根本说一切有部毗奈耶卷第八
根本说一切有部毗奈耶卷第八三藏法师义净奉 制译断人命学处第三之三云何温堂事?尔时薄伽梵在旷野林中。苾刍造温堂事同浴室,于中别者,如世尊言:「事未了者,应可令诸苾刍相助营作。」时诸苾刍于温堂处助其营作,共舁材木安置梁栋,匠人在下遥共持举。移木之时苾刍手..
根本说一切有部毗奈耶卷第八三藏法师义净奉 制译断人命学处第三之三云何温堂事?尔时薄伽梵在旷野林中。苾刍造温堂事同浴室,于中别者,如世尊言:「事未了者,应可令诸苾刍相助营作。」时诸苾刍于温堂处助其营作,共舁材木安置梁栋,匠人在下遥共持举。移木之时苾刍手..

陶艺匠人饶宋达新作——建窑“无量”容天壶从茶粉到茶叶,从盏到壶,古代的茶人摸索了数百年。而眼前的一把容天壶,是饶宋达创作建盏壶以来的第二波作品。这把建盏容天壶跨越了几个时代,集合了建阳的土,紫砂的型,还有文人的意趣。金石胎骨 软水宜茶茶叶入壶,加水化..
(杂语)法门之匠人也。如世之工匠,能成诸器,以喻名德,能成弟子之三学也。演密钞四曰:如世工匠成诸器,阿阇梨法匠能匠成三乘三学法器。西域记十二曰:为道场之益友,诚法门之匠人也。释氏要览下曰:齐高僧僧印善讲经论,称法匠。..
【末田地】亦名摩田地,亦名摩田提,此云中。阿难化五百仙人,在河中得戒,故曰摩田地。西域记云:达丽罗川中大伽蓝侧,有刻木慈氏菩萨像,通高百余尺。末田底迦罗汉,携引匠人,升睹史多天,亲观妙相,往来三返,尔乃功毕。..
弗若多罗。此云功德华。罽宾人也。少出家以戒节见称。备通三藏而专精十诵律部。为外国师宗。时人咸谓己阶圣果。以伪秦弘始中振锡入关。秦上姚兴待以上宾之礼。罗什亦挹其戒范厚相宗敬。先是经法虽传律藏未阐。闻多罗既善斯部。咸共思慕。以伪秦弘始六年十月十七日。集义..