经典
即佛陀所宣说教法，经阿难等结集之，初以口传，后以文字记载，举凡文句、书籍，均称为经典。无量寿经卷上（大一二·二六六中）：“菩萨经典，究畅要妙。”法华经卷一序品（大九·二下）：“圣主师子，演说经典，微妙第一。” p5551 ..
经典
阿波陀那
梵语avadāna，巴利语 apadāna 之音译。略作婆陀。意译为譬喻、出曜、解语。佛所说之经典，依其内容、形式之不同，而分类为十二种，称为十二部经。阿波陀那即十二部经之一。凡经典中，以譬喻或寓言方式说明深远甚妙教义之部分，即称阿波陀那。（参阅“十二部经”344、..
阿含部
为对于大藏经中所收小乘部经典之统称。原为佛陀所说教法之总称，大乘佛教于西历纪元前后兴起，遂有大乘经典之成立；相对于此，举凡有阿含之经名者，皆为小乘经典，阿含部遂成小乘经典之异名。关于阿含部之内容，南北传佛教说法各异，北传佛教谓长、中、杂、增一为四阿含..
经家
（人名）结集经典之人，即指阿难。三德指归一曰：经家者，即阿难，是结集经家也。
经典
（杂名）佛说之。阿难结集之。初传之于口。后书之于贝叶。其文句并书籍。谓为经典。无量寿经上曰：菩萨经典，究畅要妙。法华经序品曰：圣主师子，演说经典，微妙第一。
经藏
（术语）该摄佛所说之经典，称为经藏。经中各含藏事理，故曰藏。三藏法数九曰：三藏者，谓经律论，各各含藏一切文理，故皆名藏。六十华严经六曰： 自归于法，愿与众生，深入经藏，智慧如海。【又】纳经典之府库也。又作经堂，藏殿，轮藏等。此中亦收经律论之三藏及贤圣..
经教
（杂语）经典之教训。圆觉经曰：如是经教功德名字。
法典
（术语）说正法之经典也。顺权方便经上曰：有法典，名曰顺权方便。
宗致
指宗派根本之主张、归趣。又作宗趣。为一宗、一派立教说法之元由，及思想、精神等之最高表现。又体得宗旨之修行法，亦称宗致。景德传灯录卷五（大五一·二三八上）：“学人愚钝，从来但依文诵念，岂知宗趣？” 然于密教，对“宗趣”有二种说法，即：(一)以六合释中之依..
聚沫
沫，水泡。聚沫，指聚集之水泡。经典中用以譬喻有为法之无常。维摩经方便品（大一四·五三九中）：“是身如聚沫，不可撮摩。” p5899
往世书
梵名Purāna。又作富兰那圣典、古事记。系古代印度神话传说之总集。乃印度教主要经典之一，约于西元前一世纪至十世纪间完成。相传为广博（梵Vyāsa，音译毗耶娑）所作，然实为长期积累之作品。现存大往世书（梵Mahāpurāna）十八部，分别为各教派所依据之经典，即：梵..
咒藏
四藏之一，五藏之一。又称禁咒藏、陀罗尼藏。系指于经、律、论三藏之外，另立咒藏，为专门收集佛所说之秘密真言、陀罗尼等之经典。（参阅“五藏”1206、“四藏”1848） p3117
受经阿阇梨
五种阿阇梨之一。略称受经阇梨。受持经典，称为受经。于授具足戒时，读经，并讲说经典义理，令受戒者受持经典之轨范师，即称受经阿阇梨。［五分律卷十六］（参阅“阿阇梨”3688） p3109 ..
典揽
指撮取经典之要义而说明之。典，指经典；揽，指撮要。无量寿经卷下（大一二·二七五中）：“开入泥洹，教授典揽。（中略）典揽智慧，众道之要。”又净影寺慧远亦于无量寿经疏中谓，善解经典而揽知众义，称为典揽。 p3082 ..
抄经
又作别生抄、抄本、别抄经典。即抄撮经中之章品，并前后杂糅而自成一经者，称为抄经，与“抄译经”不同，然极易混淆；抄译经乃自大部梵典中别行抄出而重新翻译之经典，属于一种重译本。抄译之风气古来即有，然其始意并非割断文句以成一经，而系古人以广译为难，故撮举义..
像经
（杂语）佛像与经典。顺权方便经下曰：所在土地，逮得听服如是像经。
典揽
（术语）典者经典也，揽者，撮要也，撮经典之要义曰典揽。无量寿经上曰：开入泥洹教授典揽。又曰：典揽智慧，众道之要。同净影疏曰：善解经典，揽知众义，名典揽。
佛种姓经
巴利名Buddha-vajsa。凡二十八品。由偈颂合成，阐说过去佛之种姓、经历，释尊之因行等。属小部经（巴Khuddaka-nikāya）之一。本经所说过去佛中，毗婆尸佛（巴Vipassī）以下至释尊等七佛见于长部经之大本经及阿吒曩胝经，然二十四佛等则不存于古经典中，且常侍之男女等..
佛传典籍
指叙述佛陀一生事迹之经典，或研究佛陀之事迹、精神、教说，乃至基于人类思想价值之立场给予分析、评价之论著；此外，亦包括对上述经典、论书加以分类、整理、考证、批判之著作。其中，仅就佛陀一生事迹之经典而言，即为数极多，不仅包括历史性之传记资料，亦包含揉入信..
君徒钵叹
梵名 Kundapadhaniyaka。乃护法住世四大声闻之一。又作军头婆汉。其名于经论中少见。据舍利弗问经载，阿育王之孙弗沙弥多罗在位时，毁坏诸寺塔，五百罗汉登南山而免于迫害，其时君徒钵叹出而护持经典，卒使经典得传于后世。［增一阿含经卷三弟子品、弥勒下生经、分别功..
佛名会
又作佛名忏悔。读诵佛名经，称念过去、现在、未来诸佛名号，以忏悔灭罪之法会。五、六世纪顷盛行于我国，东晋以降，以贤劫千佛名经、观药王药上二菩萨经为始，曾陆续翻译编集各种佛名经典，初期所出之十二卷本佛名经（元魏菩提流支译，宋、元、明三本）共列举一一○九三..
佛经
（杂名）佛教之经典也，又佛像与经典也。
实相经典
（术语）说实相妙理之经典也。维摩经法供养品曰：释提桓因于大众中白佛言：世尊！我虽从佛及文殊师利闻百千经，未曾闻此不可思议自在神通决定实相经典。
摩诃衍藏
（术语）二藏之一。小乘之经典曰三藏，大乘之经典单曰摩诃衍藏。智度论百曰：佛口所说，以文字语言分为二种：三藏是声闻法，摩诃衍是大乘法。