惟觉法师：六祖坛经般若品
六祖坛经般若品(一)次日韦使君请益,师升座,告大众曰:「总净心念摩诃般若波罗蜜多!」复云:「善知识!菩提般若之智,世人本自有之,只缘心迷,不能自悟,须假大善知识示导见性。当知愚人、智人佛性本无差别,只缘迷悟不同,所以有愚、有智。」「韦使君请益」是六祖大师这次开示的..
六祖坛经
崇慈法师：《六祖坛经》第四讲
《六祖坛经》第四讲上一讲我们讲到五祖大师把所有跟他学佛的弟子门人召集起来，布置了一个功课。一个什么功课呢？就是让大家把自己学佛的心得体会拿出一个报告来。这个报告如果见地非常了不起，就传给他第六祖这个位子。这个功课不简单！把这个功课布置了以后呢，经文是..
崇慈法师：《六祖坛经》第一讲
《六祖坛经》第一讲敬启：我们已经逐步将崇慈法师于2007年正月开讲的《六祖大师法宝坛经》文字资料整理出来，和大家广结法缘！由于法师法务繁忙，太子佛道场惠水九龙山九龙寺还在建设当中；加上其他工作原因，讲经的光碟待稍后整理出来再制作流通。敬请期待！谢谢！各位..
崇慈法师：《六祖坛经》第十二讲
《六祖坛经》第十二讲六祖大师讲了这么一首无相颂，我们在坛经里面看到，所有的颂都叫着无相颂。为什么叫无相颂呢？上上根啊！无相就没有一个固定的相，是无法可说，是无话可说而不得不说，所以，叫无相颂。那么这一首无相颂我们已经讲了两句了，我们在完整的读一遍这首..
崇慈法师：《六祖坛经》第六讲
《六祖坛经》第六讲上一讲我们讲到印宗法师向六祖大师请教佛法，这个地方，印宗法师向六祖大师请问：黄梅付嘱，如何指授？能曰：指授即无，惟论见性，不论禅定解脱。宗曰：何不论禅定解脱? 能曰：为是二法，不是佛法，佛法是不二之法。每句话都惊世骇俗。在我们眼里，尤..
崇慈法师：《六祖坛经》第十一讲
《六祖坛经》第十一讲我们接着上次讲的经文。上次讲到这个地方，今劝善知识，先除十恶，即行十万；后除八邪，乃过八千。念念见性，常行平直，到如弹指，便见弥陀。这里，六祖大师把往生西方路途的远近，非常现实的给我们解释了。从公里数距离来讲，到西方极乐世界很远很..
崇慈法师：《六祖坛经》第八讲
《六祖坛经》第八讲我们接上一次经文，善知识！一切修多罗及诸文字大小二乘十二部经皆因人置，因智慧性，方能建立。若无世人，一切万法本自不有。故知万法本自人兴。一切经书，因人说有。经文到这里。一切修多罗，修多罗是印度语，翻译成中国话就是经典。经律论三藏，修..
崇慈法师：《六祖坛经》第二讲
《六祖坛经》第二讲认识《坛经》，认识六祖大师，我们开始讲经题。我们都知道这部经是佛门禅宗的一部经典，那么我们首先有必要搞清楚这个禅字。连这个字都没搞清楚，就大谈特谈佛法，谈禅宗，就谈不上去了。这个禅字，现在所有人都知道它的读音叫chan，禅宗的禅，但是大..
崇慈法师：《六祖坛经》第十五讲
《六祖坛经》十五讲(附注：每期讲稿都由弟子们根据录音整理。师父很忙，不能亲自审稿。限于水平，若有错字漏字，敬请大家原谅！阿弥陀佛！)上次我们讲到了能善分别法相，于第一义而不动。那么我们讲到了四悉檀。四悉檀是佛陀说法四个方面，也就是说如果包佛陀说的所有的..
崇慈法师：《六祖坛经》第十六讲
《六祖坛经》十六讲(附注：每期讲稿都由弟子们根据录音整理。师父很忙，不能亲自审稿。限于水平，若有错字漏字，敬请大家原谅！阿弥陀佛！)六祖坛经已经讲到了第四品。最后一段了，我们现在接着上次讲的地方。善知识何名禅定？外离相为禅，内不乱为定，外若着相内心极乱..
崇慈法师：《六祖坛经》第九讲
《六祖坛经》第九讲六祖大师说了这首无相颂，前面我们已经讲两段了，现在接着讲。说即虽万般，合理还归一。烦恼暗宅中，常须生慧日。讲道理，可以从各个角度讲，说即万般，一千种一万种说法。合理还归一。象爬山一样，你从左边爬上去，我从右边爬上去。最后目的是一个。..
崇慈法师：《六祖坛经》第十讲
《六祖坛经》第十讲我们现在开始讲《六祖坛经》第二品，功德净土第二。这一品从经文上看，着重讲了三个方面的问题。第一个问题，讲什么是功德。第二个问题，讲修净土法门的净土在哪里。第三个问题，讲修行不在出家或不出家。我们现在顺着经文讲。经文，次日，韦刺史为师..
六祖坛经的故事是什么
坛经是源自中国的经典，对于现在也是有很多的影响的。而且，大家在学习坛经的时候，也是相对容易理解的，因为坛经原文中是有很多的故事的。可能大家在直接学习坛经的道理的时候，是很迷茫的，但是在看故事的时候，总是会想知道的更多的。坛经原文中主要讲述的就是六祖大..
六祖坛经的人生启示是什么
我们在修行坛经的时候，都是可以体会到坛经中所讲解的道理的，修行坛经能让我们明白自己内心最初的想法，能让我们看清楚自己的内心，从而找到内心中好的地方并且坚持下去。坛经中讲解了很多知识，其中讲解到了人们不识本心，就是找不到自己真正的问题，从而忘记了自己最..
关于《六祖坛经》的真伪之辩
在《坛经》流传过程中，因为辗转抄录，数人编订，多次刻印，出现了不少版本。因为这样一段;发展过程，所以一直都有关于《坛经》的真伪之辩，尤其是近代学术考辩之风兴起以来，各种声音更是甚嚣尘上。关于这个问题，我觉得，还是要回到法义上来认识。只要没有偏离法义，..