野巫
(杂语)草野之巫师,唯解一术者,以譬寡闻之禅人。止观七曰:又如野巫唯解一术,方救一人获一脯胖,何须神农本草耶?欲为大医,遍览众治,广疗诸疾,转脉转精,数用数数验,恩救博也。..
(杂语)草野之巫师,唯解一术者,以譬寡闻之禅人。止观七曰:又如野巫唯解一术,方救一人获一脯胖,何须神农本草耶?欲为大医,遍览众治,广疗诸疾,转脉转精,数用数数验,恩救博也。..
子题:小戒比丘不烧身臂指、声闻比丘不烧身臂指、出家菩萨烧身臂指、大戒比丘烧身臂指、菩萨戒比丘烧身臂指资持记·释释相篇:“义净三藏寄归传,广斥世人烧身然指,意谓菩萨大士之行,非出家比丘所宜;古来章记,相传引诫,讲者寡闻,用为口实。此由不知机有浅深,教分..
杭州普门寺希辩禅师,苏州人也。忠懿王命主越州清泰,署慧智,后迁上寺。上堂:「山僧素乏知见,复寡闻持,顷虽侍立于国师,不蒙一句开示,以致今日与诸仁者聚会,更无一法可助发。何况能为诸仁者区别缁素,商量古今,还怪得山僧么?若有怪者,且道此人具眼不具眼?有宾..
随机羯磨·杂法住持篇:“佛言,有四种断事人。若寡闻无惭,若多闻无惭者,在僧中言说断事,僧应种种苦切诃责,令无惭者不复更作。若有惭者多闻,若有惭者寡闻,众中言说断事,僧应种种佐助开示,若随彼所说,赞言善哉。”(随机羯磨卷下·三七·一五)..