大相看
（仪式）禅家接见阖山之大众，谓之大相看。敕修清规月分须知曰：十月初一日，方丈大相看。
方丈
方丈
盖寺院之正寝也。始因唐显庆年中敕差卫尉寺承李义表前融州黄水令王玄策往西域充使。至毗耶黎城。东北四里许。维摩居士宅示疾之室。遗址叠石为之。王策躬以手板纵横量之得十笏。故号方丈。..
通覆
忠曰：“白事通达其意也。”《敕修清规·汤药侍者》云：“或暂缺侍者，客至通覆。”又〈游方参请〉云：“到侍司通覆，诣方丈礼拜。”
听叫
忠曰：“侍住持左右，听其叫呼，受使令者。”《敕修清规·亡僧·板帐式》云：“方丈听叫捧香合。”
帖子
《敕修清规·游方参请》云：“不拘早晚，不择处所，各知进退，伺候住持求住，方丈近事人毋得呵禁。如允，仍触礼一拜，就求帖子，到侍司附名云：‘适奉方丈慈旨，令就上寮附名。’侍者次第发榜头下堂司，维那令行者请新到。吃茶毕，出度牒，上床历。”忠曰：“旧说言帖子..
特为照牌
《敕修清规·方丈四节特为首座大众茶》云：“请客侍者巡堂请茶，堂前排特为照牌。”特为位，见〈座位类〉。
堂头和尚
忠曰：“方丈和尚称堂头也。”《敕修清规·告香》云：“侍者出小榜云：‘奉堂头和尚慈旨，名德、西堂、首座并免告香。’”《临济玄禅师录·行录》云：“首座云：‘汝何不去问堂头和尚，如何是佛法的的大意？’”又方丈曰堂头。见〈殿堂类》。..
特为位
《敕修清规·方丈小座汤》云：“第一座分二出，特为东堂、西堂，请首座光伴。”旧说曰：“方丈特为位者，主之对面位是也。光伴位者，主之分手位是也。二出者，除主伴外，分二出也。”图见〈二出座〉处。又曰：“若僧堂，则分手床头立特榻矣。”又特为照牌，见〈图牌类〉..
特为汤四出
《敕修清规·方丈特为新旧两序汤》云：“新头首一出，新知事二出，旧头首三出，旧知事四出，余勤旧预光伴者，列主伴两边，西序居左，东序居右。”
特为牌
《敕修清规·方丈特为新挂搭茶》云：“侍者令客头依戒列名，写特为牌，或作四出、六出，首座光伴，诸方名胜，必与住持对面位。若有异议，则于名胜内推戒最高者坐之，参头与光伴对面位。盖受送者先谢榻位，此同赴茶耳。”解者曰：“书照牌，以名胜排定之特为位，此谓特为..
提点
忠曰：“提振点起其事，令无壅滞也。”《敕修清规·下遗书》云：“侍者一一提点。”《备用清规·衣钵之职》云：“方丈一应礼节，究心提点。”又职名有提点，见〈职位类》。
首座板头 僧堂
《敕修清规·圣节》云：“维那于僧堂往住持前问讯，从首座板起巡堂一匝。”《备用清规·方丈特为茶》云：“侍者往特为人前问讯，从龛后转首座板头巡问讯一匝。”
收管
忠曰：“收纳管领也。”《敕修清规·副寺》云：“掌常住金谷、钱帛、米麦出入，随时上历，收管支用，令库子每日具收支若干，佥定飞单呈方丈，谓之日单。”
主首
监寺亦曰主首。《正宗赞·云居膺禅师传》云：“师示寂，主首白师：‘谁可继席？’曰：‘堂中简。’时简密受师印，人无知者，以腊高为第一座。众不晓师意，谓令拣择，欲命第二座住持，且备礼先请简。简不让，即自持道具入方丈。众不惬，简察其情，乃弃去。”又〈南堂静禅..
诸寮小板
《敕修清规·法器章》云：“方丈、库司、首座寮及诸寮各有小板，开静时皆长击之，报众时各鸣三下。”
止挂搭
《敕修清规·夏前出草单》云：“丛林以三月初一日出草单，方丈止挂搭。”又〈月分须知〉云：“四月初一日，锁旦过。”见〈殿堂类·旦过寮〉处。
直厅
旧说曰：“直厅者，力者也。”忠曰：“僧寺亦当拟官有厅事，今直厅，直于厅事者。”《小补韵会》云：“毛氏曰：‘听事，言受事察讼于是。汉、晋皆作听，六朝以来乃始加广。’”《敕修清规·开堂祝寿》有直厅名。见〈庄甲〉处。又〈侍者进退〉云：“方丈行者、直厅、轿番..
知客
《敕修清规》云：“知客，职典宾客，凡官员、檀越、尊宿、诸方名德之士相过者，香茶迎待，随令行者通报方丈，然后引上相见，仍照管安下去处。如以次人客，只就客司相款。或欲诣方丈、库司、诸寮相访，令行者引往。其旦过寮床帐什物，灯油柴炭，常令齐整。新到须加温存。..
执局行者
《敕修清规·迎待尊宿》云：“方丈执局及参头领众行者、人仆、轿番，以次参拜。”又〈开堂祝寿〉云：“展贺毕，据座，侍者小师插香，大展三拜，次执局行者插香礼拜，次参头领众行者插香礼拜。”忠曰：“方丈及六局行者，就诸职者，此谓执局也。次言参头领众行者，是无职..
行堂
忠曰：“行者居行者堂，故以居呼人，又曰行堂也。”若呼居处为行堂，则行者堂也。见〈殿堂类》。《敕修清规·尊宿迁化·祭次》：“方丈行者、六局行者之次有行堂。”解者曰：“此公界行堂也。”《中峰本禅师录·示行堂偈》云：“至道常湛然，万古绝成坏，良由妄想生，轮..
谢挂搭香钱
《敕修清规·谢挂搭》云：“堂司行者具名数，率香钱，写小榜云：‘新归堂首座各率钱若干买香，谢挂搭。堂司行者某取覆。’贴众寮前，收香钱足，交侍者纳方丈。”《教苑清规·谢挂搭》云：“令堂司行者率各人香钱五伯文，烦侍者到方丈回香。”..
小座汤
《敕修清规·众寮结解特为众汤》云：“鸣寮内小板，先讲小座汤，亦设照牌，特为寮主、副寮、楞严头、行瓶盏人也。”解者曰：“小座汤，名行药。”忠曰：“行瓶盏人者，行瓶盏兄弟也。《清规·上文云：‘夏中行茶汤瓶盏图，注：兄弟结缘，随意书名。’”《东福清规》云：..
谢秉拂上堂
四节，头首秉拂之后，住持上堂谢劳，此谓谢上堂。《敕修清规·四节秉拂》云：“次日方丈请茶，如都寺办斋并请茶、半斋点心，别日上堂叙谢管待。”《虚堂愚和尚宝林录·谢头首秉拂上堂》云：“以坛拜将，为求活国之英；以拂授人，要见枯心之士。云黄峰下，象龙所归。虚堂..
向火
〈日用轨范》云：“寒月向火，先坐炉圈上，然后转身正坐，揖上下肩，不得弄香匙火箸，不得拨火飞灰，不得聚头说话，不得煨点心等物，不得炙鞋、焙脚、烘衣裳，不得揽起直裰露裤口，不得吐唾并弹垢腻于火内。”《传灯录·南泉愿禅师章》云：“师在方丈与杉山向火次，师云..