随求菩萨
(菩萨)具名大随求菩萨,胎藏界曼陀罗中观音院之一尊,观音菩萨之变身别名也。念此菩萨,诵其真言,则随众生之求愿而施与,故名随求。其真言曰随求陀罗尼。秘藏记末曰:大随求菩萨,深黄色,并有八臂,左上手莲华上有金轮光炎,次手梵筴,次手宝幢,次手索,右手五钴跋..
(菩萨)具名大随求菩萨,胎藏界曼陀罗中观音院之一尊,观音菩萨之变身别名也。念此菩萨,诵其真言,则随众生之求愿而施与,故名随求。其真言曰随求陀罗尼。秘藏记末曰:大随求菩萨,深黄色,并有八臂,左上手莲华上有金轮光炎,次手梵筴,次手宝幢,次手索,右手五钴跋..
(物名)玉制之环。千手观音之一右手所持者。其手曰玉环手。
(菩萨)又曰白住处菩萨。白衣观音之异名也。
(菩萨)Svetabhagavatī,胎藏曼荼罗观音院中之一尊也。秘藏记末曰:白身观自在菩萨浅黄色,左手持莲华。
(杂语)白衣观音之陀罗尼也。大日经普遍真言品为白处尊真言而出之。
(菩萨)Pāṇḍaravāsinī,又曰大白衣,又曰白处观音。以此尊常著白衣,在白莲中,故就其被服名为白衣。以其住处名为白处。白者,表淳净之菩提心也。梵名半拏啰嚩悉宁,胎藏界观音院之一尊,莲华部之部母也。大日经疏五曰:半拏啰嚩悉宁,译云白处,以此尊常在白莲华..
(菩萨)Pāṇḍaravāsinī,又作伴陀罗缚子尼。白处观音又白衣观音之梵名也。大日经疏五曰:半拏罗缚悉宁,译云白处。以尊常在白莲华中,故以为名。海轨曰:伴陀罗缚子尼,是白衣观音也。秘藏记钞八曰:约住处名白处,约衣服名白衣。疏第五云:袭纯素衣,是白衣义也。..
(术语)金刚界五部,胎藏界三部,各立部主与部母,部主如国王,部母如国母。部母一曰母主。对于部主为能生之母也。秘藏记末曰:五部定母主如何?毗卢遮那佛部主源,故无母。阿閦金刚部主,金刚波罗蜜为母也。宝生宝部主,宝波罗蜜为母也。无量寿莲华部主,法波罗蜜为母..
(杂名)半开而将满开之莲华也。秘密念佛抄曰:观音手执未敷莲,作开敷势,即此表示也。
(术语)佛菩萨应机缘而现种种之身也。如观音之三十三身是。
据观音玄义卷上载,仅有禅定而无智慧,称为痴定。反之,仅有智慧而无禅定力,则称为狂慧。痴定之行者,犹如盲儿骑瞎马,于定中每有堕坑落堑之险。p6669
位于湖北汉阳之西,为汉阳第一古刹。于清世祖顺治年中(1644~1661)建立。乃昔时王章甫葵园之故址,与太平兴国寺、观音泉寺并称三大寺。 该寺于太平天国之乱时一度被焚,近世乃重建堂宇。寺内之门壁间留有曹洞宗第三十一世所刻之碑,另有敕赐之龙藏、五百罗汉堂(内..
位于江苏吴县西南。又作南峰山、报恩山、观音山。硎,谓平石。以此山多平石,且因晋代高僧支遁隐憩于此,故称支硎山。支遁亦因而以支硎为其号。又以梁武帝尝在山中建报恩寺,故又称报恩山。其东址有观音寺,俗称观音山。 p1418 ..
梵语 pā?a,巴利语 pāsa。音译播舍、皤赊、波舍。又称金刚索、罥索、罥网、宝索、珠索。略称索。为战斗或狩猎之用具。据慧琳音义卷六十一载,罥索,系于战斗之时用以罥取人,或罥取马头、马脚之绳索,俗称搭索。通常以五色线搓成,一端附镮,另一端附半独股杵(独股杵..
三十三观音之一。我国寺院所供奉之观音塑画像,作观水中月影状。或谓即胎藏界曼荼罗观音院之水吉祥菩萨。有各种形像,据图像钞卷七所说,水月观音坐于大海中之岩石上,垂左足,右足竖膝,与左膝相叉钩,面部微仰,作思惟之相。另有三面六臂像,左三手分别持宝莲花、金轮..
指教化六道之六种观世音菩萨,即大悲、大慈、师子无畏、大光普照、天人丈夫、大梵深远等。据摩诃止观卷二载,大悲观世音破地狱道三障,大慈观世音破饿鬼道三障,师子无畏观世音破畜生道三障,大光普照观世音破阿修罗道三障,天人丈夫观世音破人道三障,大梵深远观世音破..
三十三观音之一。取观音大悲甚深,于昼夜六时常哀愍护念众生之意,故称六时观音。表观音三十三身中之居士身。一般流通者为立像,右手持梵夹。[法华经卷七观世音菩萨普门品、佛像图汇卷二](参阅“三十三观音”514) p1284 ..
系密教根据六字神咒经、请观音经,为祈求调伏或息灾所行之修法。又称六字法、六字供、六字神咒、大吉祥六字章句。六字,系指六观音之名字,即观音部之主要六尊观音:圣观音、千手、十一面、马头、如意轮、准胝(或不空罥索),并非指陀罗尼之字数为六(如大乘庄严宝王经..
又作六字法、六字护摩。(一)又作六字经法。据六字神咒经、请观音经以调伏或息灾为目的之修法。六字者在六字神咒经称六字咒、六字神咒,在请观音经称大吉祥字章句。然陀罗尼之字数不必限于六字,六字乃是对利益六趣之六观音之名而称者。以上系日本台密或东密之说。 (二)..
(一)六字名号之略称。“南无阿弥陀佛”六字,为六字之名号,即如来成正觉之果号。 (二)指六字陀罗尼。凡有四类,即:(一)观音之六字章句陀罗尼,(二)观音之六字真言,(三)文殊之六字真言,(四)佛为救阿难之女难、病难及仅以阿难为对告众而说三种之六字大明。(参阅“六..
佛住世时,毗舍离国所流行之五种大恶病。即:(一)两眼赤如血,(二)两耳出脓,(三)鼻中流血,(四)舌噤无声,(五)所食之物变为粗涩。[请观音经、止观辅行传弘决卷二之二] p1186
二十八部众之一。又称五部净。为千手观音之眷属,常跟随、拥护行者之善神。五净居即五那含,净居位于上天,炎摩罗则处下地。于善极果时,净居天示礼法;于恶极果时,炎摩罗示治法。今取上下之轨则合为一部,故称五部净居炎摩罗。其形像,依千手观音造次第法仪轨所记,身..
(地名)观音之住处,宝陀洛迦山Potalaka也。又作补陀洛迦,布呾洛迦补陀洛。祖英集曰:宝陀岩上客,应笑未归人。冷斋夜话二曰:有如世画宝陀岩竹今犹在。
(术语)观经所说十六观中之第十三观,观阿弥陀佛与观音势至二菩萨三尊种种变现杂相之观法也。天台观经疏曰:普杂何异而为二耶?普观作自身往想,称彼境界一一具观。杂观明佛菩萨神力自在,转变非恒,大小不定,或随物现,故名为杂。..