从谂仍旧
禅宗公案名。从谂，指唐代之赵州从谂禅师；仍旧，谓沿用、依循、效法前人之习惯、法则、求证方法、工夫等。赵州从谂教导学人不必以思索工夫强求开悟，若踏循前人之踪迹，亦能自达悟境。禅苑蒙求卷下（卍续一四八·一三一下）：“赵州曰：‘莫费力也，大好言语，何不仍旧..
工夫
现成底见
（杂语）现成的之见解。如吃茶吃饭，今日所有悟之境界，非别要修行与工夫者。类于自然外道之僻见也。无尽灯论上曰：或生法空见，或生一味平等见，或生现成底见，或生当体即是见。
灵峰蕅益大师宗论
灵峰蕅益大师宗论卷第二之一古歙门人成时编辑【法语一】〖示印海方丈〗先开见地，后可言修证。欲开见地，不得姑待异日。夫决择身心，无过师友商确，经论寻讨。今商确仅作言谈会，寻讨仅作文字会。必待冷坐，方名工夫成片。纵得成片，动净（疑为静字）依然两橛。况动既不..
大安法师：为何不以工夫论往生？
大安法师：为何不以工夫论往生？昨天晚上我们谈那个工夫成就问题，你看这里谈的有什么工夫问题啊。十声乃至一声，他这个十声，并不是说非得要念十声。只是说你通过十声，七声，八声，三声，五声乃至一声，你感通上了，就不需要那么多。当时我们看昙鸾大师《往生论注》里..
宏圆法师：佛教一切法门都是做心地工夫
宏圆法师：佛教一切法门都是做心地工夫佛教一切法门都是做心地工夫，无不从制心上下手。像我们净土宗念佛法门，是用佛号抓住这个心，让这个心不着相，我们的心就安住在一句佛号上面，空空净净，随着我们念佛的工夫越来越纯熟，由染转净、由妄转真，直到心地真的空净了，..
暗证
（杂语）以坐禅工夫为专，而暗于教文之义理者。
禅家龟鉴
全一卷。朝鲜清虚休静撰。收于卍续藏第一一二册。书中载明参禅工夫之要旨，并附略解。其内容系论述一物不生不灭、心佛众生、教禅二途、祖师公案、话头工夫、无生空、戒定慧、布施持戒忍辱精进、持咒礼拜念佛、听经看经、出家修道、无常、忏悔、临终、宗师、五家家风、临..
工夫
禅林用语。又作功夫。多用于指思惟辨道之事。有程度与时间二义，即：(一)指修行之程度或境地。大慧书卷上（大四七·九一六中）：“此心虽未尝一念退屈，自觉工夫终未纯一。”(二)指时间而言。赵州录卷中（卍续一一八·一六○上）：“‘问如何是大人相？’（中略）师云：..
工夫
（术语）或作功夫。禅语，谓参禅也。懒残曰：我岂有工夫，为俗人拭涕。临济曰：始知从前虚用工夫。
加持
1、指加工持诵，工夫增上。2、指佛的愿力威神加持于行者身上。