大宝积经卷第九
大宝积经卷第九西晋三藏竺法护奉 诏译密迹金刚力士会第三之二密迹金刚力士语寂意菩萨:「菩萨所说,口未曾宣污染恶言、不仁之辞、瞋恚痴言,亦无谀谄,无刚结言、崎岖之语、调戏俳说、无益之文,语不妄笑、谗言两舌、不顾男女、不坚硬,无有麁辞卒暴之性,不有怀害、无..
大宝积经卷第九西晋三藏竺法护奉 诏译密迹金刚力士会第三之二密迹金刚力士语寂意菩萨:「菩萨所说,口未曾宣污染恶言、不仁之辞、瞋恚痴言,亦无谀谄,无刚结言、崎岖之语、调戏俳说、无益之文,语不妄笑、谗言两舌、不顾男女、不坚硬,无有麁辞卒暴之性,不有怀害、无..
金刚手,梵名 Vajra-pāni(音译伐折罗播尼)或Vajra-dhara(音译伐折罗陀罗)。西藏名Lag-na rdo-rje。又称执金刚菩萨、秘密主菩萨、金刚手药叉将。广指执持金刚杵之菩萨、亦特用以称密迹金刚力士。如胎藏界曼荼罗金刚手院之诸尊皆称金刚手;又增一阿含经卷二十二载,..
梵名 Vajrapānibalin 之意译。音译婆阇罗波尼婆里卑。其义有二:(一)指金刚力士为一人。据大宝积经卷九金刚力士会所载,往昔转轮圣王勇郡有千子及法意、法念二王子,法意曾誓言,若千位太子成佛时,当为金刚力士,亲近于佛,闻诸佛秘要密迹之事。当时之勇郡王即过去之..
(名数)东晋法显译大般涅槃经下曰:时八王既得舍利,踊跃顶戴,还于本国,各起兜婆。彼婆罗门从诸力士乞分舍利瓶,自起兜婆。诸力士等取其一分,于阇维处合余灰炭而起兜婆。如是凡起十处兜婆。阿育王经六曰:佛入涅槃,起八舍利塔,第九罂塔,第十炭塔。又后分涅槃经条..
那罗延,梵名 Nārāyana,巴利名同。乃具有大力之印度古神。又作那罗延那天、那罗野拏天。意译为坚固力士、金刚力士、钩锁力士、人中力士、人生本天。据慧琳音义卷六载,那罗延系欲界中之天名,又称毗纽天(梵 Visnu),欲求多力者,如精诚祈祷、供养此天,则多获神力..
(神名)天神名。慧琳音义二十六曰:钵健提此云跳蹲,此中力士甚勇健捷疾也。涅槃经疏七曰:钵健提此云坚固。巴Pakkhandin。
(术语)谓其体坚固如金刚,其力强如那罗延神之身也。那罗延Nārayaṇa,译言胜力,或坚牢。天上力士之名。无量寿经上曰:国中菩萨,不得金刚那罗延身者,不取正觉。
(术语)又曰密迹金刚,密迹力士,金刚力士,金刚手,执金刚等。总为执金刚杵现大威势拥护佛法之天神之通称。大日如来以此金刚众为内眷属,以普贤文殊等诸菩萨为大眷属,犹之释迦以舍利弗等声闻众为内眷属。其他诸菩萨为大眷属也。密迹者,常侍佛而忆持佛秘密事之义。又..
(天名)与金刚神,执金刚,持金刚,金刚夜叉,密迹金刚等皆同。执金刚杵护持佛法之天神也。楞伽经四曰:金刚力士,常随侍卫。立于寺门两胁之二王是也。大宝积经密迹金刚力士品记其宿世之事历发愿。..
(神名)具名执金刚神。又名金刚手,金刚力士等。为执金刚杵护佛法之神祇。法华经普门品曰:应以执金刚神得度者,即现执金刚神而为说法。行宗记二上曰:金刚者即侍从力士,手持金刚杵,因以为名。..
(譬喻)喻强力也。是言金刚力士之力。
(天名)Nārāyaṇa,天上力士之名。或梵天王之异名。嘉祥法华义疏十二曰:真谛云:那罗,翻为人。延,为生本。梵王是众生之祖父,故云生本。罗什云:天力士,名那罗延,端正猛健也。玄应音义二十四曰:那罗,此云人。延,此云生本。谓人生本,即是梵王也。外道谓一切..
(杂名)Malla,拘尸那城之人种名。译曰力士。长阿含四游行经曰:尔时世尊在拘尸那城本所生处婆罗国中双树间,临将灭度,告阿难曰:汝入拘尸那竭城,告诸末罗。异译之大般涅槃经下曰:尔时世尊告阿难言:汝今可入鸠尸那城,语诸力士道。大乘之大般涅槃经一曰:佛在拘尸..
指六种譬喻。如金刚经谓世间诸法乃是空而无常,而以梦、幻、泡、影、露、电为喻。净名经则以幻、电、梦、炎、水中月、镜中像等为喻。观佛三昧海经将念佛三昧之殊胜功德喻为长者之阎浮檀那紫金、王之宝印、长者之如意珠、仙人之善咒、力士之髻珠、劫末之金刚山。 p1293 ..
【身力及身劣】 p0677 发智论二卷一页云:云何身力?答:诸身勇猛强健轻捷,能有所办;是谓身力。云何身劣?答:诸身不勇不猛不强不健不轻不捷,无所能办;是谓身劣。身力身劣、几处摄,几识识?答:一处摄。谓触处。二识识。谓身识及意识。如二力士相扠扑时,手腕才交..
(譬喻)各人固有之佛性,譬之额上之金刚珠。涅槃经七曰:譬如王家有大力士,其人眉间有金刚珠。与余力土较力相扑。而彼力士,以头抵触其额上,珠寻没肤中,都不自知是珠所在。其处有疮,即命良医,欲自疗治。时有明医,善知方药,即知是疮因珠入体,是珠入皮,即便停住..
(菩萨)或作密迹菩萨,密修力士,执金刚神,那罗延金刚。寺门左右所置之阿吽二像也。
(名数)一如阎浮檀那紫金,二如王之宝印,三如如意珠,四如秘咒,五如力士之髻珠,六如金刚山。见观佛三昧经十,往生要集下末。
观佛三昧海经中以六喻譬念佛三昧之殊胜功德,即:(一)譬长者阎浮檀那紫金之喻,(二)譬王宝印之喻,(三)譬长者如意珠之喻,(四)譬仙人善况之喻,(五)譬力士髻珠之喻,(六)譬劫末金刚山之喻。[往生要集卷下] p6959 ..
【分舍利窣堵波】 p0385西域记六卷二十页云:现足侧有窣堵波,无忧王所建也。是八王分舍利处。前建石柱,刻记其事。佛入涅槃后,涅叠般那已诸八国王备四兵至。遣直性婆罗门谓拘尸力士曰:天人导师,此国寂灭。故自远来,请分舍利。力士曰:如来降尊,即斯下土。灭世间明..
与金刚神、执金刚、持金刚、金刚罗叉、密迹金刚等相同,乃执金刚杵护持佛法之天神。
执金刚神的简称,又名金刚手,或金刚力士等,即手持金刚杵以保护佛法的神祇。
【楼由】此翻云爱,力士名也。
【婆里旱】梁云力士。又梵云末罗。此云力。言力士者,梵本无文,译人义立。