乌苏耆昼腻多
为七佛八菩萨大陀罗尼神咒经卷一所载之陀罗尼名。意译为金光照耀。乃过去七佛之第七释迦牟尼佛所说者。此陀罗尼能消除三界众生之幽冥隐滞，拔其危难。［陀罗尼杂集卷一］ p4183
经卷
大般若波罗蜜多经卷第三百四十三
大般若波罗蜜多经卷第三百四十三三藏法师玄奘奉 诏译初分坚等赞品第五十七之二「何以故？诸天子！色离故有情离，受、想、行、识离故有情离。「诸天子！眼处离故有情离，耳、鼻、舌、身、意处离故有情离。「诸天子！色处离故有情离，声、香、味、触、法处离故有情离。「..
大般若波罗蜜多经卷第三百四十二
大般若波罗蜜多经卷第三百四十二三藏法师玄奘奉 诏译初分愿喻品第五十六之二佛言：「善现！善哉！善哉！如是！如是！如汝所说。「善现！般若波罗蜜多毕竟离，静虑、精进、安忍、净戒、布施波罗蜜多亦毕竟离。「善现！内空毕竟离，外空、内外空、空空、大空、胜义空、有..
大般若波罗蜜多经卷第三百四十一
大般若波罗蜜多经卷第三百四十一三藏法师玄奘奉 诏译初分巧便学品第五十五之五佛言：「善现！如汝所说『若菩萨摩诃萨为如来尽故学，是学一切智智不？若菩萨摩诃萨为如来离故学，是学一切智智不？若菩萨摩诃萨为如来灭故学，是学一切智智不？若菩萨摩诃萨为如来无生故学..
大般若波罗蜜多经卷第三百四十
大般若波罗蜜多经卷第三百四十三藏法师玄奘奉 诏译初分巧便学品第五十五之四佛言：「善现！如汝所说『若菩萨摩诃萨为布施波罗蜜多尽故学，是学一切智智不？为净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多尽故学，是学一切智智不？若菩萨摩诃萨为布施波罗蜜多离故学，是学一切..
大般若波罗蜜多经卷第三百三十九
大般若波罗蜜多经卷第三百三十九三藏法师玄奘奉 诏译初分巧便学品第五十五之三「世尊！若菩萨摩诃萨为四念住尽故学，是学一切智智不？为四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支尽故学，是学一切智智不？若菩萨摩诃萨为四念住离故学，是学一切智智不？为四正断..
大般若波罗蜜多经卷第三百三十八
大般若波罗蜜多经卷第三百三十八三藏法师玄奘奉 诏译初分巧便学品第五十五之二尔时，阿难白佛言：「世尊！菩萨、菩萨云何共住？」佛告阿难：「菩萨、菩萨共住相视当如大师。所以者何？诸菩萨摩诃萨展转相视，应作是念：『彼是我等真善知识，与我为伴共乘一船，我等与彼..
大般若波罗蜜多经卷第三百三十七
大般若波罗蜜多经卷第三百三十七三藏法师玄奘奉 诏译初分巧便学品第五十五之一尔时，天帝释白佛言：「世尊！如是般若波罗蜜多，最极甚深，难见难觉，不可寻思，超寻思境，聪慧微密，智者所证，一切分别毕竟离故。世尊！若诸有情于此般若波罗蜜多甚深经典，常乐听闻、受..
大般若波罗蜜多经卷第三百三十五
大般若波罗蜜多经卷第三百三十五三藏法师玄奘奉 诏译初分善学品第五十三之五「复次，善现！于意云何？假使于此南赡部洲诸有情类，非前非后皆得人身，有善男子、善女人等，方便教导皆令发起无上觉心，修习菩萨摩诃萨行，证得无上正等菩提，复持如是教导善根，与诸有情平..
大般若波罗蜜多经卷第三百三十四
大般若波罗蜜多经卷第三百三十四三藏法师玄奘奉 诏译初分善学品第五十三之四尔时，具寿善现复白佛言：「世尊！诸菩萨摩诃萨若如是行，则不行色，亦不行受、想、行、识。「世尊！诸菩萨摩诃萨若如是行，则不行眼处，亦不行耳、鼻、舌、身、意处。「世尊！诸菩萨摩诃萨若..
大般若波罗蜜多经卷第三百三十三
大般若波罗蜜多经卷第三百三十三三藏法师玄奘奉 诏译初分善学品第五十三之三「复次，善现！有菩萨摩诃萨魔所执持，为魔所魅，但闻名字妄生执着。所以者何？善现！是菩萨摩诃萨先未修学布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多，先未安住内空、外空、内外空、空空、..
大般若波罗蜜多经卷第三百三十二
大般若波罗蜜多经卷第三百三十二三藏法师玄奘奉 诏译初分善学品第五十三之二「善现！是菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多，应习近空三摩地，应安住空三摩地，应修行空三摩地，而于实际不应作证；应习近无相、无愿三摩地，应安住无相、无愿三摩地，应修行无相、无愿三摩地，而..
大般若波罗蜜多经卷第三百三十一
大般若波罗蜜多经卷第三百三十一三藏法师玄奘奉 诏译初分愿行品第五十一之二「复次，善现！有菩萨摩诃萨具修六种波罗蜜多，见诸有情系属主宰，诸有所作不得自在。善现！是菩萨摩诃萨见此事已作是思惟：『我当云何方便拔济诸有情类令得自在？』既思惟已作是愿言：『我当..
大般若波罗蜜多经卷第三百三十
大般若波罗蜜多经卷第三百三十三藏法师玄奘奉 诏译初分巧方便品第五十之三佛言：「善现！如是！如是！不可说义无增无减，布施波罗蜜多亦无增无减，净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多亦无增无减；四念住亦无增无减，四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支..
大般若波罗蜜多经卷第三百二十七
大般若波罗蜜多经卷第三百二十七三藏法师玄奘奉 诏译初分不退转品第四十九之三「善现！是菩萨摩诃萨于布施波罗蜜多想退转故名不退转，于净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多想退转故名不退转。「善现！是菩萨摩诃萨于内空想退转故名不退转，于外空、内外空、空空、大..
大般若波罗蜜多经卷第三百二十六
大般若波罗蜜多经卷第三百二十六三藏法师玄奘奉 诏译初分不退转品第四十九之二「复次，善现！若不退转位菩萨摩诃萨，成就柔润可爱可乐身、语、意业，于诸有情心无罣碍。善现！若成就如是诸行、状、相，当知是为不退转菩萨摩诃萨。「复次，善现！若不退转位菩萨摩诃萨，..
大般若波罗蜜多经卷第三百二十五
大般若波罗蜜多经卷第三百二十五三藏法师玄奘奉 诏译初分菩萨住品第四十八之二「善现！若菩萨摩诃萨欲得无上正等菩提，应自起无忘失法，亦劝他起无忘失法，恒正称扬起无忘失法法，欢喜赞叹起无忘失法者；应自起恒住舍性，亦劝他起恒住舍性，恒正称扬起恒住舍性法，欢喜..
大般若波罗蜜多经卷第三百二十三
大般若波罗蜜多经卷第三百二十三三藏法师玄奘奉 诏译初分真如品第四十七之六尔时，舍利子白佛言：「世尊！何因缘故，有诸菩萨修空、无相、无愿解脱门，不摄受般若波罗蜜多，无方便善巧力，便证实际取声闻果或独觉菩提；有诸菩萨修空、无相、无愿解脱门，摄受般若波罗蜜..
大般若波罗蜜多经卷第三百二十二
大般若波罗蜜多经卷第三百二十二三藏法师玄奘奉 诏译初分真如品第四十七之五正说如是真如相时，于此三千大千世界六种变动：东踊西没，西踊东没，南踊北没，北踊南没，中踊边没边踊中没。时，欲、色界诸天子，复以天上多揭罗香、多摩罗香、栴檀香末，及以天上嗢钵罗华、..
大般若波罗蜜多经卷第三百二十一
大般若波罗蜜多经卷第三百二十一三藏法师玄奘奉 诏译初分真如品第四十七之四「诸天子！若菩萨为摄取三摩地门故行，为弃舍三摩地门故行，为摄取陀罗尼门故行，为弃舍陀罗尼门故行，是菩萨不能修般若波罗蜜多，亦不能修静虑、精进、安忍、净戒、布施波罗蜜多；是菩萨不能..
大般若波罗蜜多经卷第三百二十
大般若波罗蜜多经卷第三百二十三藏法师玄奘奉 诏译初分真如品第四十七之三「诸天子！然世间有情多行摄取，行起我、我所执，谓色是我是我所，受、想、行、识是我是我所；眼处是我是我所，耳、鼻、舌、身、意处是我是我所；色处是我是我所，声、香、味、触、法处是我是我..
乌耆帝
咒名，此咒可除禅定之垢，却障道之罪，诸魔邪鬼悉能灭之。［七佛所说神咒经卷一］ p4178
大般若波罗蜜多经卷第三百一十九
大般若波罗蜜多经卷第三百一十九三藏法师玄奘奉 诏译初分真如品第四十七之二尔时，世尊告欲、色界诸天子言：「如是！如是！如汝所说。「诸天子！色即是一切智智，一切智智即是色；受、想、行、识即是一切智智，一切智智即是受、想、行、识。「诸天子！眼处即是一切智智..
大般若波罗蜜多经卷第三百一十八
大般若波罗蜜多经卷第三百一十八三藏法师玄奘奉 诏译初分趣智品第四十六之三时，具寿善现白佛言：「世尊！如佛所说，若菩萨摩诃萨相续随顺趣向临入空、无相、无愿、虚空、无所有、无生无灭、无染无净、真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法..