达真堪布：这样念就没有分别了，这叫专修专念
达真堪布：这样念就没有分别了，这叫专修专念如果今天你要往生，你也可以念阿弥陀佛，为什么?莲花生大士是阿弥陀佛的化现，也可以说阿弥陀佛是莲花生大士的化现。其实彼此可以互相化现，因为都是一个体。莲花生大士是阿弥陀佛的化现，是阿弥陀佛的法身当中幻化的;阿弥陀..
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梦参老和尚：定业若可转，没有因果了;定业若不可转，就没有人成佛了
梦参长老开示：节自梦参老和尚《浅说地藏经大意》：在《地藏经》第一品里有一个问题，业果能转不能转?定业能转不能转?如果定业不能转的话，那婆罗门女她求也没用，而且还不是她母亲本人求，而是婆罗门女替她母亲求，那求的相当恳切、功力很强。功力够了，以她的修行功力..
净土法门：五蕴自己生，自己灭，不执着就没有了
净土法门：五蕴自己生，自己灭，不执着就没有了《心经》上有一句话：观自在菩萨行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。其大意是：观自在菩萨进入般若深观状态时，照见五蕴诸法皆空而不是自己所能主宰决定，因而度脱一切痛苦与灾难。在这里提出了五蕴皆空的重要..
净土法门法师：没有执著就没有痛苦
净土法门法师：没有执著就没有痛苦『生身烦恼，二余俱尽』，俱尽就是永断，烦恼永断，生身就是生死，烦恼、生死这两样永远断了。断了他还有没有这个身?他有，他这个身不是生死身了，可是我们凡夫看到生死身。譬如我们看释迦牟尼佛，也看到他出生，八十岁他也死了，我们..
净土法门法师法语：人人都修十善业道，这个灾难就没有了
净土法门法师法语：人人都修十善业道，这个灾难就没有了1 现在全世界气候产生很大的变化，这个地球变暖了，温度不断在上升。不学佛的人不懂得这个，他们都是从科技物理上，来论断这桩事情。2 学佛的人知道，佛在大乘经上告诉我们，水是贪心，贪心增长就有水灾；嗔恚是火..
分证佛
菩萨没有完全把无明破尽，就没有完全证得佛，只有一部分证到了佛，所以叫做分证佛。
摄末归本识
【摄末归本识】唯识宗依三性观的观行法门，立此五重唯识观，摄末归本识为第三种观法。相分是识所取之境，见分是了别境的作用，此二者均从识体生起，故识体为本，相、见二分为末，所以离开识之自体分，就没有相见二分的存在。故摄末归本，这是体用相对的观法。..