执杖药叉
（异类）门胁之金刚力士，律云执杖药叉。
力士
执金刚神
（天名）又云执金刚夜叉、金刚手、金刚力士。手执金刚杖而护帝释天宫门之夜叉神也。遇佛出世，即降于阎浮提，卫护世尊，防守道场。俱舍论十一曰：颂曰：妙高顶八万三十三天居。四角有四峰。金刚手所住。论曰：山顶四角。各有一峰。其高广量各有五百。有药叉神名金刚手。..
净饭王千佛父
（本生）杂宝藏经一明鹿女之缘云：昔雌鹿咶仙人尿便生端正女，迹生莲华。时梵领国王索此女为第二夫人，生千叶莲华，叶有千小儿，长大皆为力士，彼时千子者贤劫之千佛是也，父者白净王是也，母者摩耶是也。..
密迹力士大权神王经偈颂
密迹力士大权神王经偈颂序古汴龙华寺住持沙门智昌述盖闻瞿昙演教。普利含生。历代诸师。三分科经。谓序分正宗分流通分。秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门经者。北天竺国三藏沙门无能胜。与三藏沙门阿质达霰同译二经。同卷阙流通分。已入大藏经伊字函第一卷中。是故如..
密迹力士经
（经名）大宝积经四十九会中第三会，密迹金刚力士会也。
密迹士
（天名）金刚神也。亦称密迹金刚，密迹力士。智度论曰：五百执金刚随一、是密迹士金刚手所现。
密迹
（天名）又曰密迹力士，密迹金刚，金刚密迹等。新译为秘密主，手持金刚武器警固佛之夜叉神总名。密迹者，以彼常亲近佛闻佛秘密事迹之本誓，故名密迹也。宝积经密迹金刚力士会曰：法意太子曰：吾自要誓，诸人成得佛时，当作金刚力士，常亲近佛。在外威仪省诸如来，一切秘..
商羯罗金刚
（天名）金刚力士名。译曰锁。大日经疏五曰：金刚商羯罗，译云金刚锁。千手经曰：力士赏迦罗。
婆阇罗波尼婆里卑
（天名）Vajrapāṇibalin，译曰金刚力士。或坛经曰：跋阇罗波尼，梁言金刚。婆里卑，梁言力士。
十诵律卷第六十
十诵律卷第六十(善诵毗尼序卷上)东晋罽宾三藏卑摩罗叉续译五百比丘结集三藏法品第一佛婆伽婆，在拘尸城娑罗双树间力士住处般涅槃，拘尸诸力士供养佛身。是时长老摩诃迦叶，将五百比丘从波婆城欲到拘尸城。二城中间，尔时有梵志，持天曼陀罗华，发拘尸城，欲诣波婆城。长..
贡高
（术语）净名经曰：我心憍慢者，为现大力士，消伏诸贡高，令住无上道。僧肇曰：慢心自高，如山峰不停水，菩萨现力士伏贡高心，然后润以法水。
婆里卑
（杂语）译曰力士，戒坛图经曰：婆里卑，梁言力士。名义集二曰：婆里卑，梁云力士，又梵云末罗（Malla），此云力。梵Balin。
阿毗达磨集异门足论
阿毗达磨集异门足论卷第一尊者舍利子说三藏法师玄奘奉 诏译缘起品第一世尊一时。游力士生处。至波波邑。住折路迦林。时彼邑中诸力士众。于恒聚戏东西村间。嗢跋诺迦旧制多所。共造台观莹饰初成。未有沙门婆罗门等。及诸力士曾所受用。时力士众闻佛世尊。将苾刍僧住近林..
佛入涅槃密迹金刚力士哀恋经
佛入涅槃密迹金刚力士哀恋经失译人名今附秦录牟尼世尊在拘尸那城娑罗林间北首而卧，初入涅槃。时密迹金刚力士见佛灭度，悲哀懊恼作如是言：「世尊成就最胜无上十力，云何于今乃为羸弊无常气势微劣之所摧败？如来舍我入于寂灭，我从今日无归、无依、无覆、无护，衰恼灾患..
密迹力士
梵名Guhyapāda vajra,Sanda（音译散那）。即守护佛法之夜叉神。又作执金刚神、密迹金刚、金刚密迹、金刚力士、密迹士、密迹。据大日经疏卷一载，其为夜叉王，身、口、意等速疾隐秘难了知，故旧译密迹。又以其亲近佛，愿闻佛之秘密事迹，故称为密迹。此神执金刚杵守护佛..
密迹金刚力士会
凡七卷。西晋竺法护译。又作密迹金刚力士经、密迹经。收于大正藏第十一册。即指大宝积经卷八至卷十四部分。内容首先阐明菩萨、如来之身密、语密、意密，最终有秘密主之请求于佛陀入灭后五百年中护持本经。又本经之别译为如来不思议秘密大乘经。（参阅“如来不思议秘密大..
佛说力士移山经
佛说力士移山经西晋天竺三藏竺法护译闻如是：一时，佛游拘夷那竭国力士所生地大丛树间，与比丘千二百五十人俱。临灭度时，时国臣民皆出来会。佛问阿难：「斯国大众何故云集？」贤者阿难白世尊曰：「有大石山去此不远，方六十丈高百二十丈，妨塞门途行者回碍，五百力士同..
密迹金刚力士哀恋经
全一卷。全称佛入涅槃密迹金刚力士哀恋经。又作佛入涅槃哀恋经、力士哀恋经。前秦（351～431）年间所译，译者不详。收于大正藏第十二册。内容乃叙述佛将入涅槃时，密迹金刚力士见佛灭度，而悲哀懊恼，赞叹如来犹如生死大海中之大船师，却将舍彼等而入寂，哀恋不已以致昏..
涅槃相
化身佛八相之一。指世尊入灭之相。佛陀四十五年间说法教化众生，化缘既尽，于中天竺拘尸那城跋提河边沙罗双树间，一日一夜说大般涅槃经毕，头北面西，右胁而卧，从第四禅定起，乃入灭。尔时四边双树开白花，如白鹤群居，即以转轮圣王之荼毗式，移置金棺，诸力士族人奉金..
大宝积经卷第十四
大宝积经卷第十四西晋三藏竺法护译密迹金刚力士会第三之七尔时密迹金刚力士谓贤者大目揵连：「耆年目连！世尊所叹神足第一。仁且从地举是金刚。」时大目连前举金刚，以无极力，以四大海水上沃日，其势又牵曾到野马世界，无所不至。道力显变，奋其神足而欲移之，此三千大..
大宝积经卷第十三
大宝积经卷第十三西晋三藏竺法护译密迹金刚力士会第三之六于是密迹金刚力士所愿已备得受佛决，所望已毕欣然大悦，叉手白佛言：「唯佛大圣就我旷野之界鬼王国土，在密迹宫舍七日受请。诸菩萨等及大声闻，唯见垂愍顾意不忽。当于佛所在、于旷野鬼王土地、在于鄙舍，垂意小..
大宝积经卷第十二
大宝积经卷第十二西晋三藏竺法护译密迹金刚力士会第三之五尔时密迹力士谓寂意曰：「菩萨往诣佛树以成佛道。如来至真未转法轮，开导众生巍巍如是，所化无量，多于初发行道时心，及坐佛树所济众生，岂可呰哉。以故知之，当作是观。若有菩萨坐在法床，疾近无上正真之道，所..
大宝积经卷第十一
大宝积经卷第十一西晋三藏竺法护译密迹金刚力士会第三之四密迹金刚力士复谓寂意菩萨：「何谓为如来心祕要？其业清净，所以因缘一切诸天子所生，以一识慧寿八万四千劫，又其神识不转不变，以为余识乃至定意还得寿命；从彼终没，因其所行受身而生。如是寂意！如来从其夜得..
大宝积经卷第十
大宝积经卷第十西晋三藏竺法护奉 诏译密迹金刚力士会第三之三尔时寂意复问密迹金刚力士：「如来有几事祕要，一切声闻诸缘觉地所不能及也，何况凡庶闇蔽之类？善哉密迹！愿意乐任，颁宣如来祕要普入，一切众会咸欲闻之。」密迹力士谓寂意曰：「谛听谛听，善思念之，今当..