平江绦
（物名）谓禅林两头有总之带也。为支那之平江所产，故名。平江在临安府。说见象器笺十七。
临安
天目山
位于浙江临安县西北，与安徽省境衔接。古称浮玉山。山有两目，东天目位于临安县西北约二十九公里处，高一五二○公尺，有大山、将军、宝珠等诸峰，洗眼、浮玉、白龙、炼丹等诸池，瀑布、玉剑等诸泉。西天目位於潜县北约二十六公里处，高一五四七公尺，有十二龙潭、三十六..
元净
（1011～1092）宋代僧。於潜（浙江）人，俗姓徐。字无象。十八受具足戒，从慈云研习天台之教。慈云殁后，事明智韶。博通诸典，精于止观，历主杭州上下二天竺。宋元丰（1078～1085）年间，赐紫衣与“辨才大师”之号。其后退居龙井圣寿院。元祐六年九月入寂，世寿八十一。..
径山宝印禅师
临安府径山别峰宝印禅师，嘉州李氏子。自幼通六经，而猒俗务。乃从德山清素得度具戒，后听华严、起信，既尽其说，弃依密印于中峰。一日，印举：「僧问岩头：‘起灭不停时如何？’岩叱曰：‘是谁起灭？’」师启悟，即首肯。会圆悟归昭觉，印遣师往省，因随众入室。悟问：..
净慈师一禅师
临安府净慈水庵师一禅师，婺州马氏子。十六被削，首参雪峰慧照禅师，照举藏身无迹话问之。师数日方明，呈偈曰：「藏身无迹更无藏，脱体无依便厮当。古镜不劳还自照，淡烟和露湿秋光。」照质之曰：「毕竟那里是藏身无迹处？」师曰：「嗄。」照曰：「无踪迹处因甚么莫藏身..
灵隐道印禅师
临安府灵隐最庵道印禅师，汉州人。上堂：「大雄山下虎，南山鳖鼻蛇。等闲撞著，抱赏归家。若也不惜好手，便与拔出重牙。有么有么？」上堂：「五五二十五，击碎虚空鼓。大地不容针，十方无寸土。春生夏长复何云，甜者甜兮苦者苦。」中秋，上堂，举「马大师与西堂百丈南泉..
灵隐了演禅师
临安府灵隐谁庵了演禅师，上堂：「面门拶破，天地悬殊。打透牢关，白云万里，饶伊两头坐断。别有转身，三生六十劫，也未梦见在。」喝一喝，下座。
中竺中仁禅师
临安府中天竺幻堂中仁禅师，洛阳人也。少依东京奉先院出家。宣和初，赐牒于庆基殿，落发进具后，往来三藏译经所，谛穷经论，特于宗门未之信。时圆悟居天宁，凌晨谒之。悟方为众入室，师见敬服，奋然造前。悟曰：「依经解义，三世佛冤。离经一字，即同魔说。速道！速道！..
灵隐慧远禅师
临安府灵隐慧远佛海禅师，眉山彭氏子。年十三，从药师院宗辩为僧，诣大慈听习，弃依灵岩徽禅师，微有省。会圆悟复领昭觉，师即之，闻悟普说，举庞居士问马祖不与万法为侣因缘，师忽顿悟，仆于众，众掖之。师乃曰：「吾梦觉矣。」至夜小参，师出问曰：「净裸裸空无一物，..
径山宗杲禅师
临安府径山宗杲大慧普觉禅师，宣城奚氏子。夙有英气。年十二入乡校，一日因与同窗戏，以砚投之，误中先生帽，偿金而归。曰：「大丈夫读世间书，曷若究出世法？」即诣东山慧云院事慧齐。年十七，剃发具毗尼。偶阅古云门录，恍若旧习。往依广教珵禅师，弃游四方。从曹洞诸..
灵隐道枢禅师
临安府灵隐懒庵道枢禅师，吴兴四安徐氏子。初住何山，次移华藏。隆兴初，诏居灵隐。孝宗皇帝召至内殿，问禅道之要。师答以「此事在陛下堂堂日用应机处，本无知见起灭之棼、圣凡迷悟之别。第护正念，则与道相应。情却物，则业不能系。尽去沉掉之病，自忘问答之意。矧今补..
龙华本禅师
临安府龙华无住本禅师，广德人也。上堂，举：「云门大师拈起胡饼曰：‘我只供养两浙人，不供养向北人。’众无语，门自代曰：‘天寒日短，两人共一碗。’」师曰：「韶阳老汉，言中有响，痛处著锥。检点将来，翻成毒药。诸人要会么，半在河南半河北，一片虚凝似墨黑。冷地..
显宁圆智禅师
临安府显宁松堂圆智禅师，上堂：「芦华白，蓼华红。溪边修竹碧烟笼。闲云抱幽石，玉露滴岩丛。昨夜乌龟变作鳖，今朝水牯悟圆通。咄！」
崇觉空禅师
临安府崇觉空禅师，姑孰人也。上堂：「十方无壁落，四面亦无门。净裸裸，赤洒洒，没可把。」遂举拂子曰：「灌溪老汉向十字街头，逞风流，卖惺惺，道我解穿真珠，解玉版，濄乱丝，卷筒绢。淫坊酒肆，瓦合舆台，虎穴魔宫，那吒忿怒，遇文王兴礼乐，逢桀纣逞干戈。今日被崇..
圆通缘德禅师〔宋，惠洪《禅林僧宝传》〕
禅师名缘德，生杭州临安黄氏。年十七，师事东山老宿勤公，剃发受具。神观靖深，中空外夷。以精进为佛事。年二十四遍游诸方。烂熳丛席。至襄州清溪，谒进禅师。搂迟不去久之。江南李氏有国日。德混迹南昌之上蓝寺。楚国宋公齐丘，至于经堂。僧众趋迎。德阅经自若。宋公傍..
平江绦
〈日用轨范·抽脱法〉云：“解绛，系笐竿上。”解者曰：“绛者，平江绛也。”《篇海类编》云：“绛，他刀切，音滔，缨饰编丝绳，亦作绛绛。”忠曰：“绛，两头有总，绕绛束腰，而总下垂右左腋下，名平江绛。然支那书未见平江绛名。《方舆胜览》潼川府有平江县，湖北岳州..
五山
支那五山者：一、径山兴圣万寿寺。在杭州临安府。二、阿育王山鄮峰广利寺。在明州庆元府。三、太白山天童景德寺。在明州庆元府。四、北山景德灵隐寺。 在杭州临安府。五、南山净慈报恩光孝寺。在杭州临安府武林县。宋濂《护法录·觉原禅师遗衣塔铭序》曰：“浮图之为禅..
佛日文祖禅师
临安府佛日文祖禅师，僧问：「峭峻之机，请师垂示。」师曰：「十字街头八字立。」曰：「只如大洋海底行船，须弥山上走马，又作么生？」师曰：「乌龟向火。」曰：「恁么则能骑虎头，善把虎尾。」师以拄杖点一下，曰：「礼拜著。」..
显明善孜禅师
临安府北山显明善孜禅师，僧问：「如何是祖师西来意？」师曰：「九年空面壁，[怯-去+么][怖-布+罗]又西归。」曰：「为甚么如此？」师曰：「美食不中饱人餐。」问：「如何是无情说法？」师曰：「灯笼挂露柱。」曰：「甚么人得闻？」师曰：「墙壁有耳。」..
法雨慧源禅师
临安府法雨慧源禅师，僧问：「如何是最初一句？」师曰：「梁王不识。」曰：「如何是末后一句？」师曰：「达磨渡江。」
三祖冲会禅师
舒州山谷三祖冲会圆智禅师，临安府人也。初开堂日，僧问：「如何是第一义谛？」师曰：「百杂碎。」曰：「恁么则褒禅一会，不异灵山。」师曰：「将粪箕扫帚来。」问：「师登宝座，壁立千仞。正令当行，十方坐断。未审将何为人？」师曰：「千钧之弩。」曰：「大众承恩。」..
临安智才禅师
临安府佛日智才禅师，台州人。僧问：「如何是道？」师曰：「水冷生冰。」曰：「如何是道中人？」师曰：「春雪易消。」曰：「如何谈论？」师鸣指一下。问：「东西密相付，为甚么众人皆知？」师曰：「春无三日晴。」曰：「特伸请益。」师曰：「拖泥带水。」曰：「学人到这..
灵隐正童禅师
临安府灵隐正童圆明禅师，僧问：「如何是道？」师曰：「夜行莫踏白。」曰：「如何是道中人？」师曰：「黄张三，黑李四。」
佛日戒弼禅师
临安府佛日净慧戒弼禅师，僧问：「如何是毗卢印？」师曰：「草鞋踏雪。」曰：「学人不会。」师曰：「步步成踪。」