脚跟点地
（术语）前后际断，彻见本来面目，一切功夫，皆有着落之谓也。
脚跟
脚跟
禅林用语。即脚之后跟；于禅林，常转指本来自我。盖脚跟着地，即以脚跟坚著于大地而丝毫不动摇，故用以比喻本来自我。脚跟未点地，又作脚下未稳在，系对修行未纯熟之用语。脚跟点地，指前后际断，彻见本来面目，一切功夫皆有着落。脚跟下已深数丈，指跌入烦恼之深渊，即..
佛道人人脚跟下
谓佛道非理想主义，亦非观念论，乃真实而活生生，为人人日常生活所奉行。学道用心集（大八二·四下）：“所谓向道者，了佛道之涯际也，明佛道之样子也；佛道人人脚跟下也，被道碍兮当处明了，被悟碍兮当人圆成矣！” p2736 ..
洞山择言禅师
瑞州洞山择言禅师，僧问：「如何是十身调御？投子下禅床立，未审意旨如何？」师曰：「脚跟下七穿八穴。」
德山仁绘禅师
鼎州德山仁绘禅师，僧问：「如何是不动尊？」师曰：「来千去万。」曰：「恁么则脚跟不点地也。」师曰：「却是汝会。」上堂：「至道无难，唯嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。山僧即不然，至道最难，须是拣择。若无憎爱，争见明白？」..
别众食戒开缘
子题：病时、脚跟劈、作衣时、施衣时、道行时、船上时、大众集时、沙门施食时、衣时、劈行事钞·随戒释相篇：“（一、本律七缘）律中，不犯开七缘：一、病时者，下至脚跟劈。善见云，砂土入中不能行。二、作衣时者，自恣竟，无迦絺那衣一月，有则五月是也。三、施衣时者..