法语
《东明日禅师录·示嗣芳侍者语》云:“法语之作,为进道勉励之助,先辈是皆不得已而出一言半句,示一机一境,如穿杨之箭,不发而已,发则必中。近习师法不严,以法语为称己长,发越胸中不平,何益于本分事?况复发越己长不平之者,其亦鲜矣。”《希叟昙禅师录·示日本平..
《东明日禅师录·示嗣芳侍者语》云:“法语之作,为进道勉励之助,先辈是皆不得已而出一言半句,示一机一境,如穿杨之箭,不发而已,发则必中。近习师法不严,以法语为称己长,发越胸中不平,何益于本分事?况复发越己长不平之者,其亦鲜矣。”《希叟昙禅师录·示日本平..
忠曰:“道旧,谓道友也。以道相交,故言道旧,旧识也。”旧说:“西序头首退职者曰道旧,犹如东序退职曰勤旧也。盖头首在僧堂专办道,故言道;已退职,故言旧。”忠曰:“此杜撰说,如西序退职者亦名勤旧。前〈勤旧〉处已辨。”忠曰:“《敕修清规·不多言道旧,只〈头..
《敕修清规·受请人升座》云:“指座有法语。”忠曰:“登座语,永兴禄和尚为始。”禄嗣玄沙备。《传灯录·福州莲华山永兴禄和尚章》云:“闽王请师开堂日,未升座,先于座前立云:‘大王、大众听!已有真正举扬也,此一会总是得闻。岂有不闻者?若有不闻,彼此相谩去也..
[旧名入众五心出四分僧羯磨]一修慈愍物谓比丘入大众中。应修慈心。怜愍于物。岩净律仪。整束身心。精勤学道。是为修慈愍物。(梵语比丘。华言乞士。)二谦下自卑谓比丘入大众中。常用谦和。永绝憍慢。应自卑下。如拭尘巾。是为谦下自卑。三善知坐处谓比丘入大众中。动止有..
凡二卷,收录日本时宗开祖一遍上人之法语。上卷包括和赞、偈文、制诫、道具秘释、消息、和歌等,下卷则集录门人闻于上人之法语。 p73
【五种邪举罪者】 p0272瑜伽八卷十三页云:于邪举罪时有五种邪举罪者:言不应时故;名非时语者。言不实故;名非实语者。言引无义故;名非义语者。言麁犷故;名非法语者。言挟瞋恚故;名非静语者。..
亦名:敬经像宜至真齐观行事钞·僧像致敬篇:“(一、斥非致毁)佛像经教,住持灵仪,并是我等所尊敬,则至真齐观。今流俗僧尼,多不奉佛法。并愚教网,内无正信,见不高远,致亏大节。或在形像之前,更相戏弄,出非法语,举目攘臂,偏指圣仪;或端坐倨傲,情无畏惮,虽..
亦名:大界不失相六种、六种不失界、不失界六种羯磨疏·诸界结解篇:“(一、总标)泛明不失,略列六种。(二、别释)一、善恶互解不失。如律云,恶比丘解净地,令余得不净触不成等。二、僧尼互解不失。见论云,于尼界上得结僧界,尼界不失。尼结反上。五百问云,不得相..
亦名:初不定戒缘起、覆处不定戒缘起含注戒本·二不定法:“佛在舍卫国,迦留陀夷先俗友妇斋优婆私,形并端正,各有系意。时到诣彼,共屏覆坐,说非法语。毗舍佉母窥见起过,疾往白佛。因诃制戒。”(含注戒本卷上·一九·一三)..
亦名:屏处不定法、不定法、初不定戒、覆处不定戒子题:屏处、覆处、障处、住信优婆私含注戒本·二不定法:“若比丘,共女人人女有智未命终也。独一比丘一女人在屏处屏有二种:一者见屏,若尘、若雾、若黑闇中不相见也。闻屏者,乃至常语不闻声处。覆处上有物作盖也,障..
亦名:多人说法释名子题:行筹五德具八法、三种行筹法、行筹法具三种、筹有二别、完筹、破筹行宗记·释七灭诤法:“捉筹多者为是,所谓多人语也。”(戒疏记卷一六·四三·一三)戒本疏·七灭诤法:“多人语者,由评法相,取解不同。故召两朋,同处面决。行筹五德具八法..
亦名:多人说法缘起子题:行舍罗有三种、三种行舍罗法、显露行舍罗含注戒本·七灭诤法:“佛在舍卫国,时诸比丘于十八事诤不息。遂至僧中断不了。以事白佛。佛言,应与多觅罪相法,非法语同一处。应差比丘令行舍罗。行[舍罗]有三种:一者显露,二者覆藏,三者耳语。若..
亦名:不应礼四种人行事钞·僧像致敬篇:“四分中,有四:一、不应礼一切白衣及女人;二、前受戒人,不应礼后受戒者;三、不礼犯边罪等十三难人、被举、灭摈、应灭摈等;四、不礼一切说非法语者。”(事钞记卷三七·六·七)..
行事钞·随戒释相篇:“有十种施无福:一、谓施女人,二、戏具,三、画男女合像,四、酒,五、非法语,六、器仗,七、大刀,八、毒药,九、恶牛,十、教他作如是施。” (事钞记卷二一·七·一七)..
释知玄。字后觉。姓陈氏。眉州洪雅人也。曾祖图南任梓州射洪县令。祖宪考邈皆名场不捷。母魏氏梦月入于怀。因而载诞。虽乳哺未能言。见佛像僧形必含喜色。五岁祖令咏花。不数步成云。花开满树红。花落万枝空。唯余一朵在。明日定随风。祖吟叹不怿曰。吾育此孙望其登甲科..
太初禅师。讳启原。号太初。日本国人。九岁礼物外禅师得度。年十九与宗猷等十八众游参上国。丙午二月进京。见季潭禅师。后见了堂天童无著懒牧等四十五员大善知识。末于杰峰和尚处入室。付顶相大衣拂子法语。后住罗阳三峰寺。及山交龙护禅院。有三会语录。是年三月一日卓..
【绮语】十恶之一。又作杂秽语、无义语。指一切淫意不正之言词。《瑜伽师地论》卷八载,绮语之别称有非时语、非实语、非义语、非静语、不思量语、不静语、杂乱语、非有教语、非有喻语、非有法语等。参阅‘十恶’条。..
【不绮语】绮语又作杂秽语、无义语。指一切淫意不正的言词,为十恶业之一。而不绮语为绮语之相反,为十善业之一。《瑜伽师地论》卷八载,绮语之别称有非时语、非实语、非义语、非静语、不思量语、杂乱语、非有教语、非有喻语、非有法语等。参阅‘十善业’条。..