决定寿命长短的两大因素
日常法师曾说起个公案:有一个修行人,因为他修行有了成就了,所以他得到了感应,那个时候这个感应当中,不晓得护法还是谁告诉他说,还是他这个老师,「不幸啊!你虽然很用功的修行,但是对不起,你的寿命快尽了。」这样。你还有多少?还有一斗余粮,告诉他还有一斗余粮。..

日常法师曾说起个公案:有一个修行人,因为他修行有了成就了,所以他得到了感应,那个时候这个感应当中,不晓得护法还是谁告诉他说,还是他这个老师,「不幸啊!你虽然很用功的修行,但是对不起,你的寿命快尽了。」这样。你还有多少?还有一斗余粮,告诉他还有一斗余粮。..

确立净土五经一论的圣言量和中国净土宗十三位祖师的著作为两大参照系【大安法师】东林寺作为净土宗的祖庭,确立这两个参照系是有这么一个用意,念佛法门是佛教当中的特别法门,是不可思议的圆顿大法,其事理境界唯佛与佛方能究竟.所以我们就要把圣言量放在至高无上的地..

净界法师:念佛的两大障碍 我们念佛的时候有什么障碍要破除?一个是昏沉障,一个是掉举障,破除之前先了解昏沉、掉举的相貌。掉举的出现,你怎么知道你的心掉举?于所缘境心不寂静,掉举就是心中念佛的时候,本来应该心里佛号专一安住,心里佛号相续安住,但是你发觉你..
(印相)四种拳之一。并两手,各作拳,竖两大指也。见大日经疏十三。
梵名?aiva。印度教派系之一。与毗湿奴派、罗摩派同为现今印度最广受信仰之宗派。随着历史之演变,由于各自尊奉自己之主宰神(梵istadevatā),印度教遂形成各种派别,而以湿婆天为主神者称为湿婆派。湿婆派又分为兽主外道(梵Pā?upata)、湿婆悉檀(梵 ?aiva-siddhān..