宛尔不同
临济禅师有一次到襄阳去参访华严禅师,碰巧华严禅师正倚着拄杖在打瞌睡,临济禅师就轻轻地摇醒他,并婉言问道:禅堂僧众大家莫不精进修持,老禅师为什么有空在这里打瞌睡?华严禅师丝毫不觉惊讶,好像无动于衷地回答道:一个真正有修持的人,其作风与行为是不同于一般人的,你可不..
居士
安之
宋朝大文学家苏东坡,有一个方外知己佛印禅师。有一天两个人在杭州同游,东坡看到一座峻峭的山峰,就问佛印禅师:这是什么山?佛印说:这是飞来峰。苏东坡说:既然飞来了,何不飞去?佛印说:一动不如一静。东坡又问:为什么要静呢?佛印说:既来之,则安之。后来两人走到了天竺寺,苏..
吃素的面面观
吃素的面面观中外人士，吃素的很多，其观念不甚尽同，我往年曾和素食大家李石曾先生（早年在法国创办豆腐公司组织素食总会，现在欧美遍设素食分会支会）谈及吃素的事，他问我吃纯素几年了？我答四年。我问他吃素几年了？他说四十年。我很惭愧的表示，真是‘小巫见大巫’..
欣赏
欣赏19世纪末,美国西部的密苏里有一个坏孩子,他偷偷地向邻居家的窗户扔石头,还把死兔子装进桶里放到学校的火炉里烧烤,弄得臭气熏天。他9岁那年,父亲娶了继母,父亲告诉她要好好注意这孩子。继母好奇地走近这个孩子。当她对孩子有了了解之后说:“你错了,他不坏,而且很聪明..
山
寺院门外的山道旁,来了一位施茶的男子,还搭起一个非常别致的小凉棚。寺院的住持方丈有无法师抱着感激之情前来慰问,他问那个中年男子:请问施主,您为何前来施茶?为了还愿,中年男子谦和礼貌地说,回顾前二十年, 投身商海,敛财聚金、贪财无厌,主要是从社会上摄取;展望后二十..
摩诃僧祇律卷第十六
摩诃僧祇律卷第十六东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明单提九十二事法之五佛住舍卫城，广说如上。时有比丘在聚落中安居竟，来向舍卫城，欲礼觐世尊。时有居士在聚落中作福舍，施四方僧一食。此比丘来，居士见已，欢喜言：「善来大德！」即敷床褥与水洗脚、给涂足油及非时..
念佛如何有感应
念佛的功德感应是非常多的，我们平时修行持诵的时候一定要对我们自己充满信心，我们平时持诵佛法的时候一定要认真，总之多多的念诵佛法是有很多的好处的。下面我们就来看一看念佛的功德感应。念佛的功德感应不久前的某个星期三中午，我和7岁的小孙女净竺刚用完午餐，她..
狗和鸟
狗和鸟【前言】在今日繁忙的生活中，大家都想远离烦恼和痛苦，有的人懂得利用休假恢复身心，但是一回到工作，又是一样紧张，如何从根解决这这问题呢？佛陀指出，一切的问题都是来自身和心，要想远离烦恼和痛苦就要面对自己当下的身和心，看清烦恼和痛苦的来源，才能解决..
念经为什有感应
其实念诵佛经的人都是很疑惑的，为什么念诵佛经就能够获得感应呢?这个问题是很深奥的，我们现在可能无法理解，但是我们若是认真修行以后肯定会明白的，同时我们肯定会有自己的理解。下面我们就来看一看佛经的功德感应。佛经功德感应我们东林寺打佛七，有很多。我上次正..
越级
越级守成法师著往昔之世，有一富翁，根性暗钝，愚鲁无智。一日，至某富家，见三层楼，高广严丽，轩敞疏朗。于是，心生渴仰，即作是念，我所有之钱财，不减于彼，云何而不造作如是之楼。愚翁随即返家，鸩工兴建，问工人曰：“某富家之楼房，汝等知否？”工人答言：“是我..
求福
求福守成法师著世间上的人，南来北往，熙熙攘攘，无一不是为财而忙。得一望十，得十望百，得百望千，乃至上万，希望无穷。贪婪无餍，如是日久，习以为性，不但不觉其苦，反而愈忙碌愈感精神愉快。像这类人，你如果教他舍财求福的话，正如《药师经》上说：“见乞者来，其..
戒杀的实践
戒杀的实践1、能断然戒除肉食最为理想，否则可采渐进的方式，起初每隔几天吃素一次，渐渐增加素食次数，习惯素食口味后自可达到断肉的目标。2、最少应从不伤害及不杀害一切动物的生命做起，素食当做最后目标。3、平日多下功夫培养慈悲心，方法是多思考、多反省。（1）多..
放生的实践
放生的实践1、随缘的放生：见到动物面临被杀或命危之时，起大慈悲心，救它一命。这是最自然最有意义的放生，要把握机会去做，多多益善。2、有计划的放生：由自己或委托放生团体，前往市场或店铺，购买供人杀食的动物，到适当而安全的地点放生。这种放生，最好委托有氧气..
报恩与息怨
报恩与息怨少恩加己，思欲大报；于己怨者，恒生善心。《优婆塞戒经》一、报恩的人生知恩报恩，是做人的根本。但是，一般人往往凡事都以自己为前提，只想接受，不想付出，当然更遑论报恩了。我们学佛的人，要学习佛陀的慈悲，要以大众的安乐为安乐，对于宇宙世间要能知足..
放生的恩
放生的恩杭州阮起鹏，年小时发愿放生，最喜放螺蛳鱼子，因用钱不多，救命很多；又恳切劝化旁人。康熙十九年，坐船经过富春，船底触石破了，水竟不漏进；靠岸后，见有几万鱼聚在船底破处，又有螺蛳攒满，才明白这是报答阮起鹏放生的恩。蔡舂江作了一篇文劝人。..
慧广法师：在家和出家修行哪里不同_在家居士该怎么修行
善士问：阿弥陀佛！想问问师父在家修行和出家修行有什么不同，在家修行的居士应如何做才能做到如理如法的去修行？慧广法师答：修行的根本是修心，因为主宰善恶等一切起心动念的是心。驾驭住狂妄的心，调控好散乱的心，约束好欲望的心才是王道。清本固源，断恶向善，改往..
五分律卷第四
五分律卷第四(弥沙塞)宋罽宾三藏佛陀什共竺道生等译第一分之三不定法佛在舍卫城。尔时跋难陀常出入一居士家，晨朝着衣持钵往到其舍，敷尼师檀与居士妇，独屏处坐，说淫欲麁恶语。时毗舍佉鹿子母，闻跋难陀与居士妇独屏处坐，说淫欲麁恶语，念言：「若居士还见，必生恶心..
宣化上人：居士单独供养一个出家人的罪过
好像，你去护持一个法师，我去护持一个法师，令出家人分开，不能同住修行，这就是破坏僧团。宣化上人慈悲开示：什么是正法住世?你老老实实去修行，不好虚名假利，不贪供养，就是正法住世。如果每个出家人能持银钱戒，能坐禅，能日中一食，能时刻搭袈裟，严持戒律，就是..
佛说灌顶经
佛说灌顶塚墓因缘四方神咒经卷第六东晋天竺三藏帛尸梨蜜多罗译闻如是。一时佛在鸠尸那城。临欲灭度。千二百五十比丘。及诸弟子无央数众。诸菩萨僧数千万亿。诸天龙神四方人民悉来集会。于时末利伽五百人等。同声合掌窃问阿难。如来涅槃云何殡葬。贤者阿难即持此言。胡跪..
卖饼人家
人常问如何修行,要用哪个法门去修行,孰不知在生活中修行,红尘中歷练。有一户卖饼人家的儿子,从小心地善良,由於住在寺院旁边,所以每天送十个饼来供养寺中的道悟禪师。但禪师每次都留下一个饼,並对他说:「我送给您,用来庇荫您以后的子孙。」有一日,他独自的想:「饼是我送..
化缘
小和尚要去化缘,特别挑了一件破旧的衣服穿。为什么挑这件?师父问。您不是说不必在乎表面吗?小和尚有点不服气∶所以我找件破旧的衣服。而且这样施主们才会同情,才会多给钱。你是去化缘,还是去乞讨?师父瞪了眼睛∶你是希望人们看你可怜供养你?还是希望人们看你有为,透过你..
化缘度众
昭引和尚云水各地,被大家认做是一个行脚僧时,有信徒来请示:发脾气要如何改呢?脾气皆由瞋心而来,这样好了,我来跟你化缘,你把脾气和瞋心给我好吗?信徒的儿子非常贪睡,父母不知如何改变他,昭引和尚就到他家,把梦中的儿子摇醒:我来化缘你的睡觉,你把睡觉给我吧!听到信徒夫妻..
化 缘
小和尚要去化缘,特别挑了一件破旧的衣服穿。为什么挑这件?师父问。您不是说不必在乎表面吗?小和尚有点不服气∶所以我找件破旧的衣服。而且这样施主们才会同情,才会多给钱。你是去化缘,还是去乞讨?师父瞪了眼睛∶你是希望人们看你可怜供养你?还是希望人们看你有为,透过你..
割舍
金代禅师非常喜爱兰花,在寺旁的庭院里栽植数百盆各色品种的兰花,讲经说法之余,总是全心的照料,大家都说,兰花好象是金代禅师的生命。一天,金代禅师因事外出,有一个弟子接受师父的指示,为兰花浇水,但不小心,将兰架绊倒,整架的盆兰都给打翻,心想:师父回来,看到心爱的盆兰这..