华光出佛
（杂语）从极乐之华中出多光，从其光中出多佛而说法，其说见无量寿经。
华中
大般涅槃经集解卷第二十五
大般涅槃经集解卷第二十五释有余无余偈义 论施阐提无福义大众问品之第二世尊一切契经说有余义(至)亦有余义亦无余义。桉。僧亮曰。昔说契经。具二种。如法华中。说一解脱。是无余也。复倍上数。是有余也。其余皆尔。法瑶曰。谤法犯重五逆罪等。初无改悔。护法之心。必断..
婆稚阿修罗
（异类）Bhandhiasura，又作跋墀，跋稚，跋移，末利，婆梨。阿修罗王名。列次于法华经序品。法华文句二曰：婆稚者，此云被缚，或云五处被缚，或云五恶，物系物不得脱，故云被缚。亦云有缚，为帝释所缚。法华玄赞二曰：婆稚者，旧云被缚，非天（阿修罗）前军为天所缚。正..
坚固意
（菩萨）梵名地利祖地也舍夜Dṛṣadhṛṣaya，又云坚固深心，胎藏界地藏院九尊之一，即其第八尊也。密号超越金刚，种子字，为灭却戏论之意，以表内证坚固。三摩耶形为莲华上之羯磨，尊形肉色，右手持开敷莲华，华中有羯磨金刚，坐赤莲华。..
救度佛母二十一种礼赞经
救度佛母二十一种礼赞经纳摩阿(阿喇)鸦答(阿)喇叶敬礼圣大悲藏观自在菩萨。波答拉胜境绿色答(嘛)字生三世佛业母顶严无量光祈并眷属临诸天非天顶髻严恭敬跪捧两足莲度诸穷苦中之母致礼救度佛母前唵敬礼尊圣救度母。绿色T20p0479_01.gif唵敬礼多哩速疾勇咄多哩者除怖畏咄..
广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经
广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经卷上大唐天竺三藏菩提流志奉 诏译序品第一如是我闻。一时佛在王舍大城。于初会时降伏拘胝魔军。及调伏一切外道。舍离生死度诸瀑流。是时那由他百千殑伽罗频婆罗魔军遍世界。于时世尊以佛神力。变此大地尽成金刚。令赡部洲有情之类不闻恐怖。..
蜫虫作佛
（术语）依圆顿一乘之意，则谓昆虫亦尚作佛云。智度论九十三曰：复次佛心中一切众生皆毕定，微细昆虫虽未有善心过尔所劫发心，后当作佛。（中略）如法华中说毕定，余经说有退有不退。..
称意华
（植物）翻译名义集曰：须曼那或云须末那，又云苏摩那，此云菩摄意，又云称意华。其色黄白而极香，树不至大，高三四尺，下垂如盖，须曼女生于须曼华中。
劫波罗天
（界名）译曰时分天。楞严经一曰：取劫波罗天所奉华中，于大众前，绾成一结。
白衣观音
（菩萨）Pāṇḍaravāsinī，又曰大白衣，又曰白处观音。以此尊常著白衣，在白莲中，故就其被服名为白衣。以其住处名为白处。白者，表淳净之菩提心也。梵名半拏啰嚩悉宁，胎藏界观音院之一尊，莲华部之部母也。大日经疏五曰：半拏啰嚩悉宁，译云白处，以此尊常在白莲华..
半拏啰嚩悉宁
（菩萨）Pāṇḍaravāsinī，又作伴陀罗缚子尼。白处观音又白衣观音之梵名也。大日经疏五曰：半拏罗缚悉宁，译云白处。以尊常在白莲华中，故以为名。海轨曰：伴陀罗缚子尼，是白衣观音也。秘藏记钞八曰：约住处名白处，约衣服名白衣。疏第五云：袭纯素衣，是白衣义也。..
比丘散华开制
亦名：散华开制行事钞·说戒正仪篇：“（一、明开俗）五分，若白衣以华散高座比丘，佛开之。（二、明制道）（一、制自散）比丘不得。（二、制受散）若白衣散华堕比丘身衣上，当拂去；落高座上，无苦。（三、开自散）比丘欲庄严说戒堂，悬缯散华，佛皆听之。”资持记释云..
优钵罗
【优钵罗】或沤钵罗，或嗢钵罗。此云青莲华。优钵罗盘那女，生青莲华中。
须曼那
【须曼那】或云须末那，又云苏摩那，此云善摄意，又云称意华。其色黄白而极香，树不至大，高三四尺，下垂如盖。须曼女，生于须曼华中。