释迦大钵印
略作钵印、如来钵。钵乃诸佛大仙之宝器，释迦如来特以之为三眛耶形，阿阇梨所传曼荼罗中以此为一菩萨，列于释迦院。胎藏仪轨次第于释迦院中未提及此印明，而系出自如来身会，表示大日如来持钵之德。据大日经密印品所载，其印相为两手置于脐间；大日经疏卷十三谓左手持袈..
袈裟
大己
僧众对比自己多五年（五夏）以上戒腊者之尊称。唐代道宣所述教诫新学比丘行护律仪一书列举二十二条对大己比丘应注意之事项，即：(一)须带袈裟纽。(二)不得通肩被袈裟。(三)不得邪脚倚立。(四)不得垂手立。(五)不得非时喧笑。(六)立时如“事师法”所规定者。事师法为教诫..
三贱
即指刀贱、衣贱、色贱。为对治贪着之心，僧侣缝制袈裟时，(一)需用普通之布割裁，称为刀贱。(二)故意以针缝刺成粗恶之衣，称为衣贱。(三)并以坏色之树皮染损其原色，称为色贱。［善见律毗婆沙卷七］ p678 ..
三热
又作三患。为长阿含经卷十八所举龙之三种苦恼。即：(一)热风热砂等烧皮肉骨髓之苦恼，(二)恶风夺居处饰衣之苦恼，(三)金翅鸟掠夺宫中龙子之苦恼。［正法眼藏袈裟功德］ p674
迦絺那衣衣体
亦名：迦絺那衣财行事钞·自恣宗要篇：“明衣体（一、四分）四分云，若得新衣；若檀越施衣；若粪扫衣；新物揲作净；若已浣，浣已纳作净。即日来不经宿。不以邪命得，不以谄曲得，不以相得，不以激发得，不舍堕；作净者。应法。四周有缘，五条作十隔，若过是条数。应自浣..
粪扫衣衣物体
子题：十种粪扫衣、粪扫衣十种、四种粪扫衣、粪扫衣四种、王职衣行事钞·二衣总别篇：“（一、总列诸物）言衣体者，四分十种：谓牛嚼衣、鼠啮衣、火烧衣。此三彼 国衣有者讳，故弃之。月水衣、产妇衣，若神庙中衣为鸟衔风吹离处者得取，及冢间衣、求愿衣、往还衣至冢上..
法灭之相
亦名：法灭相子题：袈裟变白、摩耶经、魔经律、魔民行事钞·标宗显德篇：“摩耶经云，乐好衣服，纵逸嬉戏；奴为比丘，婢为比丘尼；不乐不净观；毁谤毗尼；袈裟变白，不受染色；贪用三宝物等。是法灭相。”资持记释云：“摩耶经，彼因摩耶夫人问阿难法几时灭？阿难次第明..
沙门业
亦名：出家业、比丘三事行事钞·诸杂要行篇：“三千云，沙门业者，诵经、坐禅、劝化众事。若不行者，徒生徒死，或有受苦之因。”资持记释云：“三千中，明三事是出家业；义兼持戒；不出三学，自他两利。徒生死者，空无所得故。或受苦者，彼谓袈裟离身，腹破食出，不尔则..
王大价衣
亦名：大价衣行事钞·二衣总别篇：“绫罗入轻。律开受王大价衣，及施主种种好衣。”资持记释云：“王大价衣，谓是贵物，用证绫罗。若准仪文，天人所告，乃是袈裟；西土诸王外理国政，则服俗衣，内遵法行，便怀道服，咸着僧伽梨；其价极贵，或出万金，故名大价。”（事钞..
比丘得舆父母尸
子题：父母死比丘不须变服行事钞·导俗化方篇：“若父母死，自得舆尸。增一云，爱道无常，佛自共罗云，各扶床一角等。净饭王泥洹，佛亦自舆之，山林坡峨踊没。比丘不须变服，依常为要。”资持记释云：“初听舆尸。引经显据，彼文云，爱道涅槃，佛与阿难、难陀、罗云举尸..
比丘剃发着衣法
亦名：剃发着衣法子题：半月一剃发行事钞·僧网大纲篇：“威仪之形，必准圣教。萨婆多云，剃发翦爪，是佛所制。律云半月一剃，此是恒式，勿得不为。涅槃云，恶比丘相，头须爪发，悉皆长利，为佛所诃。所著袈裟，一向如法；不得五大正色，及余上染，诸部正宗不许着用；必..
比丘上床法
亦名：上床法子题：卧法、起床、入众法、却踞、欠、吒、狗群卧行事钞·主客相待篇：“（一、卧法）三千云，欲上床有七：一、当徐却踞；二、不得匍匐上；三、不使床有声；四、不大拂床有声；五、不大欠大吒叹息，思惟世事；六、不狗群卧；七、起以时节，心起不定，当自责..
形像
（图像）其像不一，一为双身抱合之像。大圣欢喜形像品仪轨曰：夫妇二天，令相抱立，其长七寸，或五寸作之。二天俱象头人身，但男天面系女天右肩，而令视女天背；亦女天面系男天右肩，而令视男天背。足踵皆俱露现，手足柔软，犹如壮肥端正女人。男天头无华鬘，肩系赤色袈..
宝辐辟支佛
（佛名）胎藏界释迦院上行南端第七位之尊。密号曰圆寂金刚。四缘觉之一。白黄色，比丘形，右手掌向外，垂指当胸，左手执袈裟二角，置脐下，坐于赤莲。
忏悔五法
（仪式）比丘忏悔罪时行五种之方式。着袈裟，袒右肩。右膝着地。合掌。礼大比丘足。说所犯之罪名。
支伐罗
（物名）Civara，又曰至缚罗。译言衣。寄归传一曰：袈裟乃事梵言，即是乾陀之色。元来不干东语，何劳下底置衣？若依律文典语，三衣并名支伐罗。饰宗记五末曰：支伐罗译之为衣。
小五条
（衣服）五条袈裟之小者。禅家之挂络是也。
大哉解脱服
（术语）赞叹袈裟德之偈文。出于善见论。度人而授袈裟时诵之。法苑珠林二十二曰：然后和尚为着袈裟，当正着时依善见论复说偈赞云：大哉解脱服，无相福田衣，披奉如戒行，广度诸众生。..
千僧斋
（行事）赵宋神宗元丰三年正月于大内设千僧斋，施千袈裟千金刚经为慈圣太后荐福。见佛祖统纪四十五。
解脱幢相衣
袈裟的别名，因袈裟是志求解脱的人所穿的衣服，而且其条相与佛塔之幢相似。
解脱服
又名解脱衣、解脱幢衣、解脱幢相衣等，是袈裟的别名，因袈裟是志求解脱的人所穿的衣服。
解脱衣
解脱幢相衣的简称，即袈裟的别名。
三净头
（杂名）僧堂床前之一尺为三净头。以一展钵，二安袈裟，三头所向故也。见象器笺一上。
袈裟十二名
一、袈裟；二、道服，修道者的衣服；三、出世服，出离世俗者的衣服；四、法衣，如法的衣服；五、离尘服，远离六尘者的衣服；六、消瘦服，此服有损消烦恼的功德；七、莲华服，离染著犹如莲华；八、间色服，用不正之间色缝制而避开五正色；九、慈悲服，行慈悲者的衣服；十..