嘎玛仁波切：自净其意，是佛法的核心要旨；生起菩提心，是最好忏悔法门
嘎玛仁波切：自净其意，是佛法的核心要旨；生起菩提心，是最好忏悔法门听法的效果，关键不在于听得多或少，最后都归入“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。尤其“自净其意”，是佛法的核心要旨，所以说佛法的重点在于“发善心”。善良的心是最基本的，有了善良的..
法门
净土法门法师：“多一事不如少一事”与“众善奉行”是否矛盾
净土法门法师：“多一事不如少一事”与“众善奉行”是否矛盾问：如果奉行“多一事不如少一事”的古训，那怎么能众善奉行？答：这个地方你要懂得，你这个"多一事不如少一事"，跟众善奉行是矛盾的。多一事不如少一事，它不是讲众善，它是讲众恶；众恶，多一事不如少一事，..
净土五经日诵集要(净宗早晚课)
序诸佛如来出兴于世，唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名，乘托阿弥陀佛大悲愿力，横超三界，带业往生，究竟成佛。净土法门大畅诸佛度生出世之本怀，乃释尊一代时教归宗结顶之法。第经历代祖师大德的弘传，南无阿弥陀佛六..
意乐
（术语）意得满足而悦乐也。药师经曰：精进能调意乐。玄奘译之摄大乘论中，明六种之意乐。又唯识论九、明七最胜中，有意乐最胜。三藏法数二十七曰：菩萨修习一切法门皆须作意欣乐也。..
意处
（术语）十二处之一。即心王也。在五蕴中为识蕴，在十八界中为七心界。此六识界与意界之七心界，有能使心心所法作用生长之义，故于十二处中，略立为意处。盖由十二处者，为愚于色者所说之法门，故开色者为详，心略而唯为一也。..
净土法门法师：三年开根本智，时间该如何分配？
净土法门法师：三年开根本智，时间该如何分配？问：念佛、念经、听经，这三件事，对一个希望三年开根本智的人而言，时间上应该怎么调配？答：净宗法门是以念佛为主，念佛不得力，所以才叫你念经，才叫你听经。听经主要是把道理搞清楚，事实真相搞清楚，我们的信心就能建..
净土法门法师：世间是幻相，佛菩萨为何还来救度？
净土法门法师：世间是幻相，佛菩萨为何还来救度？摘自《学佛答问》（答香港参学同修之五十一）问：如果说世间的一切都是幻相，都是不实。那么佛菩萨又为什么要到娑婆，来救度我们这些本来不实的众生？答：没错，你这个问题《金刚经》上有答复，多多的念念你就明白了。《..
净土法门法师：临终可以用念佛机助念吗？
净土法门法师：临终可以用念佛机助念吗？摘自《学佛答问》（答香港参学同修之四）问：这位广西南宁的团，他说有同修代问，有两个问题。如果真的很想往生，但往生时没有缘，没有人助念该怎么办？答：可以用念佛机，那个日夜可以不间断，提醒自己。要真正想往生，实在讲条..
净土法门法师：为什么婚后会有这些不幸的问题发生？
净土法门法师：为什么婚后会有这些不幸的问题发生？问：“末学新婚意悦之际，突遭丈夫遗弃之巨大变故。恳请导师开示，如何面对此薄情寡意之人?他自知犯错但死不悔改，应如何劝化?”法师答：这一桩事情在现前社会里面我们常常听到，这是一个严重的社会问题。我常常讲，家..
净土法门法师：为什么婚后会有不幸的问题发生？
净土法门法师：为什么婚后会有不幸的问题发生？问：「末学新婚蜜月之际，突遭丈夫遗弃之巨大变故。请问如何面对此薄情寡义之人?他自知犯错但死不悔改，应如何劝化?」答：这一桩事情，在现前社会里面我们常听到，这是一个严重的社会问题。我常讲，家庭是社会的基层组织，..
须摩
（界名）须摩提之略。西方极乐之异称也。净土法门源流章曰：王舍城内，启须摩之嘉会。与须摩提同。
净土法门：海贤老和尚用的念佛方法，真是非常妙！
净土法门：海贤老和尚用的念佛方法，真是非常妙！「花开见佛，悟入无生，奇妙疾捷，莫过于是。一切众生由此得度，十方如来乃称本怀。」末后两句说得好，到极乐世界，莲花化生，花开见佛，悟无生法忍，这就是阿惟越致菩萨。凡圣同居土下下品往生，花开见佛也是悟无生法忍..
净土法门法师：人生在世，为什么这么苦？
净土法门法师：人生在世，为什么这么苦？问：请问人生在世，为什么这么苦?答：《十善业道经》说：世尊叫着娑竭罗龙王，教他观察大海里的这些众生，形状、肤色、大小都不相等。这是什么原因造成的?都是由于身语意种种不善造成的。你要问人为什么这么苦?你若真正明了因果..
净土法门：真发菩提心十种现象
净土法门：真发菩提心十种现象第一亲近善友。在他人生观里面，是善友第一亲。父母生我的是肉身，身命，善友生我法身慧命，我们自己的法身慧命要靠善友；他乐意亲近善知识，他不愿意离开善知识，这是第一个现象。第二供养诸佛。诸佛是谁？一切众生本来成佛，一切众生皆有..
净土法门：念佛念六个字，念四个字，功德都是平等的
净土法门：念佛念六个字，念四个字，功德都是平等的“佛声”即阿弥陀佛名号。这两个字是关键，听到这一句阿弥陀佛名号，一定要真信，一点怀疑都没有，西方确确实实有极乐世界，极乐世界确确实实有阿弥陀佛，阿弥陀佛曾经发四十八大愿，在这部经第六品里面，我们学习过“..
净土法门：佛是怎么成佛的？自爱
净土法门：佛是怎么成佛的？自爱修行问题在哪裡？问题在你自己是不是真诚心？关键就在此地。当别人有过失的时候，你责备他是爱心去责备他，没有怨恨，没有讨厌。他会感受到，你是帮助他长成，帮助他会做得更好，修行没有别的，最重要的是真诚的爱心，你没有一桩事情做不..
净土法门：好过头就变成冤家对头
净土法门：好过头就变成冤家对头人与人相处，俗话常讲“人无千日好”。人与人之间，相处久了，彼此都看厌了，什么毛病、习气都看出来了，最初是好，好很容易变坏，好到最后都变成冤家，可见好是假的，不是真的。你们几时看到冤家真正变成好朋友的，这很稀有;好朋友到最..
净土法门：不起心不动念，事情怎么做法？
净土法门：不起心不动念，事情怎么做法？佛有没有为一切众生这个念头？给诸位说，没有。事做得比任何人都认真，都负责，心里确确实实没这个念头，不起心不动念。这我们就难懂了，不起心不动念，事情怎么做法？起心动念，你想做，做得不圆满。为什么？因为你有障碍，你的..
净土法门法师；以各种手段得了的钱财都是命里注定的！
净土法门法师；以各种手段得了的钱财都是命里注定的！这几天报纸上你们看到有很多贪污的，非法得到许许多多钱财的，这都犯法。有人来问我，他们得到的这些钱，将来在因果上讲，怎么个说法？真正明白因果的人，晓得一饮一啄莫非前定，他做小偷，偷来的钱是他命里有的，命..
净土法门法师：难分难舍的情执，是没有尽头的轮回
净土法门法师：难分难舍的情执，是没有尽头的轮回凡夫难分难舍无过于情执，这个东西最麻烦。可是，不放下，轮回太苦了，轮回没有尽头，无量劫的干这种傻事，错了！真正要想学放下，我这些年来常作如是观，身还舍不掉，所以往生还是同居土，身没舍掉，身外之物放下了，就..
净土法门：请问堕胎后诵《地藏经》，应如何回向？
净土法门：请问堕胎后诵《地藏经》，应如何回向？问：请问堕胎后诵《地藏经》，应如何回向？答：堕胎这个问题非常严重！佛告诉我们，儿女跟父母是很深的缘分，如果没有缘不会到你家里来。缘有四种：报恩、报怨、讨债、还债。如果是报恩来的，你把他杀了，不但恩没有了，..
净土法门：把世缘统统放下，学会不执著
净土法门：把世缘统统放下，学会不执著佛菩萨教导我们，我们要能懂得，要会运用，头一个不执着，不再执着身是我，你对于这个身的压力、负担就没有了，身不是我，我就不必再在意它。很在意这个身，这个身常常就出毛病，你不理它的时候，它什么毛病都没有。刻意去保养它，..