无明网
（譬喻）无明能罗人，故譬之以网。中阿含经二十九曰：永舍离我慢，裂坏无明网。
离我
私企老板的坦白：SQ让曾经美好的一切都离我而去
从国企，到民营企业，到私人老板，这一路走来，不容易，也不简单，通过自己的努力与奋斗，自己似乎得到了想要的一切：房子，车子，美丽的妻子，可爱的女儿，等等。然而这看似外表华丽的大厦，却在顷刻之间轰然倒塌，现实给了自己一击响亮的耳光，究其背后的原因所在也许..
空性
（术语）真如之异名。梵语舜若多Śūnyata，译曰空性。真如为离我法二执之实体，故修空观而离我法二执之处，真如之实体跃然而显，即依空而显之实性，谓为空性。非谓真如之体是空也。唯识述记一本曰：梵言舜若，可说如空，名舜若多。如是空性，即是二空所显实性。故言空..
胜义空
【胜义空】 p1103显扬十五卷十一页云：今且分别胜义空。以胜义故，空无所有；故名胜义空。此显四种义。何者为四？一、离我因义。二、离我相义。三、离无因义。四、离非自业得义。由六处生时，不从我来；亦不聚集依止于我。如是名为离我因义。若执六处、以我为因；应无分..
我我所
（术语）我者，谓自身；我所者，为身外之事物。是为我所有，故名我所。智度论三十一曰：我是一切诸烦恼根本，先着五众（五蕴之身），为我，然后着外物为我所。注维摩经二：肇曰：我身之妙主，我所自我之外，身及国财妻子万物尽我所也。什曰：离我众生空，离我所法空也。..
苦智
【苦智】 p0841 显扬二卷十六页云：五、苦智。谓于有漏诸行之中，无常苦空离我思惟，若智若见，明了觉悟慧观察性。二解 发智论八卷五页云：云何苦智？答：于诸行，作苦非常空非我行相转智。三解 品类足论一卷六页云：苦智云何？谓于五取蕴，思惟非常苦空非我，所起无漏..
空差别相
【空差别相】 p0789 显扬十五卷十一页云：云何差别相？颂曰：差别有众多，如彼彼宣说。论曰：即此空性，薄伽梵于处处经中，显示多种差别。谓胜义空、内空、外空、如是等。今且分别胜义空。以胜义故，空无所有；故名胜义空。此显四种义。何者为四？一、离我因义，二、离..
离我三业念佛
（术语）日本时宗，离自力我执之见界，离分别离执着而修之他力无我念佛也。谓如是而修之念佛，众生之三业，与阿弥陀佛之三业等，故为成就阿弥陀佛三业之念佛也。
不自在行
【不自在行】 p0324如无我行中说。二解瑜伽五十五卷十四页云：不自在云何？谓众缘生无常苦相所摄诸行，离我相故。
理忏灭业
子题：焦业、灭业、燋业、内凡焦业、见道灭业随机羯磨·忏六聚法篇：“若作理忏，则能焦业灭业。”（随机羯磨卷下·二三·一三）羯磨疏·忏六聚法篇：“若作理忏，能燋业灭业者。常自思择，识妄覆心，奋发力励，无时离我，涕泪横垂，衣毛为竖，乃至流血，慨生死过，故论..
乞食十为
（名数）一、为摄受诸有情。二、为次第乞食。三、为不疲倦。四、为知足。五、为分布。六、为不耽嗜。七、为知量。八、为圆满善品。九、为使善根现前。十、为离我执。见宝雨经八。
空性
【空性】真如之异名。梵语舜若多译曰空性。真如为离我法二执之实体，故修空观而离我法二执之处，真如之实体跃然而显，即依空而显之实性，谓为空性。非谓真如之体是空也。唯识述记一本曰：‘梵言舜若，可说如空，名舜若多。如是空性，即是二空所显实性。故言空者，从能显..
我及我所
凡夫计着于我，有我我所。我者谓自身，我所者谓身外之事物，是为我所有，故名我所。智度论云：我是一切诸烦恼根本，先着五众（五蕴）为我，然后着外物为我所。罗什法师曰：离我众生空，离我所法空也。圆觉经钞曰：我谓正报，我所谓依报。..