章华寺
位于湖北沙市东北隅。原为楚灵王六年(535 B.C.)所建章华台之旧址。原台高十丈,亭榭、宫室极其壮丽,元泰定年间于废址建寺,亦称章华。现存之建筑为清代所重修者,计有天王殿、韦驮殿、大雄宝殿、藏经楼、方丈堂等建筑。寺内藏有清雍正皇帝所颁赐之藏经一套、玉佛二尊..
位于湖北沙市东北隅。原为楚灵王六年(535 B.C.)所建章华台之旧址。原台高十丈,亭榭、宫室极其壮丽,元泰定年间于废址建寺,亦称章华。现存之建筑为清代所重修者,计有天王殿、韦驮殿、大雄宝殿、藏经楼、方丈堂等建筑。寺内藏有清雍正皇帝所颁赐之藏经一套、玉佛二尊..
(一)位于湖南大庸县永定镇。明代永乐十一年(1413)创建,清代重修。现存建筑有大佛殿、二佛殿、观音殿、高贞观与两座山门。大佛殿面阔五间,深三间,重檐达于山顶,康熙四十七年(1708)重建,雍正十一年(1733)复重修。二佛殿所呈现斗栱、枋之形制应为明永乐十一年之..
又作禅宗样。日本镰仓时代初期,与禅宗一起自南宋传至日本之建筑式样。最初,仅使用于禅宗寺院之建筑,后来亦用于其他建筑,与和式建筑同为日本建筑上之二大主流。伽蓝配置以一直线排列为其主要建筑之特色,另如构造之细部亦为特色之一。此类遗构有镰仓圆觉寺舍利殿、岐..
位于韩国京畿道丰郡扶苏山中。创于高丽睿宗八年(1113)九月,曾得睿宗、仁宗先后临幸,寺风大振。后堂宇颓废,今仅存一座十三层之塔,此塔系造于高丽忠穆王四年(1348),相传系依丞相脱脱之祈愿而造;以灰色大理石造成,至今塔形完备,颇为秀丽。所雕刻之佛像人物,具..
位于日本奈良县生驹郡斑鸠町。为南都七大寺之一。又称法隆学问寺、斑鸠(鵤)寺。属日本圣德宗。系圣德太子所创。其后历代保护有加,奈良中期完成建筑规模,成为唯识、三论教学之中心,今为法相宗之大本山。寺域分东西二院,西院有金堂、五重塔、中门、步廊等飞鸟建筑,..
(一)日本佛塔建筑用语。指立于塔上之刹柱。于佛寺建筑中,塔之“平头”上有重重轮盘形建筑,通常称为相轮、盘盖或承露盘;然在日本,于三重、五重之塔中,仅留相轮之轮廓,亦即造立一种中空之轮,特称为空轮。相轮之轮数若固定为九个轮相者,又称为九轮,中心以轮竿贯穿..
位于京都东山区,即藤原忠平所创之法性寺的旧址。为日本临济宗东福寺派大本山。延应元年(1239),九条道家创建,圆尔(圣一国师)开山。山号慧日山,为京都五山之一。历代受王公、武家之护持,因而兴盛一时。明治十四年(1881)大半被烧毁。今之三门为禅宗三门最古之室..
为日本最古之建筑式样。源自中国,然因传行日本已久,故有此称。其特征,如地板,早期为石敷,至平安时代以后则改为板敷;柱子,采用圆筒形之圆柱。奈良时代之建筑,柱体粗大,且向外伸张,由现存之药师寺东塔内阵柱即可窥见其原形。此外,法隆寺之建筑亦属广义之和样。..
位于江苏吴县阊门外。原为明代嘉靖年间太仆徐泰时之私园,后其子工部郎中徐溶舍园为寺,并取名复古归原寺。崇祯八年(1635),茂林律师住持该寺,宏扬律宗,更名为戒幢律寺。清代咸丰十年(1860),毁于战火,同治、光绪年间,陆续重建。西园为戒幢律寺及其西花园之总称..
乃日本真言宗寺。为西国寺派本山。位于尾道市久保町。行基所开创,后属仁和寺,因白河天皇之命,乃再度修建,成为敕愿寺。足利义教为其外护,兴荣一时。该寺本堂为镰仓建筑,本尊药师如来为同时代之佛像。三重塔系永享元年(1429)完成之室町建筑。寺内藏有著名之天平写..
(一)位于甘肃张掖县城西南隅。张掖县志载:“西来寺明建,有落星石,清雍正十年喇嘛刘劳藏募资重修。”现存之观音殿为明代之建筑。 (二)位于美国洛杉矶之哈西安达岗(Hacienda Heights),自一九八○年申请建设,于一九八五年核准,于一九八八年十一月完成。 全寺面积占..
位于日本福岛县内乡市之真言宗智山派愿成寺内。又称遍照光院。日人平则通之妻为祈求亡夫之冥福,遂于永历元年(1160)建立藤原式之阿弥陀堂。建筑样式为方三间之“宝形造”,内部以四天柱区分大殿,为日本平安时代后期流行之阿弥陀堂建筑遗例。佛坛置有木造阿弥陀三尊与..
又作覆钵。乃指塔顶上如倒覆之钵的部分,系由印度半球状塔身之建筑演变而来。(参阅“相轮”3911) p2164
日本建筑用语。又作大佛样。为镰仓时代传入日本之建筑样式。东大寺再兴之时,俊乘坊重源引入我国南宋之新式样,重建大佛殿,此为日本天竺样之起源。天竺本指印度,此处为别于早先输入日本之“唐样”,故称为“天竺样”,实际乃为南宋之建筑样式。其主要特色系采用差肘木..
又作石间造。为日本神社建筑样式之一。此类建筑多取自佛寺建筑之形式;以单纯为其特色之社殿,于本殿与拜殿两建筑间,以“石间”(铺石块之处)连接之,具有工字形平面之复杂造型。屋顶亦有采用“千鸟破风”等形式之“八栋造”。桃山时代至江户初期之东照宫庙等建筑,皆..
位于韩国庆尚南道昌宁郡昌乐面玉泉里火旺山中。创立年代不详。李氏朝鲜宣祖四十一年(1607),沙门灵云再建大雄殿,性允造佛像。其后,历代迭行修葺。今存大雄殿、小门、圆音阁、僧室、冥府殿、山灵阁、药师殿、石塔、石墙等。 据寺传所载,本寺之药师殿为六朝时代之建..
我国古代建筑样式之一,佛教建筑亦采用之。又称绮井、承尘、天花板。即于建筑物内顶棚凹进部分雕刻或彩绘藻纹等图样,有方形、六角形、八角形或圆形。于汉代已有藻井,为建筑物之一种装饰,象征高贵、庄严,多见于寺院之佛座上,或宫殿宝座上之顶棚。今存六朝建筑之云冈..
为古代建筑样式之一,佛教建筑亦采用之。谓于砖或石砌之建筑物中,每一层砖或石皆比下一层超出一定之长度,用以超出屋檐、平座等。常见于砖塔、石塔、砖墓室等建筑物。 p6903
日本佛塔建筑用语。又作空轮。乃突出于塔顶上的九层金轮中之相轮。佛寺建筑中,塔之“平头”上有重重之轮盘形建筑,通常称为相轮、盘盖或承露盘;在日本,于三重五重之塔中,相轮之轮数若固定为九重者,则特称为九轮。九轮最底轮称“一轮”,往上渐次为二轮至第九轮。古..
Fojiao jiaozhu建筑 主要为佛教寺塔。古印度有名寺塔不少,如著名的菩提伽耶、那烂陀遗址,规模极为宏大。东南亚诸国均有同类建筑。柬埔寨的吴哥寺窟,缅甸的仰光大金塔,印度尼西亚的婆罗浮屠,阿富汗的巴米扬崖壁大佛像,都是闻名于世界的佛教建筑。中国佛教建筑是随..