾国安人弘扬佛法。如来寂灭后五十年，阿难弟子有末田底迦，闻佛记大喜，便来此国，宴坐大山岭，现大神变。龙见而深信问所须，阿罗汉曰：愿于地内得容膝地。龙王缩水奉施，罗汉以神通广身，龙王纵缩水，池空水尽。..
难陀龙王
难陀，梵名 Nanda。又作难途龙王、难头龙王。意译为喜龙王、欢喜龙王。八大龙王之一。与优波难陀（跋难陀）龙王为兄弟，故一般将二龙王连称为难陀跋难陀龙王、难途跋难陀龙王。难陀善能顺应人心，以调御风雨，深得世人欢喜，故有喜龙王等名称。据增一阿含经卷二十八及大..
瞿波罗龙王
瞿波罗，梵名Gopāla，巴利名同。意译牧牛、地护。据大唐西域记卷二载，瞿波罗龙王栖居于北印度那揭罗曷国之龙窟。此龙前身专司牧牛，供王乳酪，因进奉失宜，遭王之谴责而心怀恚恨，乃发愿来生为恶龙以破国害王，遂自投石壁而死。后生为大龙王，居于窟内。如来因愍念其..
医罗钵呾罗龙王
医罗钵呾罗，梵名 Elāpattra，巴利名 Erāpatha。又称[口*垔]罹钵多罹龙王、伊罗钵多罗龙王、伊那跋罗龙王。医罗，树名；钵呾罗，叶之义。或梵汉并称作伊罗叶龙王、黳罗叶龙王、医罗叶龙王。据慧苑音义卷下载，伊罗译作臭气；跋罗，译作极。然亦有将此龙王名译作香叶、..
罽宾国龙池
据大唐西域记卷三迦湿弥罗国条、善见律毗婆沙卷二载，昔罽宾国有阿罗婆楼龙王（梵Aravāda）降大雨，淹流禾稻，使成为大池。至阿育王时，有阿难弟子末田底迦（梵 Madhyantika），得六神通，具八解脱，游化至此，宴坐于林中，现大神力；龙王见之信服，请资所欲，末田底迦..
难陀跋难陀
（异类）Nanda-upananda，摩竭陀国兄弟二龙王之名也。法华文句一曰：难陀此云欢喜，跋难陀此云善欢喜，兄弟常护摩竭陀国。法华经光宅疏一曰：难陀者译言欢喜，跋难陀者为善欢喜也，变为人形，佛边听法。于人有染润之恩，见人皆欢喜也。愚案跋为优波或邬波或优婆之约音，..
礼敬
（杂语）礼拜恭敬也。法华经提婆品曰：龙王女忽现于前，头面礼敬。普贤行愿品曰：一者礼敬诸佛。
医罗钵呾逻龙王池
（地名）医罗钵呾逻Elāpattra者梵名。在北印度呾叉始罗国。西域记三谓其周百余步，其水澄清，杂色莲华，开荣有异彩云。
水天
（天名）梵语曰缚噜拏Varuṇa，译为水。是龙神名。在水具自在之力用，故名水天。于金刚界曼荼罗之四大神，及外金刚部二十天，又胎藏界曼荼罗之外金刚部院各占一位。是为水神。故属于西方。为西方守护之天。大日经曰：缚噜拏龙王，罥索以为印。同疏曰：缚噜拏，是西方护..
牛王
（杂语）牛中胜者。胜鬘经曰：如牛王，形色无比胜一切牛。以譬佛菩萨。涅槃经十八叹佛曰：人中象王，人中牛王，人中龙王。无量寿经下叹菩萨之德。曰：犹如牛王，无能胜故。大毗婆沙一百七十七释迦菩萨赞底沙佛之偈曰：丈夫牛王大沙门，寻地山林遍无等。..
龙王善随禅师
潭州龙王山善随禅师，僧问：「如何是龙王境？」师曰：「水晶宫殿。」曰：「如何是龙王如意宝珠？」师曰：「顶上髻中。」僧礼拜，师曰：「莫道不如意好！」
五大龙王
又作五类龙王。即：(一)善住龙王（梵Susajsthita-nāga-rājā），(二)难陀婆难陀龙王（梵 Nandopananda-nāga-rājā），(三)阿耨达龙王（梵 Anavatapta-nāga-rājā），(四)婆楼那龙王（梵 Varuna-nāga-rājā），(五)摩那苏婆帝龙王（梵 Manasvī-nāga-rājā）。..
大方等日藏经
凡十卷。隋代那连提耶舍译。为大方等大集经日密分之同本异译。内分十三品，叙述佛陀在王舍城宣说不净之因缘与舍摩他之观法等，并警戒破戒之比丘。后四方诸佛遣诸菩萨持咒至说法之会座，佛遂就此等诸咒，宣说大法。复次，光味大仙于佉罗抵山，为诸龙王举示经卢虱吒大仙之..
大云轮请雨经
梵名Mahā-megha-sūtra。凡二卷。唐代不空译。略称大云轮经、请雨经。今收于大正藏第十九册。内容收录请雨时所受持之陀罗尼。卷上列出十种供养云海、降雨之利益及五十四佛名，卷下举示大陀罗尼。佛曾于难陀邬波难陀龙王宫大云道场宝楼阁中对大比丘、诸菩萨、百八十余龙..
蔼罗筏拏
（异类）Airāvana，又作爱罗筏。龙名，又象王名。玄应音义二十五曰：蔼罗筏拏，旧名伊罗钵多罗，亦云伊罗此云香。钵多罗此云叶，名香叶象也。（钵多罗Pattra者叶也vana者林也）。慧琳音义八曰：大龙王名，此无正翻。俱舍光记十九曰：蔼罗筏拏，是水名。水中龙象，从水..
五大龙王
（名数）又曰五类龙王。善住龙王，难陀婆难陀龙王，阿耨达龙王，婆楼那龙王，摩那苏婆帝龙王也。
五大力菩萨
（菩萨）金刚吼，龙王吼，无畏十力吼，雷电吼，无量力吼也。旧译仁王经受持品曰：若未来世，有诸国王，护持三宝者，我使五大力菩萨往护其国：一、金刚吼菩萨，手持千宝相轮，往护彼国。二、龙王吼菩萨，手持金轮灯，往护彼国。三、无畏十力吼菩萨，手持金刚杵，往护彼国..
乞者人不爱
（传说）五分律曰：佛言过去世恒水边有仙人，住石窟。尔时龙王日由水出，围绕恭敬仙人。弟子等怖畏羸瘦，故仙人教弟子乞颔下如意珠，龙去不复来。于是世尊引古说之偈言：乞者人不爱，数则增怨憎，龙王闻乞事，一去不复还。..
大龙权现
（神名）深位之菩萨以愿力权现大龙之相。而护众生也。西域记一曰：大地菩萨以愿力故化为龙王。
大施太子
（本生）贤愚经大施抒海缘品曰：摩诃阇迦樊，译言大施，又云能施太子。昔释迦佛为大施太子时欲赈国人，入海求如意珠，知在龙王之顶，欲抒尽海水而取之。虽筋骨断坏，终不懈怠。诸天感其至诚而来助之。龙王恐送珠与之。智度论十二谓为能施太子。是为毗梨耶波罗蜜（精进度..
三热
（名数）龙种有三种之热恼，又云三患。长阿含经十八曰：佛言：何故名为阿耨达？其义云何？此阎浮提所有龙王尽有三患：一者诸龙皆被热风热沙着身烧其皮肉，及烧骨髓，以为苦恼，唯阿耨达龙无有此患。二者举阎浮所有龙宫，恶风暴起吹其宫内失宝饰衣，龙身自现，以为苦恼，..
如意珠
一种有求必如其意的宝珠，据传乃出自龙王或摩竭鱼的脑中，或是佛的舍利所变成。