通两肩法
(术语)略云通肩,又云通披。着袈裟对于偏袒右肩而通两肩着之也。偏袒右肩者,恭敬之相,通肩者,福田之相。故比丘出而乞食必作通肩之仪。
(术语)略云通肩,又云通披。着袈裟对于偏袒右肩而通两肩着之也。偏袒右肩者,恭敬之相,通肩者,福田之相。故比丘出而乞食必作通肩之仪。
全称通两肩。又作通披。搭袈裟时,右肩露外,称为偏袒右肩;两肩均为袈裟所覆之披法,则通称肩。前者系对佛及师僧修供养时披之,以方便行事;而通肩则用以表示福田之相,于乞食、坐禅、诵经、经行等时披之。又乞食“行到”时,通覆两肩,若于途中见和尚等三师,则偏袒右..
谓头发垂下两肩。于佛菩萨等之图像中,一般呈现菩萨形者,除顶上之髻外,常有余发垂下两肩,如大日经卷一具缘品所述之不动明王,其形像为:头发垂于左肩,一目谛观,现威怒之身,具有猛焰。然出家剃发,依律典中规定,以蓄留二指长度为限,罕有蓄长发者。(参阅“剃发”..
披,即将袈裟通覆两肩,亦即通肩,以现福田相;袒,即偏袒右肩,以便做事。据舍利弗问经、释氏要览卷上等载,修供养时,须偏袒以便做事;作福田时,须覆两肩,以现田地之纹相。修供养,指见佛、问讯师僧等,其时,应随事相行供养,如拂床、扫地、卷衣裳、周正座席等;若..
(术语)披者,挂袈裟通覆两肩也,所谓通肩是。袒者,偏袒右肩也。释氏要览上曰:舍利弗问经云:于何时披袒?佛言:随供养时应偏袒,以便作事故。作福田时应着两肩,现福田相故。(记云:随供养者,如见佛礼佛同评三师入众等时也。作福田者,谓计斋坐禅诵经入聚落树下坐..
披是把袈裟盖著两肩,袒是露出右肩。
(祖即肉祖)舍利弗问经云。于何时披袒(披即通覆两肩。祖即偏露右臂)。佛言。随供食时。应偏袒。以便作事故。作福田时。应覆两肩现福田相故(记云。随供养者。如见佛。礼佛。问许三师。入众等时也。作福田者。谓计齐坐禅。诵经。入聚落。树下坐时。使人见田相端严故。..
(术语)如来三十二相之一。两足下,两手,两肩及顶中之七处皆平满端正也。