净土法门法师：为什么说敬佛是第一‘大善’？
净土法门法师：为什么说敬佛是第一‘大善’？【佛告弥勒。】这是世尊叫著弥勒菩萨的名字，告诉他。叫他的名字提醒他下面有重要的开示，要仔细的去听。【敬於佛者。是为大善。】这个世间第一善是什么?是敬佛，为什么说敬佛是第一『大善』?佛是老师，你能够敬老师，你就会..
法师
净土法门法师：为什么帮助众生感觉得很困难
净土法门法师：为什么帮助众生感觉得很困难出自净空法师《华严经讲记》纵然是帮助一切众生，为什么帮助一切众生起烦恼，感觉得很困难，什么原因？你没智慧，你三轮不空；也就是说你有妄想分别执著，所以你感觉得很苦，感觉得很难，感觉得样样行不通。好心待人，为什么别..
净土法门法师：为什么不占有，一切法是缘生缘散，占有不到
净土法门法师：为什么不占有，一切法是缘生缘散，占有不到放下要从最粗、最明显的下手，我不占有，我了解了，为什么不占有，一切法都不可得。《金刚经》上说的「凡所有相，皆是虚妄」，你占有什么?占有不到。不但身外之物你不能占有，我这身体能不能占有?如果能占有的话..
净土法门法师：一口气不来，这个世间什么东西是你的？
净土法门法师：一口气不来，这个世间什么东西是你的？1现在这个社会，儿女不孝顺，学生不受教，人与人之间，绝大多数都是存有损人利己的念头，这种念头自自然然就造成人跟人的对立、人与人之间的矛盾，提升上来就是冲突，原因我们知道，过去的因，现在的因。2不学佛的人..
净土法门法师：《无量寿经》宝莲佛光第二十一
净土法门法师：《无量寿经》宝莲佛光第二十一无量寿庄严清净平等觉经(简体)宝莲佛光第二十一又众宝莲华周满世界。一一宝华百千亿叶。其华光明，无量种色，青色青光、白色白光，玄黄朱紫，光色亦然。复有无量妙宝百千摩尼，映饰珍奇，明曜日月。彼莲华量，或半由旬，或一..
宽运法师：菩萨畏因 众生畏果
宽运法师：菩萨畏因 众生畏果--宽运法师讲公案之百丈禅师现在再讲一个百丈禅师的公案。大家都知道百丈怀海禅师是禅宗一个非常有代表性的重要人物。著名的《百丈清规》便是由他制定的。据《五灯会元》记载：百丈禅师有一天上堂，下座后，众僧都已散去，独有一老人站着不..
常敏法师微开示：是不是凡夫无法知晓佛意？
常敏法师微开示：是不是凡夫无法知晓佛意？问：《往生论》里有一句：“通神者言之耳”是什么意思？是不是凡夫无法知晓佛意？答：佛法是心法，要心心相印才能获益。昙鸾大师说：往生者，生者无生。这就很深奥了。又说名号是实相身，为物身。这些都是尊贵的开显。唯有佛与..
自立法师：第三十一章 心寂欲除
第三十一章 心寂欲除佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益？佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生；二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。这一章的主题是讲，断绝色欲的根本，光从形..
自立法师：第三十章 欲火远离
第三十章 欲火远离佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。这一章，释迦牟尼佛训诫我们，情欲像一团火似的，一不小心，就会被欲火烧死的。佛言，释迦牟尼佛跟我们说。夫为道者，夫，是个文言文的发语词，这个的意思。为道者，就是修学佛道的人，面对..
常敏法师微开示：我以前的莲友都搞助念去了。
常敏法师微开示：我以前的莲友都搞助念去了。问：现在助念成风，我以前的莲友都搞助念去了。 答：平时信心没确立，临命终就抓救命稻草。如果你信心确立了，又怎么会怕死后呢？抓稻草有什么用？助念的人自己都没往生，怎么来帮你？如果你平时念佛都没能得到往生的利益，..
净土法门法师：业在苦之先
净土法门法师：业在苦之先这一段相当重要，我们要特别留意。因为修这个法门要修『净业』，对於净业这个定义搞不清楚，修行当然就有障碍。什么叫「业」？大师在此地给我们解释，业是在『苦之先』，苦是讲的果报，三界之果报。诸位要晓得，三界统苦，不要以为有乐。如果你..
净土法门法师：不轻易赞叹别人
净土法门法师：不轻易赞叹别人不但不要说别人的过失，也不要说别人的好 处，也不要赞叹别人。当年李炳南老居士说：“不 要毁谤别人，不要赞叹别人”，赞叹的过失比毁谤 还要严重。为什么?如果受到毁谤，有的人听到不 服气，你说我不行，我拚命努力，将来还能出人 头地。..
净土法门法师说故事：乞丐父亲
净土法门法师说故事：乞丐父亲乞丐父亲 人生在世，生活快乐、无忧无虑、无牵无挂，这是最幸福、最快乐的事！我受戒时，得戒和尚是道源老法师，他在戒坛上讲了一个真实的故事。道源老法师的家乡在苏北泰州一带，他做小和尚时，地方上有一个乞丐，后来儿子发了大财，但是..
净土法门法师法语：这个法门，确实是不难做到
净土法门法师法语：这个法门，确实是不难做到1 念佛法门是难信之法，不但释迦牟尼佛自己说是难信之法，十方诸佛异口同音都说这个法门是难信之法。虽说是难信之法，这个法门，只要你能真信、真正肯行，确实是不难做到。 2 我们今天依照佛的教训来修学，断一切恶业、修一..
净土法门法师法语：跟他讲这些正法，他听不进去
净土法门法师法语：跟他讲这些正法，他听不进去1 现在这个世间，诸位都能体会得到，浊恶到了极处。浊是染污，恶是恶业，今天社会的污染跟恶业到了极处，一般众生起心动念都是损人利己，这就不得了，全错了，错得太离谱了。2 世出世间大圣大贤来跟他讲这些正法，他听不进..
自立法师：第二十九章 正观敌色
第二十九章 正观敌色佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。本章说明，我们面对女性时，所应表现的态度，以及应该具备正确的心态。佛同我们讲..
自立法师：第三十六章 展转获胜
第三十六章 展转获胜佛言：人离恶道，得为人难。既得为人，去女即男难。既得为男，六根完具难。六根既具，生中国难。既生中国，值佛世难。既值佛世，遇道者难。既得遇道，兴信心难。既兴信心，发菩提心难。既发菩提心，无修无证难。本章共计举出九种的难处，类似前面第..
悟光法师：绝对之价值
绝对之价值凡世间存在的一事一物,都站在各自的立场,为完成自己所负的使命,而具体展现“生”当体的内容。个人在群体中,即使不能积极为国家社会作直接显著的贡献,他的存在及其所作所为,也有为他人引作榜样或让他人引以为戒的地方。人如此,事物亦同,所以世间存在的任何人、..
悟光法师：一真法句浅析
悟光法师《一真法句浅析》一真法句嗡乃旷劫独称真 六大毘卢即我身 时穷参际寿无量 体合乾坤唯一人虚空法界我独步 森罗万象造化根 宇宙性命元灵祖 光被十方无故新隐显莫测神最妙 璇转日月贯古今 贪瞋烦恼我密号 生杀威权我自兴六道轮回戏三昧 三界汇纳在一心 魑魅魍魉邪..
悟光法师：心经思想蠡测 五
心经思想蠡测~五佛陀教示我们亲近善知识,于见闻中唤起善观的基因德性,透视了真理才能成佛。有如家庭、社会、国家,都需慎重选出善于经营的人才来运营才能发达,大家才能善生安乐。选择的方法请参阅拙著《上帝的选举》,这种选择深观就是般若。佛教是生活技术的“心地法门”..
海涛法师：贩卖贫穷
某天早上尊者迦旃延出外宣导佛法，经过河边时看到一位老妇人蓬头散发，泪流满面，手中拿着一个瓷瓶在河边取水，一边悲伤的放声痛哭。尊者迦旃延上前询问：「老太太，你为什么感到如此悲哀?」老妇人回答：「尊者，我的主人老是虐待我，我每天从早工作到晚，没有一刻可以..
悟光法师：禅的讲话 第一章 人生之谜
前言心正为坐,境不乱为禅,坐禅的功夫是一种手段,要制住昂进的感情,镇住你卑俗的欲火,散开你的梦想、空望,成就你明确的理性,使你的大圆镜智照耀于宇宙。你学了禅,凉风由你的怀中忽然而生,明月由你的胸中升起,由你的思念,百花怒放,美丽非常,由你的心意,壮丽山河显现,所有..
悟光法师：心经思想蠡测 二
心经思想蠡测~二由无形而积聚,成了微尘元素,依因缘而构成了世界。如一棵大树,由基因种子依羯磨力而缘四大物质原素,从小而大,到了数人成抱这么大的体积,树是缘生物,里面有有空间,经时间聚众力而成,里头都空无自性,虽然四大相涉无碍成为树,树是假名,微观看之水分是水分,各..
悟光法师：心经思想蠡测 一
经题是一部经的浓缩句,如明咒就是一篇文章的浓缩一样,几句语言就统御了整个内容,像我们的名字或公司名字,都是代表某人某公司的整体。一部经的玄妙奥义都包括在经题无遗,这部心经也包括了般若经六百卷的思想。佛说这二字,意思是指佛陀所说,无论佛陀曾在某些地方说此经,或..