寒苦鸟
又作雪山鸟。栖止于喜马拉雅山,不筑巢,故夜间备受寒苦,俟白昼日暖又忘寒冻之苦。一般常以此形容人之善忘,与“过了喉咙就忘了热”之谚语有异曲同工之妙。于印度,又传说寒苦鸟能作无常偈,雌鸟鸣曰:“寒苦逼身,夜明造巢。”雄鸟则鸣曰:“今日不知死,明日不知死;..
又作雪山鸟。栖止于喜马拉雅山,不筑巢,故夜间备受寒苦,俟白昼日暖又忘寒冻之苦。一般常以此形容人之善忘,与“过了喉咙就忘了热”之谚语有异曲同工之妙。于印度,又传说寒苦鸟能作无常偈,雌鸟鸣曰:“寒苦逼身,夜明造巢。”雄鸟则鸣曰:“今日不知死,明日不知死;..
(动物)又名雪山鸟。天竺雪山有寒苦鸟,终夜鸠说杀我寒故,雄鸣夜明造巢。至旦有朝日暖映,亦不造巢,但鸣曰:何故造作栖,安稳无常身?今日不知死,明日不知死。天竺为佛国,鸟兽亦有功德,故作无常偈,如此啭也。或云:妻鸟鸣寒苦逼身,夜明造巢。夫鸟鸣今日不知死,..
(人名)Ārāḍakālāma,又作阿蓝,仙人之名。译曰懈怠。佛出家始就此人学。涅槃经二十一曰:夜半逾城至郁陀迦阿罗逻等大仙人所。因果经三曰:尔时太子即便前至阿罗逻仙人处。慧琳音义二十六曰:阿罗逻此云懈怠,亦获通定者也。【又】寒地狱名。慧琳音义二十六曰:阿..
(植物)又作波头摩,钵头摩,钵昙摩。梵语Padma,译曰红莲华。又八寒地狱之第七。此地狱众生为寒苦割肉似红莲,故有此名。见钵头摩条。
子题:单敷衣、[月*坒]]、髀、踝、[跳-兆+专]、似衣行事钞·二衣总别篇:“僧祇,我弟子着三衣足遮寒苦。若性不忍寒者,弊故衣随意重着。五分云,三衣、儭身衣、被衣、雨浴衣、覆疮衣、蚊厨、敷经行处衣、障壁虱衣、单敷衣覆僧卧具,可四边,而下垂四角各一尺,上安坐具..
《入众日用》云:“寒月向火,不得炙鞋臭,焙脚絣、衣裳等。”《敕修清规·亡僧》云:“须留装亡衣服、直裰、挂络、内外衣裳、数珠、香合、脚絣、鞋袜、净发巾、收骨绵子等。”《篇海类编》云:“絣,补耕切,音崩,布名。”《祖庭事苑》云:“脚絣,律所谓护腨衣也。《..
[出翻译名义]一頞浮陀地狱梵语頞浮陀。或云頞部陀。华言疱。谓受罪众生。因寒苦所逼。皮肉疱起也。二泥赖浮陀地狱梵语泥赖浮陀。或云泥刺部陀。华言疱裂。谓受罪众生。因寒苦所逼。疱即拆裂也。三阿吒吒地狱梵语阿吒吒。或云嚯嚯。(皆无翻。)谓受罪众生。由寒苦增极。唇..
八种寒冷冰冻之地狱。诸经论所举之名称与解释各有异说:(一)据俱舍论卷十一、顺正理论卷三十一、瑜伽师地论卷四、大毗婆沙论卷一七二等所举,八寒地狱为:(1)頞部陀(梵 Arbuda),又作頞浮陀。译为疱。谓受罪众生因严寒所逼,皮肉疱起。(2)尼剌部陀(梵 Nirarbuda),..
【八寒那落迦】 p0082瑜伽四卷二页云:此外复有八寒那落迦处。何等为八?一、疱那落迦。二、疱裂那落迦。三、喝哳詀那落迦。四、郝郝凡那落迦。五、虎虎凡那落迦。六、青莲那落迦。七、红莲那落迦。八、大红莲那落迦。又云:又于寒那落迦受生有情,多受如是极重寒苦。谓..
【八苦】 p0067瑜伽四十四卷十一页云:复有八苦。一、寒苦。二、热苦。三、饥苦。四、渴苦。五、不自在苦。六、自逼恼苦。谓无系等诸外道类。七、他逼恼苦。谓遭遇他手块等触,蚊虻等触。八、一类威仪,多时住苦。二解如苦圣谛中说。三解杂集论六卷二页云:复次已略辩苦..
亦名:袈裟制意子题:仙苑、鹿野苑、施鹿林、仙人论处、惭愧人衣、五意制三衣随机羯磨·衣药受净篇:“时诸比丘多畜衣服,佛言当来善男子不忍寒苦,畜三衣足,不得过。僧祇云,三衣是沙门贤圣标帜故。萨婆多云,为五意故:障寒热,除无惭愧,入聚落,在道行生善,威仪清..
地狱前文已述概义,兹稍分别其详。但过详则繁,特举其着,以识其义可耳。谓八寒八热等大狱,各有眷属,其类无数。其中受苦者,随其作业,各有轻重,经劫数等。其最重处,一日之中,八万四千生死,经劫无量。作上品五逆十恶者,感此道生。一、八寒地狱 一、额浮陀 此云为..