侍者八法
（名数）侍者当具八种之德也。菩萨从兜率天下生经曰：侍者具八法：一信根坚固，二其心觅进，三身无病，四精进，五具念心，六心不憍慢，七能成定意，八具足闻智。象器笺六引之。
坚固
阿难八法
（故事）佛曰阿难具足八法持十二部经：一信根坚固。二其心质直。三身无病苦。四常勤精进。五具足念心。六心无憍慢。七成就定慧。八从闻生智。见涅槃经四十。
阿鼻大城
（杂语）阿鼻地狱广漠，非凡力所得脱出，其坚固如大城也。见三界义。
解脱坚固
五五百年之一。即大方等大集经所说五坚固之第一。佛陀入灭后，有五期之五百年，一期各说一坚固，以示佛法之兴废。解脱坚固，谓佛陀入灭后第一之五百年间，以正法盛而证解脱者多。 p5604 ..
钵健提
（神名）天神名。慧琳音义二十六曰：钵健提此云跳蹲，此中力士甚勇健捷疾也。涅槃经疏七曰：钵健提此云坚固。巴Pakkhandin。
精进铠
（譬喻）铠为甲，三种精进中之被甲精进也。法华经涌出品曰：汝等当共一心被精进铠为坚固意。
精进弓
（譬喻）智慧譬箭，精进比弓。智度论十曰：忍铠心坚固，精进弓力强。智慧箭劲利，破憍慢诸贼。
金刚围山
（杂名）即铁围山也。铁性坚固，故云金刚。无量寿经下曰：金刚围山，须弥山王，大小诸山。
金刚不坏
（术语）谓如金刚之坚固不坏灭也。金刚不坏之身。金刚不坏胜地等是。
金刚宝藏
（譬喻）金刚宝之藏也。大涅槃及众生心地之净菩提心，皆譬以金刚坚固之宝藏。见大般涅槃经后分上，大日经疏一二等。
满荼
（杂语）Maṇḍa，译曰坚固。金刚座之异名。大日经疏十二曰：尔时诸金刚菩萨，即能现菩提座也。此座但以世间意说但座处耳，然西方名此座为满荼。满荼者是坚固义，不动义，是更无等比义，是遍周法界义。今现此菩提座，亦如酪中现苏，诸味共会一处，而不相离。..
金刚体
（术语）如金刚坚固之身体也。指佛身功德而言。维摩经方便品曰：如来身者金刚之体，诸恶已断，众喜普会。注：什曰：如来身无可损若金刚也。新译仁王经中曰：世尊导师金刚体，心行寂灭转法轮。良贲疏中一曰：金刚体者坚固具足，体者身也。佛身坚固犹如金刚。..
金刚铃
（物名）法器之一。为惊觉诸尊，警悟有情而振之。其体坚固称为金刚，其柄为五钴形故称为五钴铃。
金刚界
（术语）Vajradhātu，开示大日如来智德之部门也。如来内证之智德其体坚固，有摧破一切烦恼之胜用，故譬以金刚。大日经疏十二曰：金刚喻如来秘密慧也。金刚无有法能破坏之者，而破坏万物，此智慧亦尔。秘藏记本曰：金刚界金刚者，佛内证智也。同末曰：金刚不坏义，智也..
金刚顶
（术语）金刚界诸经诸会之通名。金刚界之法，有十万偈十八会，总名金刚顶。金刚有坚固利用二义，以喻实相不思议之理体坚固常住，如来之智用锐利，摧破惑障，顶者最上尊胜之义，此法于诸大乘中最胜无上，犹如人身之顶也。金刚顶经慈觉疏一曰：言金刚顶者，是十八会都名也..
金刚句
（杂语）赞叹佛十颂之句也。又曰金刚句偈，金刚赞，金刚讽咏。大日经七曰：又以持金刚殊胜之讽咏供养佛菩萨，当得速成就。即说执金刚阿利沙偈曰：无等无所动，平等坚固法，悲愍流转者，攘夺众苦患，（中略）不染一切趣，三界无所依（云云）。此赞有十颂，名金刚句等。..
满荼
梵语manda。意译为坚固、不动、无等比、遍周法界。为金刚座、菩提座之异称。大日经疏卷十二（大三九·七○九下）：“尔时，诸金刚菩萨即能现菩提座也。此座者但以世间意说，但是座处耳；然西方名此座为满荼。” p5833 ..
合智印
又作闭心户印、闭心门印、阖心门印、阖智字印、阖智字陀罗尼印、如来坚固拳印、金刚拳三昧耶印、三昧耶金刚拳印、金刚入印。于密教中，此印可令如来之无漏寂静智于行者自心之藏识中和合坚固，封闭心殿之门户，使不散去。密教行者修金刚界法时，由开心之印言，以开启心殿..
多闻坚固
为五五百年之第三。多闻，谓广知顿渐、偏圆、空有等法而受持之。多闻坚固，则谓佛陀入灭后之第三个五百年间，此时期之人唯多闻读诵而坚固不变。（参阅“五五百年”1065） p2332
坚固缚
【坚固缚】 p1028瑜伽十八卷十八页云：云何坚固缚？谓由三种相，知坚固缚。一、坚牢故，二、苦所触故，三、长时随逐故。于现法中，由恶行根，贪瞋痴故；知缚坚牢。于当来世，由生那落迦，傍生，鬼趣，知苦所触，及长时随逐。..
解脱坚固
【解脱坚固】 p1235瑜伽八十二卷十二页云：问：解脱坚固者：义何谓耶？答：此增语显示见修所断烦恼永断。又云：如是行者、常守尸罗，坚守尸罗。闻正法已；独居静处，系念思惟、筹量、观察。为欲趣求增上心、慧，依闻思修所生妙慧，能证解脱。此解脱性、无退法故；说名坚..
发心坚固菩萨有二种发心胜利
【发心坚固菩萨有二种发心胜利】 p1163瑜伽三十五卷十五页云：最初发心坚固菩萨，略有二种发心胜利。一者、初发菩提心已；即是众生尊重福田。一切众生、皆应供养。亦作一切众生父母。二者、初发菩提心已；即能摄受无恼害福。由此菩萨、成就如是无恼害福；得倍轮王护所守..
解脱为坚固
【解脱为坚固】 p1236瑜伽九十七卷十页云：又由一切漏永尽故；获得究竟明触生受俱行解脱。即此解脱、一切乐中，为最第一无罪性故；是故说彼即用解脱以为坚固。
无量有四功德胜利
【无量有四功德胜利】 p1091瑜伽四十四卷十五页云：当知菩萨精勤修习如是无量，能得四种功德胜利。谓由修习此无量故；先得最胜现法乐住；摄受增长无量最胜福德资粮；能于无上正等菩提，意乐坚固。为欲饶益诸有情故，于生死中，堪能忍受一切大苦。..