看见河流而不只是浪花
看见河流而不只是浪花佛教的轮回说，重点是帮助我们了解生命的长度。如果不认识轮回，生命只是一个短暂的片段，是没有长度的，对生命的认识也是不完整的。这一思想在很大程度上弥补了中国文化的不足。儒家思想的重点在现世，不太关心死后的问题，故有“未知生，焉知死”..
河流
戒验
（术语）证明受戒之公验也。即戒牒。受者乞戒验辞曰：比丘某，今蒙慈济，秉受净戒，纳法在心。福河流注，伏乞现前传戒和上，幸垂示名，永为戒验。见朝野群载十六。
阎浮檀金
梵语jambūnada-suvarna。意谓流经阎浮（jambū）树间之河流（nada，檀）所产之沙金。此金色泽赤黄带有紫焰气，为金中之最高贵者。又称染部捺陀金、赡部捺陀金、剡浮那他金、阎浮那陀金、胜金。于香醉山与雪山之间，有流经阎浮树林之河流，从此河流采出之金即称阎浮檀金..
死海
（譬喻）生死无边如海故云。宝积经九十六曰：如驶河流终归死海。止观一曰：横截死海超度有流。无常经曰：如其寿命尽，须臾不暂停。还漂死海中，随缘受众苦。
庐奚多河
梵名 Rohinī，巴利名同。又作卢醯寗河。流经释迦族（巴 Sakkā）与拘利族（巴 Koliya）间之河流，常引起两族间之水争。据法句经注（巴DhammapadaAtthakathā, III, pp 250～255）载，一夏发生水争，导致流血惨事，其时世尊坐于河之上空说法，始平息两族之争。［根本说..
恒河
恒伽河的简称，恒河又名克伽河，是印度三大河流之一。
一树之荫一河之流
谓众人之所以能同乘一树荫、同渡一河流者，皆系前世因缘所促成之果。 p80