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水月观音

(菩萨)世间所绘观水中月之观音,谓之水月观音。真言曰:尾瑟多(清净)钵怚么(莲华)萨怚缚(萨埵)系多(畿)莎诃(成就)见大疏五十卷钞。

戴塔吉祥

(菩萨)阿阇梨所传曼荼罗观音院之一尊,又窣堵波大吉祥菩萨,谓之戴塔吉祥。即弥勒菩萨也。表菩萨绍释迦如来之佛位,或以手结窣堵波印,或顶戴塔也。图作带塔德菩萨。大疏六曰:戴塔吉祥于顶髻上置窣堵波,或在所持华上。不同记二曰:窣堵波大吉祥菩萨,梵号阿梨耶窣堵..

六观音

(名数)有二种:一种:一大悲观音,二大慈观音,三师子无畏观音,四大光普照观音,五天人丈夫观音,六大梵深远观音也。一种:一千手观音,二圣观音,三马头观音,四十一面观音,五准胝观音,六如意输观音也。大悲等六观音为天台之义立。摩诃止观二曰:大悲观世音破地狱..

六字法

(修法)又曰六字供,六字护摩。有二种:一为观音之六字法,依请观音经所说,以六观音或六观音所变之六字明王为本尊而诵念六字章句陀罗尼之修法也。百二十尊法菩萨部载其仪轨。二为文殊之六字法,诵闇婆计陀那摩之六字真言而祈念文殊菩萨也。百十尊法菩萨部载其方规。..

五种恶病

(名数)佛在世时毗耶离城有五种之恶病流行:一自眼出血,二自耳出脓,三自鼻流血,四舌噤无声,五所食之物变为粗涩。见请观音经,辅行二之二。

不空钩观音

(菩萨)梵名曰央俱舍Amoghānkuṣa,与不空罥索观音同体。在胎藏界之观音院,谓之不空罥索,在虚空藏院谓之不空钩观音。钩者,标帜之意,同于罥索。不空罥索神变真言经,所谓清净莲华明王央俱舍是也。..

不空罥索观音

(菩萨)梵名阿牟伽皤赊Amoghapāṣa,译为不空罥索。胎藏界观音院之一尊也。或列为六观音之一。此尊持不空之罥索,钩取人天之鱼于菩提之岸,以此标帜而得名,罥索譬菩萨之四摄法,其罥索必有所获,故云不空。陀罗尼集经四曰:阿牟伽皤赊,唐言不空罥索。大日经疏五曰:..

谏议彭汝霖居士

谏议彭汝霖居士,手写观音经施圆通。通拈起曰:「这个是观音经,那个是谏议经?」公曰:「此是某亲写。」通曰:「写底是字,那个是经?」公笑曰:「却了不得也。」通曰:「即现宰官身而为说法。」公曰:「人人有分。」通曰:「莫谤经好!」公曰:「如何即是?」通举经示..

五小部

全称天台五小部。指天台智顗之撰述中,小帙之五部书。为“三大部”之对称。即:(一)金光明经玄义二卷,略称光明玄。(二)金光明经文句六卷,略称光明疏。(三)观音玄义二卷,略称观音玄、别行玄。(四)观音义疏二卷,略称观音疏、别行疏。(五)观无量寿佛经疏一卷,略称观经..

五八尊

指千手观音。据千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经、千光眼观自在菩萨秘密法经载,观世音菩萨于过去闻广大圆满无碍大悲心陀罗尼,誓愿济度一切众生,而现千手千眼。千手观音即千体之观音,以之配于三界之二十五有,则于每一有皆以四十手而施予济度,即四十体..

观音签

即置于观音像前,用以占卜吉凶之竹签。依释门正统卷三所载,有一百签与一百三十签二种。一百签系源自天竺寺之观音院,一百三十签则源自越之圆通寺。 p6965

观音忏法

以观世音菩萨为本尊而修之忏悔供养法。又称请观世音忏法、请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼三昧仪。观世音菩萨又称圆通大士,故此忏法亦称圆通忏法。修法之次第,先庄严道场,以香泥涂地,悬挂幡盖,置杨枝净水,烧香散花,向南安奉佛像,观世音像向东,行者向西五体投地,一..

观音义疏记

凡四卷。宋代知礼撰。又称观音经义疏记、观音别行疏记、别行义疏记、别行疏记。收于大正藏第三十四册。内容注解智顗之观音义疏。与“观音玄义记”同为阐扬天台性恶法门之要书。其注释书有观音经义疏记科一卷等。[佛祖统纪卷八、卷二十五] p6964 ..

观音义疏

凡二卷。隋代天台智顗述,门人灌顶记。又称普门品疏、别行义疏、观音经疏。收于大正藏第三十四册。为天台五小部之一。内容解释法华经卷七观世音菩萨普门品之文句。初设时节、标人、敬仪、正问等四问,而答以口机感应、意机感应、身机感应等,明示观音树王之冥益;次就身..

观音经持验记

凡二卷。清代周克复作于顺治十六年(1659)。又称观世音持验记、观音持验记、观世音经咒持验记。收于卍续藏第一三四册。作者广搜诸书,采撷自晋代至清顺治时,所有僧俗有关观音信仰之灵验一一八件,汇集编纂而成。范围包括高僧传、法苑珠林、辨正论、法华感通、观音感应..

观音素

为江苏吴县地方之习俗。即自农历二月一日开始持斋,至十九日观世音菩萨生日为止,称为观音素。又自农历六月九日至十九日(观世音菩萨成道日)间之持斋,亦称为观音素。 p6963