胜鬘宝窟
凡六卷。又作胜鬘经宝窟。隋代吉藏（549～623）撰，约成书于开皇十八年（598）前后。收于大正藏第三十七册。系胜鬘经注疏中最详尽之作。首先明示五玄义，即解释经题、叙述缘起、辨别宗旨、阐明教之不同、论释经之分齐等。其次以叹如来真实义功德、受十大受、无边圣谛、..
开皇
胜金色光明德女经
梵名Majju?rī-vikrīdita-sūtra。凡二卷。那连提耶舍译于隋代开皇二至五年（582～585）。又称大庄严法门经、文殊师利神通力经、胜金花明德女经。收于大正藏第十七册。本经叙说文殊师利菩萨显现神通力，以教化王舍城之淫女“胜金色”，示以烦恼即菩提之教法，及出家之..
开皇三宝录
（书名）历代三宝纪之异名。开皇者著作之年代。
智俨
（人名）华严二祖云华智俨法师，又号至相尊者。俗姓赵氏。生于开皇二十年也。初剃染时，祷于大藏前，抽得华严首卷。终日诵阅。遂往杜顺和尚所。侍听未久，尽得玄旨。尚以所集观法传与祖习，令其讲授。偶遇异僧谓曰：欲解华严一乘之宗者，十地中六相之义是也。静摄思之，..
国清寺
（寺名）在浙江天台县北天台山中。山有三寺，在顶曰福林，在腰曰国清，在麓曰修禅。国清具名景德国清寺。隋文帝开皇十八年，敕为智顗禅师所创建。初智顗梦岩崖万重，侧有沧海，渺无涯际，泓澄在其下。一僧来伸手导顗登山，觉后语门人，皆答以会稽天台山。因而陈大建七年..
大乘三聚忏悔经
大乘三聚忏悔经隋开皇年阇那崛多共笈多等于大兴善寺译如是我闻：一时婆伽婆在毗舍梨大光明林，与大比丘众千余人俱，复有无量诸菩萨等。尔时世尊与于无量百千诸众前后围绕而为说法。尔时长老舍利弗在彼会坐，承佛威神从坐而起，偏袒右边右膝着地，合掌向佛而作是言：「我..
童真
(一)梵语 kumārabhūta。音译究摩啰浮多。为沙弥之别称。据玄应音义卷五载，究摩啰，乃彼土八岁未冠者，为童子之总称；浮多，意为真，亦作实之意。(二)（543～613）隋代僧。河东蒲坂人，俗姓李。师事昙延法师，精通大小乘，尤善涅槃经。于开皇年间（581～600），奉召住..
章安
（561～632）隋代僧。临海章安（浙江临海）人，俗姓吴。字法云，名灌顶。世称章安大师、章安尊者。七岁从摄静寺慧拯出家，二十岁受具足戒。慧拯入灭后，于南朝陈后主至德元年（583）至天台山修禅寺谒智顗，承习天台教观。此后随侍智顗，隋开皇十七年（597），智顗示寂，..
坚固女经
全一卷。又称牢固女经。隋代那连提耶舍（517～589）译于开皇二年（582）。收于大正藏第十四册。内容引述坚固女优婆夷为不断绝佛种与一切智种，并为利益一切众生，乃发无上菩提心愿，而非为无始无际流转生死之恐怖；故经中基于大乘之立场，主张修行应以广利众生之大丈夫..
佛说药师如来本愿经
药师如来本愿功德经序药师如来本愿经者，致福消灾之要法也；曼殊以慈悲之力请说尊号，如来以利物之心盛陈功业；十二大愿彰因行之弘远，七宝庄严显果德之纯净；忆念称名则众苦咸脱，祈请供养则诸愿皆满；至于病士求救应死更生，王者攘灾转祸为福；信是消百怪之神符，除九..
国清寺
位于浙江天台县北天台山佛陇峰南麓，乃天台宗之发源地。隋开皇十八年（596），晋王杨广（即炀帝）为智顗所创建。初，定光禅师住此峰，尝谓弟子曰，不久将有胜善知识，领徒众集居此山。之后，果有智顗渡江至此，大布教法，并欲于佛陇之南建寺，未成而示寂。晋王杨广深悼..
兜率寺
(一)位于河北房山县西南之上方山锦绣峰下。又称上方寺。 (二)位于四川三台县南之南山。隋开皇年中（581～600）创建。 p4387
荆州
自古为南北交通之要冲，位于湖北长江北岸，北接汉水流域。历代祖师于此驻锡宏传佛法者多人，如慧远之弟慧持辞别道安后即至荆州之上明寺留锡。鸠摩罗什之师卑摩罗叉南下入此地弘扬十诵律。刘宋昙摩密多亦曾住于此地之长沙寺译经，复于翻译之余发扬禅风。天台智顗大师于梁..
华严游意
全一卷。隋代吉藏述于扬州慧日道场。又称华严经游意。收于大正藏第三十五册。本书乃立于三论宗之立场，由化主、化处、教门、徒众四方面，论华严教学之佛身、佛土、因果等问题。并就舍那佛与释迦牟尼佛之关系，评论南方论师之二佛一致说及北方论师之二佛相异说。本书约成..
真觉寺
(一)位于浙江天台县北，为天台山名刹之一。隋开皇时所建，智者大师示寂于此。后久废弛，明朝隆庆年间（1567～1572），真稔重建佛殿、僧房。清朝嘉庆、道光年间（1796～1850），相国阮文达捐公俸重修。今存祖殿、东西客堂、金光殿等。祖殿为六角宝塔，安置智者大师之真身..
真觉寺
（寺名）寺为隋开皇时所建。智者大师示寂于此。
隋炀帝
隋代第二代皇帝。姓杨，名广，一名英。小字阿[縻-吕+女]。为文帝之次子，弑文帝而即位。大业元年至十二年（604～617）在位。开皇十年（590），受任为扬州总管，负镇抚江南之大任。次年，从天台宗智顗大师受菩萨戒。后于扬州建四道场（慧日、法云二佛寺，玉清、金洞二道..
隋文帝
为隋代开国君主。姓杨，名坚。小字那罗延。开皇元年（581）至仁寿四年（604）在位。帝笃信佛法，除废止北周之毁佛令、广建寺塔外，并设置僧官，广开译经馆，又从法经律师受菩萨戒，每日礼佛诵呗。即位不久，即于五岳建造佛寺。开皇二年，营造大兴城，同时亦建大兴善寺及..
悟真寺
位于陕西终南山悟真谷（蓝田之东约九公里处）。隋开皇（581～600）年中，净影寺慧远之门人净业于蓝田覆车山，开荆采薇，有终老之志。诸清信士为筑山房，竭诚奉养。是为本寺之滥觞。未久，南岳慧思之门人慧超亦来住此，与净业共住八年。另有保恭、慧因等栖隐于此。唐贞观..
圆光
(一)放自佛菩萨顶上之圆轮光明。观无量寿经（大一二·三四三中）：“彼佛圆光如百亿三千大千世界，于圆光中有百万亿那由他恒河沙化佛。” (二)（532～630）新罗摄论宗僧。俗姓朴。二十五岁乘船至金陵，初闻庄严寺僧旻之弟子讲经，大有感悟，因得陈主之敕许剃发受具足戒..
隆兴寺
位于河北正定县境内。俗称正定大佛寺、大佛寺。隋代开皇六年（586），恒州刺史鄂国公王孝[仕-士+零]所创，同年张公礼撰龙藏寺碑，初名龙藏寺。唐代时，自觉造一金铜观音大像，至五代，上半身毁于兵火，所余部分复毁于后周显德年间，铸钱以供军需。宋代太祖开宝四年（971..
会善寺
位于河南登封县嵩山太室之西南麓积翠峰下。属曹洞宗，与少室山少林寺、嵩岳寺等并称为嵩山之名刹。据北宋开宝五年（972）嵩山会善寺重修佛殿碑记所载，本寺原为北魏孝文帝夏季之离宫，其后捐为佛寺，隋开皇年间（581～600）改名为会善寺。但据后魏神龟三年（520）七月会..
金刚经义疏
凡四卷。又称金刚般若经义疏、金刚般若疏。隋代吉藏撰，约成书于文帝开皇九至十七年（589～597）。收于大正藏第三十三册。全书分为十科，前九科阐述金刚经要意，第十科随文注解。所述旁征博引，极为详尽。 p3565 ..
青龙寺
位于陕西长安西南约四公里处。为我国唐代密宗之根本道场，日本真言宗之发源地。建于隋代开皇二年（582），初名灵感寺。唐代武德四年（621）被废。龙朔二年（662），城阳公主奏请复兴，改名观音寺。景云二年（711），更名青龙寺。会昌五年（845）灭佛时被废。次年重兴，..