解空
(一)悟解诸法之空相。佛弟子中，以须菩提为解空第一。阿罗汉具德经（大二·八三一下）：“复有声闻常行布施而能不灭，解空第一，须菩提苾刍是。”［增一阿含经卷三、注维摩诘经卷三］ (二)指宋代僧可观。江苏华亭人。字宜翁，号竹庵。生于北宋元祐七年（1092）。法嗣有..
可观
序四义
（名数）法华义疏一曰：序者渐也，假时托处，动地雨花，为正说由渐，故名为序也。又序者次也，初明缘起后辩正经，盖是义之次第也。又序者谓祥序也，经首列事，祥序可观之也。又序者舒也，欲显事我舒广故云序也。..
竹庵
（人名）四明尊者四世秀州当湖之解空尊者，名可观，号竹庵。
光远
（1149～1241）南宋僧。四明定海（浙江镇海）人，俗姓方。名善月。号柏庭。幼习六经，博览强记，十二岁通晓春秋大义。后依正觉寺道并出家。十五岁受具足戒。隆兴二年（1164），道并示寂，乃往南湖依草庵道因。未久，参谒梓庵有伦，闻受世相常住之旨，益有省发。后参礼月..
古尊宿语录
（书名）四十八卷。宋赜藏主集。为搜罗南岳怀让以下数十人之语录者，可观南岳下禅风之至要典籍也。出于大明三藏目录，阅藏知津四十二等。
可观
（人名）四明法智之四世法孙，宋秀州当湖竹庵之解空尊者，名可观。少依车溪择卿之讲席，得旨，择卿印可之，又见慧觉于湖州，在雪窗之下读指要钞，至若不谓实。铁床非苦。变易非迁云云。豁然喜曰：世间之文字言语，皆糟糠耳。高宗绍兴戊午司当湖德藏院，乾道七年秋，住北..
金轮可观禅师
南岳金轮可观禅师，福唐薛氏子。参雪峰，峰曰：「近前来！」师方近前作礼，峰与一蹋，师忽契悟。师事十二载，复历丛林。住后，上堂：「我在雪峰，遭他一蹋，直至如今眼不开，不知是何境界？」僧问：「如何是西来意？」师曰：「不是大众。」夜参后下堂，师召大众，众回首..
九峰通玄禅师
瑞州九峰通玄禅师，郢州程氏子。初参德山，后于洞山言下有省。住后，僧问：「自心他心，得相见否？」师曰：「自己尚不见，他人何可观。」问：「罪福之性，如何了达，得无同异？」师曰：「絺绤不御寒。」..
沙门可观《佛祖历代通载》
沙门可观。字宜翁。华亭戚氏。年十六具戒。依南屏精微师。闻车溪择卿声振江浙。负笈从之。一日闻举唱般若寂寥。忽有悟入。如服一杯降气汤。玉惠觉有横山命。师偕行读指要。至若不谓实铁床非苦变易非迁。叹曰。语言文字皆糠秕耳。建炎初主嘉禾寿圣。迁当湖德藏。居阅世堂..
可观尊者《释氏稽古略》
宋春二月十九日。四明法智下四世秀州(今嘉兴路)当湖竹庵解空尊者可观入寂。世寿九十一岁。僧腊七十八夏。少依车溪择卿讲席得旨深稳。一日闻举般若。寂寥言下大悟曰。如服一杯降气汤。卿即可之。又见慧觉法师于湖州。雪窗下读指要。至若不谓实铁床非苦变易非迁。豁然喜曰..
法师可观《佛祖统纪》
法师可观。字宜翁。华亭戚氏。年十六具戒。依南屏精微。师闻车溪声振江浙。负笈从之。一日闻举唱曰。般若寂寥。忽有悟入。如服一杯降气汤。玉慧觉有横山命。师偕行读指要。至若不谓实铁床非苦变易非迁。叹曰。语言文字皆糠秕耳。建炎初主嘉禾寿圣。迁当湖德藏。居阅世堂..