释迦方志
释迦方志卷下终南太一山释氏 遗迹篇之余 游履篇 通局篇 时住篇 教相篇释迦方志遗迹篇第四之余◎摩揭陀国(中印度也古者讹耳)周五千余里。城少人居邑落极多。寺五十余。僧徒出万多大乘学。天祠数十异道甚多。故城在王舍城山北。倚东二百四十里北临殑伽河。周七十余里人寿..
方志
释迦方志
释迦方志序终南太一山释氏惟夫大唐之有天下也将四十载。淳风洽而浇俗改。文德修而武功畅。故使青丘丹穴之候。并入堤封。龙砂雁塞之区。聿遵声教。英髦稽首。显朝宗之羽仪。输賝奉贽。表怀柔之盛德。然则八荒内外前史具舒。五竺方维由来罕述。岂非时也。虽复周穆西狩止届..
婆毗吠伽
（人名）Bhavaviveka，菩萨名。译曰清辩、明辩。西域记十曰：婆毗吠伽，唐言清辩。释迦方志下曰：婆毗吠伽论师，此云明辩。般若灯论之作主也。此菩萨住阿素罗宫，待慈氏出世之因缘记于西域记十。..
马主国
据释迦方志卷上载，雪山以北，其地寒劲宜马，善马亦多，称为马主国。其地风俗凶暴，民性残忍，多着用动物皮毛。［大唐西域记卷一］ p4343
雀离浮图
为迦腻色迦王于健驮逻国布路沙布逻（梵Purusapura）所建立之佛塔。又作雀离佛图、雀离浮屠、雀梨浮图。此塔之由来，乃迦腻色迦王游观时，见帝释天所化之四儿堆累牛粪以起三尺之小塔，即发正信深敬佛法，于彼粪塔上建大塔，安置如来舍利一斛。关于其建筑之庄严，据洛阳伽..
马主
（地名）四主之一。雪山以北出善马，称云马主国。释迦方志上曰：雪山以北至于北海，地寒宜马，名马主也。其俗凶暴，忍杀衣毛，是突厥国。
嗢怛罗犀那王
（人名）Uttarasena，王名。译曰上军。见西域记三、释迦方志上。
遏部多
（堂塔）梵名Adbhuta，译云未曾有或奇特。塔名，在北印度乌仗那国瞢揭厘城东北三十余里。昔佛为人天于此处说法，后此塔从地涌出云。见西域记三、释迦方志上等。
阿耨达
（地名）Anavatapta，旧称阿耨达，阿那陀答多，阿那阿达多，阿那婆达多。新称阿那婆答多。译曰无热。西域记一曰：赡部洲之中地者，阿那婆答多池，唐言无热恼，旧曰阿耨达，讹也。释迦方志上曰：阿那陀答多，唐言无恼热，所谓阿耨达池。翻梵语九曰：阿那跋达多池，译云无..
优陀延王
（人名）释迦方志上曰：优填古优陀延也，唐云出爱。
僧祐
（人名）梁京师建初寺僧祐，律学之名匠也。出出三藏记，释迦谱，释迦方志，弘明集等行于世。天监十七年寂，寿七十四。见高僧传十一。唐南山律师为此师之后身云。见宋高僧传道宣传。..
卑钵罗石室
【卑钵罗石室】 p0827 西域记九卷十页云：温泉西，有卑钵罗石室，世尊在昔恒居其中。后壁洞穴，是阿素洛宫也。习定苾刍，多居此室。时出怪异龙蛇师子之形。见之者，心发狂乱。然斯胜地，灵圣所止。蹑迹钦风，忘其灾祸。近有苾刍，戒行贞洁，心乐幽寂；欲于此室，昵迹习..
优填王
（人名）Udayana，旧称优填，于阗。新称优陀延，邬陀衍那，嗢陀演那伐蹉。拘睒弥国王名。译曰出爱。西域记五曰：邬陀衍那王，唐言出爱，旧云优填王，讹也。释迦方志上曰：邬陀衍那王，古优陀延也，唐云出爱。瑜伽略纂十六曰：云出爱王者，即旧言优填王也，正本音言嗢陀..
申瑟知林
（地名）Yaṣṭi-vana，又作申怒林，申怒波林，杖林名。竹杖外道于此量佛之身量。释迦方志下曰：申瑟知林，言杖林也。满山谷，昔有人以丈六竹杖量佛，而恒出杖表。因投杖去，遂生根被山。玄应音义十八曰：申怒亦言申怒波，此译云实森，谓贞实也。..
天语
指梵语。古代印度婆罗门自谓所用之梵语为梵天之语，故称天语。［释迦方志卷上］ p1366
宝主
（地名）四主之一。从雪山之西至于西海，其间多出财宝，故曰宝主。见释迦方志上。
无主不处分过量房戒之量
子题：魏尺含注戒本·十三僧残法：“当应量作，是中量者，长十二佛磔手，内广七磔手。”（含注戒本卷上·一一·九）戒本疏·十三僧残法：“本律无文可依。五分二尺为定。僧祇二尺四寸者，此律翻在宋朝，元魏所用一尺，当于宋家一尺二。闻传佛教，从北自南，则为魏尺，当..
剡浮
亦名：阎浮、赡部资持记·释结界篇：“剡浮、阎浮、赡部，皆音转也。方志释为轮王居处。以四轮王咸居此故。金轮统四，银轮除北，铜除西北，铁除东西北。”（事钞记卷六·二·一○）