照光法师：供佛的食物怎么处理？能吃吗？
问：听您说吃自己供给佛的水果，是触犯了支分盗戒。请问如何忏悔呢？后来把钱补上行不行？照光法师答：我在五戒中已经讲过，供佛的食物最好是以菩提心布施出去给其它众生，这样符合上供下施的意趣。但若普通的佛子，以恭敬心为求加持故而将撤下来的供品食用，则不犯盗戒..
供佛
瑜伽论记卷第十一
瑜伽论记卷第十一(之上)(论本第四十四至四十五)释遁伦集撰论本第四十四供养亲近无量品上来七品明自利利他自分行讫。自下二品明其胜进。于中初供养品总明自利利他随缘造修之行。后菩提分品明其内证之行。今此品中广明供养三宝亲近善友修四无量故以题名。文中先问后答。答..
造花
（物名）以纸或绢所造之花也，得以供佛。寄归传四曰：冬景片时或容阙乏，剪诸缯彩坌以名香，设在尊前，斯实佳也。
供佛菩萨感应
供佛菩萨能够让我们的灾祸和苦难得到消减，使我们在生活中更加的幸福美满和快乐，也能够为我们排除心中的怨恨和执念，使我们在修行时更加的快速和专注，而且通过供佛菩萨还可以帮助我们远离一切邪魔外道和毒虫猛兽的伤害。那么供佛菩萨感应是什么呢?以虔诚之心，以香，..
每天供佛感应
每天供佛是非常好的，我们不仅可以获得佛菩萨的庇佑，我们还可以通过每天供养向佛菩萨求取一些东西，比如健康、财富等等。当然我们每天念诵佛经也是非常好的，下面我们就来看一看每天供佛感应。供佛的功德感应上大学后，我奶身体一直不好，得了帕金森综合症，常年身体特..
悲田院
（堂塔）养鳏寡孤独穷民之处也。法论谓供父母为恩田，供佛为敬田，施贫为悲田。后世谓养济院曰悲田院。本此唐有悲田养病坊，见旧唐书。俗作卑田院。
第127集 供佛功德-弗那施佛钵食获现报缘
各位菩萨：阿弥陀佛！我们今天要跟各位继续来分享《三乘菩提之佛典故事》，我们今天要跟各位分享的还是有关于供佛的功德，今天是要跟各位分享一个“弗那施佛钵食获现报缘”。也就是说，有一位弗那，他施佛一钵食所获得的一个功德。我们知道供佛的功德是无上的殊胜，为什..
达真堪布：既然供佛生生世世富有，如何理解人身难得呢？
达真堪布：既然供佛生生世世富有，如何理解人身难得呢？问：在许多公案中，讲到供养佛陀之后生生世世财富具足。那么如何理解人身难得呢?答：要得到生生世世财富具足的果报，这个供养也要有一定的发心，有一定的善根。如果做一般的供养，不会有这么大的功德和利益。而且..
第025集 供佛功德_海生商主缘
侯正惠老师各位菩萨：阿弥陀佛！我们今天要讲的是佛典的故事，要讲“供佛的功德”，这是有关一个海生商主的因缘，这个故事我们现在开始说。当 佛在舍卫国只树给孤独园这个地方，城中有五百位商人想要冒险入海，希望能够采集珍宝。这个时候，商主就娶了望族的女儿为妻子..
第027集 供佛功德－宝手比丘缘
侯正惠老师各位菩萨:阿弥陀佛!今天我们要讲的《佛典故事》，要讲〈供佛的功德〉，讲“宝手比丘的因缘”。这故事现在就要开始跟大家来说明：佛在舍卫国只树给孤独园的时候，舍卫城中有一位长者，他拥有无数的财宝，也娶了望族的女人为妻子，常常表演各种娱乐来享用，就是..
家里供佛像有什么感应
家里供佛像是有很多的禁忌的，但是对我们修行是很有帮助的，所以我们在供养佛像之前，我们应该去看一看如何供养佛像，和在家中供养佛像有什么禁忌。下面我们就来看一看家中供养佛像的功德感应。家里供佛像有什么感应1.各种业障很多都冒出来了，包括冤亲债主来讨债的业障..
《百业经》：贫穷者——供佛发愿而得授记98
译序(摘录)《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主，居民、妓女、猎人等人物，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。龙猛菩萨在《中观宝..
百业经：（100）莲花 供佛莲花得佛授记
译序(摘录)《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主，居民、妓女、猎人等人物，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。龙猛菩萨在《中观宝..
燃灯供佛
燃灯供佛舍卫国中有一女子,名曰难陀,贫穷孤独,乞食自活。因看见国中大小人民个个都供养佛及僧众,自忖:我今生贫穷,全为宿世没有布施,故感招今生的贫贱,假使再不布施修福,来生更加苦恼了。决意用以微分供养佛及众僧,于一日中,仅得一钱,即至油坊,欲用以买油,店主问道:「一..
香烟
（杂名）供佛之香之烟。贤愚经六曰：香烟如意，乘虚往至世尊顶上，相结合聚，作一烟盖。
阿难四事经
（经名）佛说阿难四事经，一卷，吴支谦译。说四事供佛之法。摄于小乘部。
阿伽坏
（器具）入供佛阏伽之土器也。
供佛斋天
略称斋天。民间俗称拜天公。据清代弘赞所集供诸天科仪（卍续一二九·一二一上）：“供天一法本出金光明经，修忏时，设供三宝、诸天。”佛教徒虽不归依诸天，然礼敬诸天，此因诸天归命佛，且奉行正法，修诸善业，不作恶业之故。据金光明经载，诸天于金光明会上，一一于佛..
供华
（仪式）以花供佛菩萨也。供花之意趣。【又】（物名）载供佛所盛之物之台谓之供华。
住定供佛愿
（术语）阿弥陀佛四十八愿中之第四十二愿，使他方国土菩萨众皆住于三昧得供养十方诸佛之愿也。无量寿经上曰：设我得佛，他方国土诸菩萨众闻我名字，皆悉逮得清净解脱三昧，住是三昧，一发意顷供养无量不可思议诸佛世尊而不失定意，若不尔者，不取正觉。定中得供佛，是定..
同性经
（经名）具名大乘同性经，二卷，宇文周阇那耶舍译。佛在大摩罗耶精妙山顶，楞迦大城之毗毗沙那罗刹王供佛问法，而受菩萨之记。海龙王问其往因，佛为说之。次有海妙探自在智通菩萨从东方来，以大宝殿供佛问法。佛为说如来十地之名，及声闻十地之名，辟支佛十地之名，菩萨..
心香
（术语）谓中心虔诚如爇香供佛也。梁简文帝文曰：窗舒意蕊，室度心香。
宝授菩萨菩提行经
全一卷。又称宝授菩提行经。北宋法贤译。收于大正藏第十四册。记述宝授童子年始三岁，即以金莲供佛，并与大目乾连、舍利弗、吉祥菩萨等互相问答，明示大乘之法义。宝授次以一器之饮食，遍供佛、僧而无有尽竟。 p6753 ..
宝授菩萨菩提行经
（经名）一卷，赵宋法贤译。宝授童子年始三岁，以金莲供佛，遂与目连舍利弗互相问答，明大乘之法义。又与妙吉祥菩萨问答。宝授次以一器之饮食，遍供佛僧而不尽。