还在
你是否还在为情所累？
佛教之佛法佛法非迷信，非宗教信仰，乃是宇宙万法之真理真相!它是讲真，讲实，讲宇宙万物的起源以及所有事物之间的相互关系。轮回根本!佛为比丘说破前世情爱因缘编者按：此故事讲的是佛陀为一位被情所困的比丘说破其前世的姻缘，劝其看破放下。很多人被情所困，掉入情执..
还在迷信佛教的人？醒一醒吧，不要继续错下去了！
还在迷信佛教的人？醒一醒吧，不要继续错下去了！关于佛教很多人都听说过，但并不是所有人都了解它，如果你对佛教的认识，还停留在念经拜佛求佛保佑的阶段，就有必要往下看！个人总结了一些常见问题，供大家来参考，希望我们都可以正确的认识佛教。问题1：男戴观音女戴..
还在迷信佛教的人？醒一醒吧，不要继续错下去了！
还在迷信佛教的人？醒一醒吧，不要继续错下去了！关于佛教很多人都听说过，但并不是所有人都了解它，如果你对佛教的认识，还停留在念经拜佛求佛保佑的阶段，就有必要往下看! 个人总结了一些常见问题，供大家来参考，希望我们都可以正确的认识佛教。 问题1：男戴观音女戴..
雪公师训：趁父母还在，多尽一些孝吧！
雪公师训：趁父母还在，多尽一些孝吧！ 父母之年不可不知，人生七十是古来稀啊！儿子到了四十岁能出仕时，父母已是五、六十岁了，还有几年可以让你奉养？以前的人，每年一进腊月，不许说衰丧话，怕残冬年景引起老人家的感伤。子路是血性中人，父母健在时家里穷，子路时..
只要种子还在，希望就在
只要种子还在，希望就在人生从来没有真正的绝境。无论受多少艰，无论经历多少苦难，只要一个人的心还怀着一粒信念的种子，那么总有一天，他就能走出困境，让生命重新开花结果。很久以前，为了开辟新的街道，拆除了许多陈旧的楼房。然而新路却久久没有开工，旧楼房的地基..
耆阇崛
（地名）梵音Gṛdhrakūṭa。耆阇崛者巴利音Gijjakūṭa。又曰伊沙堀，揭梨驮罗鸠胝，姞栗陀罗矩吒。山名。译曰鹫头，鹫峰，灵鹫。山顶似鹫，又山中鹫多，故名。在中印度摩揭陀国王舍城之东北，释尊说法之地。智度论三曰：是山顶似鹫，王舍城人，见其似鹫故，共传言鹫头..
岑阇黎〔《神僧传》卷第六〕
襄州禅居寺岑阇黎者。未详何许人。住寺禅念为业。有先见之明。而寺居山薮资给素少。粒食不继。岑每日将坩（口甘切）入郭乞酒而饮。又乞满坩可三斗许。将还在道行饮。达寺坩亦空竭。明日复尔。在寺解斋。将笃坩就厨请粥三升。乃挂枝头。入众以杖打僧头。从上至下人别一击..
惠祥〔《神僧传》卷第五〕
释惠祥。姓周氏。十五出家。头陀乞食。默自禅诵不与众同。年十九染患三月救疗无征。夜中宴坐叹曰。大丈夫本欲以身从道于末法中摧伏非法。如何此志未从为病所困。将晓有一人长丈余谓曰。但诵涅槃无愁不差。至旦即诵三日便瘳。大业末夏中因食口中得舍利。不辨弃地。辄还在..
岑阇梨（襄州禅居寺）［《续高僧传》卷三十五］
襄州禅居寺岑阇梨者。未详何人。住寺禅念为业。有先见之明。而寺居山薮。资给素少粒食不继。岑每日将坩入郭。乞酒而饮。又乞满坩。可三斗许。将还在道行饮达寺。坩亦空竭。明日复尔。在寺解斋。将笃坩。就厨请粥三升。仍挂杖头入众。以杖打僧头。从上至下。人别一击。日..
二种涅槃
有余涅槃和无余涅槃。如阿罗汉惑业已尽，生死已了，但其身体还在，名有余涅槃，或有余依涅槃，言其生死之因虽尽，但犹余有漏的依身；待到其依身亦亡了，才名无余涅槃，或无余依涅槃。..