香台
《禅苑清规·入室》云：“侍者入方丈，当面问讯，转身禅椅东边香台后，面南立。”
方丈
上间
忠曰：“凡人乡堂，己身右为上间，法堂、方丈 南向 则东，僧堂 东向 则北，库司 西向 则南，此曰上间。”《敕修清规·大挂搭归堂》云：“维那入堂烧香，上间立。”
三巡问讯
《敕修清规·方丈小座汤》云：“客集，侍者揖，引至住持前问讯，依照牌入位立定。烧香侍者、请客侍者分往特为人前，巡问讯揖坐已，复位并立。烧香侍者进前烧香，仍归位，与请客侍者同时转身，分巡问讯揖香。候鸣板二下，行汤遍，仍巡揖汤毕，烧香侍者进烧光伴香，鸣板一..
钥匙
《敕修清规·两序进退》云：“旧知事一班，诣方丈，插香告稟，触礼一拜，纳库记钥匙而退。”
一问讯
《竺仙小清规》云：“住持并侍者接入大众时，合掌立而已，是名接入一问讯。”《大鑒小清规·求挂搭礼》云：“方丈行者请粥罢，方丈献茶。粥罢，参头领众方丈前候住持入了，参头领众进，门外肃立，侍者一问讯，接入香炉前。”又〈四节日巡堂礼〉云：“凡茶汤礼，侍者门外..
巡寮
《校定清规》云：“侍者先于上堂时，令行者挂巡堂牌。住持巡寮，自东廊第一寮巡起，寮众各出外接入，仍送出。众寮人多处，但寮元一人迎送出入，大众只立门外。”忠曰：“巡堂牌之堂，当作寮。”《备用清规》云：“方丈客头先行通覆住持至，寮主先于门前下手立，迎入，请..
团座、合座
圆形坐者，此名团座。圆形坐而开一方者，此名合座。此图见《敕修清规》云桃解〈方丈特为新挂搭茶〉处。团座图合座图
送汤
《备用清规·众寮楞严》云：“寮元亲送方丈汤，分送诸寮汤。”忠曰：“日本僧家有送饭果者，亦有所据。”
送榻位批
《敕修清规·诸方名胜挂搭》云：“凡欲求挂搭云云，住持如允，随职名高下送蒙堂、前资云云。受送人怀香诣方丈，拜谢榻位。或方丈发榜头，烦首座请送，则首座令堂司行者请知事一人、维那侍者及受送人同至寮，首座烧香献茶，白住持发批，山门相送之意。”..
送食
忠曰：“此方俗称送膳者。”《敕修清规·四节秉拂》云：“方丈请秉拂人药石，免赴，当送往。”忠曰：“往者，遣药石也。”
草饭
忠曰：“草饭者，粗饭也。”《史记·陈丞相世家》云：“更以恶草具进楚使。”注：草，粗也。《战国策》云：“左右以君贱之也，食以草具。”注：草，不精也；具，馔具。正曰草菜也。〈陈平传〉恶草具。注：去肴肉。《敕修清规·请立僧首座》云：“方丈备草饭，请特为汤药..
茶鼓
见〈法鼓〉处。《敕修清规·法器章》云：“茶鼓长击一通，侍司主之。”忠曰：“祖忌献茶汤时鸣之，又茶礼、汤礼鸣之，故言茶鼓。”《敕修清规·迎待尊宿》云：“请客侍者具状，诣客位，插香拜请特为汤，乃至寝堂钉挂帐幕，排照牌，设特为光伴位，鸣鼓，行礼。”又〈专使..
关庙
关帝之庙也。关帝，见于〈灵像类〉。《佛祖通载?无尽居士撰玉泉皓长老塔铭序》云：“玉泉寺宇广大弊漏，悉坏法堂、方丈、寝堂、钟楼、慈氏阁、关庙而鼎新之。”
光伴香
旧说曰：“烧香谢光伴人，谓之光伴香。”《备用清规·方丈特为首座大众茶》云：“首座转身龛后右出，住持略送，复位执盏陪众，烧光伴香一炷，鸣钟一下，收大众盏。”《敕修清规·受嗣法人煎点》云：“若诸山煎点，煎点人待行食遍，起烧香，往住持前问讯，下?，俵众人?，..
光伴位
旧说曰：“方丈光伴位者，住持右边即是住持分手位也。”又见〈特为位〉处。
挂搭报榜
《敕修清规·游方参请》云：“求住如允，仍触礼一拜，就求帖子，到侍司附名云：‘适奉方丈茶慈旨，令就上寮附名。’侍者次第发榜头下堂司。” 详〈帖子〉处。 又〈大相看〉云：“次早赴方丈茶求挂搭，候发榜下堂司，送归堂。”榜式云：寮报榜..
隔子门
忠曰：“子，助字。盖方丈小门，隔外庭，故云隔子门。”《雪窦显禅师录》云：“玄沙与地藏在方丈说话，夜深，沙云：‘侍者关隔子门，汝作么生出得？’地藏云：‘唤什么作门？’”又《联灯?玄沙章》、《传灯》、《会元》并但作门。《无準范禅师录·结夏小参》云：“佛殿..
估唱
估衣、唱衣也。《敕修清规·尊宿迁化》云：“示疾，觉沉重，预请两序勤旧点对，封收衣 钵行李，就留方丈，差公谨行仆看守，以俟估唱。”《幻住清规·津送》云：“衣盂估唱，板帐支收，既无间于死生，安可昧其因果？”..
打眠衣
旧说曰：“夜间须着打眠衣，到天晓方换好衣。”《永平清规·辨道法》云：“若换直裰，莫离被位。在位而换，先将日里者先盖身上，潜解打眠直裰之两带，脱肩袖而落于背后之与膝边，譬如绕蒲团。次结日里者之两带，着定了，收打眠直裰窖在于被位之后。脱日里者，着打眠衣，..
交割
《敕修清规·入院》云：“交割砧基什物。”又〈退院〉云：“方丈什物点对交割，具单目一样两本，住持、两序勤旧佥押，用寺记印。”又〈寮舍交割什物〉云：“库司当置总簿，具写诸寮什物，住持知事佥定，仍分置小簿，付诸寮两相对同，新旧相沿交割。”忠曰：“新旧人相共..
交
忠曰：“相共交参，取与物也。”《敕修清规·谢挂搭》云：“堂司行者收香钱足，交侍者纳方丈。”又云：“侍者付大香一片与参头，交副参收。”
盘袱
忠曰：“盘与袱二物也，盘上铺小袱，盛疏印等物。”《敕修清规·圣节》云：“维那书疏，带行仆捧盘袱、炉、烛、香合上方丈，请住持佥疏。”又〈受法衣〉云：“以盘袱托呈法衣、信物。”又〈山门特为新命茶汤〉云：“库司仍具请状，备盘袱、炉、烛诣方丈，插香拜请。”又..
内记
书状侍者又曰内记。《敕修清规·书记》云：“犹存书状，列于侍者，使司方丈私下书问，曰内记云。”《虚堂愚和尚录·示内记藻侍者颂》云：“当年济北辞黄檗，索火之机屈未伸。今日子孙开活眼，老南元是读书人。”《清拙澄禅师录·送讷侍者行轴跋》云：“予内记道人讷，辞..
纳牌
忠曰：“立僧奉堂头命，受入室牌，为众开室毕，却纳其牌于方丈也。”《虚堂和尚·立僧纳牌普说》云：“兹来至节在迩，久在首座寮入室，殊觉不便，恐妨山门请人次第。方丈纳牌，既缘会许时，以道义故，遂举些古人履践处，以当末后殷勤。第衰老，出语太过，望兄弟救之，幸..