所行无碍
【所行无碍】 p0739 佛地经论二卷二页云：所行无碍者：显示世尊降伏魔怨殊胜功德。谓所行者，即色等境。此所行境，扰乱心故，障碍善故；说名魔怨。诸佛世尊，心善安定；极悦意境，亦不能乱。所有功德，极善成满；一切恶境，不能为碍。以能摧伏一切境界，一切所行，不能..
功德
初发处
【初发处】 p0682 瑜伽三十七卷二十二页云：初发处者：谓即最初于可厌法，深生厌离；于能成办真实理义，如实了知有胜功德，而创趣入；名初发处。
于相善巧四种功德
【于相善巧四种功德】 p0752 瑜伽十九卷十五页云：谓如有一，有学见迹，能善了知止举舍相。由此因缘，得四功德。谓心住一缘，远离粗重，能善受用身心安乐。是初功德。又净定心、尽所修故；如所修故；能正审虑诸法道理，获得内法毗钵舍那。是第二功德。彼由如是清净止观..
于诸法智无有疑惑
【于诸法智无有疑惑】 p0750 佛地经论二卷三页云：于诸法智无有疑惑者：显示世尊妙善了达一切法智，能随所应恒正教诲殊胜功德。谓于诸法怀疑惑者，无有堪能，随应教诲。唯佛世尊，证见诸法智善决定，能随所应，无倒教诲，无休废故。又云：于诸法智无有疑惑者：显示世尊..
于一切行成就大觉
【于一切行成就大觉】 p0750 佛地经论二卷三页云：于一切行成就大觉者：显示世尊，于一切乘所化有情，能随所应，示现自身殊胜功德。谓遍了知一切有情性行差别；如其所应，现自身故。又云：于一切行成就大觉者：显示世尊入种种行殊胜功德。谓随所化有情所宜，现同类身，..
于一切法智无疑滞
【于一切法智无疑滞】 p0750 佛地经论二卷三页云：于一切法智无疑滞者：显示世尊断一切疑殊胜功德。谓于诸法已得能除一切疑惑决定智故。又云：于一切法智无疑滞者：显示世尊断一切疑殊胜功德。谓自决定，乃能令他生决定故。..
所迷闷
【所迷闷】 p0737 瑜伽八十四卷十六页云：所迷闷者：不能于中观察功德，及过失故。
受归依者获四功德
【受归依者获四功德】 p0732 瑜伽六十四卷一页云：受归依者，获四功德。一、获广大福，二、获大欢喜，三、获三摩地，四、获大清净。复获四德。一、大护圆满。二、于一切种邪信解障，皆得轻微，或永灭尽。三、得入聪睿正行正至善士众中。所谓大师同梵行者。四、为于圣教..
受菩萨戒
【受菩萨戒】 p0729 瑜伽四十卷十四页云：若诸菩萨，欲于如是菩萨所学三种戒藏，勤修学者；或是在家，或是出家，先于无上正等菩提，发弘愿已；当审访求同法菩萨，已发大愿，有智有力，于语表义能授能开。于如是等功德具足胜菩萨所，先礼双足。如是请言：我今欲于善男子..
非显
【非显】 p0711 大毗婆沙论三十二卷一页云：问：何故择灭，亦名非显？答：显、谓称赞。涅槃功德，智者极成，不待称赞；故名非显。复次涅槃功德，无边际故；不可称赞。如说此人技术无边，不可称赞。故名非显。复次显、名毁呰。涅槃功德，究竟圆满；如末尼珠，周圆光净，..
杜多功德
【杜多功德】 p0710 瑜伽二十五卷二十一页云：问：何故名为杜多功德？答：譬如世间或毛或[叠*毛]，未鞭未弹未纷未擘；尔时相着，不软不轻，不任造作缕线毡褥。若鞭若弹若纷若擘；尔时分散，柔软轻妙，堪任造作缕线毡褥。如是行者，由饮食贪，于诸饮食，令心染着。由衣服..
优钵
（植物）又作乌钵。花名。优钵罗之略。见优钵罗条。法华经随喜功德品曰：优钵华之香，常从其口出。
优婆夷堕舍迦经
（经名）佛说优婆夷堕舍迦经。一卷，失译。与佛说斋经皆为中阿含经五十五持斋经之别译。对优婆夷堕舍迦说斋戒之法及其功德。堕舍迦为夫人之名。
应现
（术语）应机而现身也。净名玄二曰：智论功德相法身，处处应现往。观经疏定善义曰：弥陀应声即现。定善义传通记二曰：释迦许说，弥陀应现。金光明经二曰：佛真法身，犹如虚空。应物现形，如水中月。..
至德具足益
（术语）言信弥陀而念佛者，于现世具足无上之功德也。现世十种益之一。
融通念佛
（术语）日本良忍所弘通之念佛也。谓我念佛之功德，融通于一切人，一切人念佛之功德，融通于我。且念佛之功德，融通于一切行，一切行之功德，融通于念佛之一行，一切之功德，于此圆满，而往生净土也。见融通圆门章。..
吉祥天女
（天名）旧称功德天。新称吉祥天。本为婆罗门神。而取入于佛教者。父德叉迦，母鬼子母，毗沙门天之妹。功德成就，与大功德于众生。或云为毗沙门天之后妃。然无确实经轨之说。金光明经二曰：功德天品。最胜王经八曰：大吉祥天女品。义释四曰：吉祥天女，旧译云功德天女。..
吉祥悔过
（修法）诵最胜王经忏悔罪过之法。最胜王经二（梦见金口忏悔品），说忏悔之法及功德。
必定
（术语）梵语阿鞞跋致Avaivartikā，译言不退转，又翻必定。不退转大道，必定入于涅槃之位也。大智度论九十三曰：阿鞞跋致即是必定。十住毗婆沙论易行品曰：人能念是佛无量力功德即时入必定。..
树提伽往昔给病道人缘
（传说）树提伽仓库盈实，金银具足，奴婢成行，无所乏少，其富过国王。一时国王与树提伽同车诣佛所问言：世尊，树提伽是我臣，前身有何功德，而妇女家宅过我甚？佛言：树提伽布施功德，现天上受乐也。往昔五百商主，将诸商人赍持重宝，经遇险路，于空山中逢一病道人，给..
弘誓
（术语）具曰弘誓愿。谓佛菩萨弘大之誓也。无量寿经上曰：发斯弘誓，建此愿已，一向专志庄严妙土。同下曰：以弘誓功德，而自庄严。法华经普门品曰：弘誓深如海。文句十下释之曰：弘，广也。誓，约也。广制要心，故言弘誓。辅行一之三曰：僧那西音，此云弘誓。法界次第下..
功德游
（行事）即法乐也。法事之后，以诗歌之朗咏等而游也。
功德丛林
（杂名）名禅法。又名禅院。宋高僧传十二庆诸传曰：南方谓之丛林者，翻禅那为功德丛林也。
功德使
（职位）唐朝置管领天下僧尼之官，谓为功德使。僧史略中曰：会要云：大历十四年，敕内外功德使并宜停置。若然者，代宗朝早置功德使。