慈善寺
位于台湾台中。原名慈善堂。1955年善智晋任住持，改名慈善寺。1957年敦请律航法师为住持，从事整顿，树立道风。1960年由弟子广化法师接任住持，1963年任满，护法会聘振光法师继任。振光法师接任后，将旧有建筑全部拆除重建，寺貌焕然一新。又新建观音殿、地藏殿、华藏塔..
法师
僧嵩
(一)北魏僧。生卒年不详。初随从长安鸠摩罗什学诸经论，尤擅长成实论、毗昙、涅槃经等。曾参与罗什之译经。于罗什示寂后，住彭城白塔寺，聚徒讲学。其门下成实学者辈出，如僧渊等，后僧渊又传登法师、纪法师等，蔚成北方成实论研究之一大系统。北魏孝文帝亦敬仰师之名，..
僧渊
(一)（414～481）北魏僧。颍川（河南许昌临颍）人，俗姓赵。出家后游学于徐州，依白塔寺僧嵩学成实论及阿毗达磨，深得奥旨，且誉闻远近。当时隐士刘因之并舍所住之宅，作为精舍。弟子有昙度、慧记、道登等。于北魏太和五年示寂，世寿六十八。［梁高僧传卷八］ (二)（519..
伴真汤
禅林中，嗣法师忌时，住持出资送库司，办祭设供，于斋食之后，特请西堂、两序，对着供奉佛像、祖师像等画像位，相伴喝汤，称为伴真汤。敕修百丈清规卷二嗣法师忌条（大四八·一一一九上）：“若讲（疑作请）特为伴真汤（斋罢，方丈客头请西堂、两序，晚间对真，相伴吃汤..
慧棱
(一)（576～640）唐初僧。西隆人，俗姓申屠。八岁从檀溪寺诞律师出家。十六岁受教于荆州茅山明法师。于隋代末年归襄阳，复随安州皓法师入四川弘化。以能得奥旨，故人称“得意棱”。及至皓法师遭诬陷，师亦被拘入狱。于狱中为囚徒讲说中论、百论、十二门论等三论，达五遍..
慧晖
(一)（442～514）南朝梁代比丘尼。青州（江苏东海）人，俗姓骆。性恬淡，常读涅槃经、法华经。十八岁出家，住京师安乐寺，随从斌法师、济法师、柔法师、次法师听闻涅槃经、成实论等。博通义学，誉闻遐迩。于天监十三年示寂，世寿七十三。 (二)唐代僧。生卒年不详。住长..
刘梅生
（1912～）福建人。厦门大学教育学院肄业。旅居菲律宾马尼拉。曾归依弘一、性愿、印光、虚云、来果、印顺等诸师。一生致力于慈善、弘法之事业，多次协助菲岛各地建寺事宜。又创办普贤学校、文殊中学、佛教居士林、佛教青年会、佛教三归正信会等机构。于民国七十四年（19..
广钦
（1892～1986）福建惠安人。本姓黄，因家贫，至晋江李姓家中为养子。生禀夙慧，随母奉佛茹素，未久，皈依福建泉州承天寺瑞芳法师。其后，师曾远游南洋多年，返乡后刻意苦行，历十余寒暑。三十三岁，投礼瑞芳法师披剃，法名照敬，字广钦。民国二十二年（1933），四十二岁..
自在黑
梵名 ī?vara-krsna。音译伊湿伐罗讫哩史拏。四、五世纪顷，印度婆罗门种之数论派学者，姓拘式（梵Kau?ika或 Ku?ala）。依金七十论卷下所叙述之数论派传承，得知自在黑为数论师跋婆利之弟子，曾将数论师般尸诃所说之六万偈大颂略抄为七十偈，此七十偈即数论颂（梵Sāvkh..
如湛
（？～1140）南宋僧。永嘉人，俗姓焦。字从远，号假名。幼年出家，依车溪之择卿法师。后至横山，参访慧觉齐玉法师。师勤勉精进，深究教观之旨。后入住寿圣寺多年，讲唱无虚日。平日以诵持法华经七轴，并诵弥陀圣号二万声以为修持。又坐于野外草莽之时，则诵弥陀经，以身..
名僧传
凡三十卷。梁代宝唱撰。集录东汉至齐粱间之高僧、硕德四二五人之事迹。本书着成后不久，慧皎之高僧传问世，而世人多用慧皎所著之传，故本书流布不广，终至散轶。今卍续藏第一三四册所收之名僧传抄一卷，仅存载本书之目录，及本书部分之要文。 本书共分八科：(一)外国法..
直言说
【直言说】 p0832 瑜伽九十二卷三页云：直言说者：谓诸听众，默然而住；如说法师，宣说正法。
佛陀多罗
（人名）Buddhatrāta，佛驮多罗。三藏法师名。译曰觉救。见梁高僧传三。
佛陀扇多
（人名）Buddhasanta，三藏法师名。译曰觉定。见续高僧传一。
奋拏达多
（人名）Guṇadatta，三藏法师名。译曰德施。见续高僧传二。
佛驮斯那
（人名）Buddhasena，三藏法师名。译曰觉将。见开元录三。
佛驮笈多
（人名）Buddhagupta，三藏法师名。译曰觉密。见续高僧传二。
佛驮什
（人名）Buddhajiva，又作佛陀什。三藏法师名，译曰觉寿，见梁僧传三。
佛陀跋陀罗
（人名）Buddhabhadra，一作佛驮跋陀罗，又作佛度跋陀罗。三藏法师名，译曰觉贤。译华严经。见梁僧传二，贞元录五。
佛陀蜜多罗
（人名）Buddhamitra，论师名。译曰觉亲。婆薮槃豆法师之师也。见婆薮槃豆法师傅。
摩诃弥楼
（地名）Mahāmeru，山名。译曰大光。翻梵语九曰：摩诃弥楼山，译曰大光，法华经法师功德品。
戒贤
（人名）天竺摩竭陀国，那烂陀寺之住僧。护法菩萨之弟子，玄奘三藏之师。梵名尸罗跛陀罗，Śīlabhadra（西域记八作尸罗跛陀罗慈恩寺传十作尸罗跛陀），师为三摩咀吒国王族，婆罗门种也，少好学，有风操，游诸印度。求询明哲，至摩竭陀国，那烂陀僧伽蓝，遇护法菩萨，闻..
决了
（术语）使义理决定明了也。法华经法师品曰：决了声闻法。资持记序曰：决了权乘，同归实道。
光记
（书名）唐普光法师着，有俱舍论记三十卷，性相学者。单称光记。