优婆夷净行法门经
优婆夷净行法门经卷上僧祐录云安公凉土异经附北凉录修行品第一如是我闻：一时佛住舍卫国弥伽罗母弗婆罗园欢喜殿中，于是毗舍佉母与千五百清信优婆夷来诣佛所，稽首佛足，却住一面。尔时佛告毗舍佉：「何缘晨朝而来至？」毗舍佉母白佛言：「世尊！已闻如来先所略说甚深难..
法门
大安法师：一切法门，以明心为要
一切法门，以明心为要。一切行门，以净心为要。然则明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛。不假方便，自得心开。如此，念佛非明心之要乎。复次净心之要，亦无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛。清珠下于浊水，浊水不得不清。佛号投于乱心，乱心不得..
净土法门法师：金色光明世界他看到了，念阿弥陀佛走了
净土法门法师：金色光明世界他看到了，念阿弥陀佛走了自己晓得生从哪里来、死到哪里去，你在佛法修学才算是有了成就。成就不是在现前这一生，成就是在来生。这十几年来，新加坡、马来西亚这个地区，念佛往生的人，我们亲眼看见的。这一次我到新加坡来，遇到林医生病重，..
净土法门法师：震动虚空法界的念佛方法
净土法门法师：震动虚空法界的念佛方法不要以为自己念这句佛号效果不大，不能产生作用，这种想法就错了。念佛功效之大小，不在人数多少，在念佛人的真诚心与心量。若念佛人没有私心，没有妄想、分别、执着，“心包太虚，量周沙界”，所念的每声佛号，都能震动虚空法界。..
净土法门法师：那个不安的心从哪里来的？
净土法门法师：那个不安的心从哪里来的？心有所牵挂，你心不自在。这都是烦恼，就结成苦果。实在讲，结缚是空的。达摩祖师刚到中国的时候，跟梁武帝谈话不投机，梁武帝不护持他，跑到少林寺去面壁。面壁九年，遇到一个慧可。那个时候正好是冬天，慧可向他求教，心地非常..
净土法门法语：为什么有人能得到佛力加持，有人得不到佛力加持？
净土法门法语：为什么有人能得到佛力加持，有人得不到佛力加持？1 我们弘法利生，乃至于种种示现，都必须要仰承佛力的加持。佛力的加持决定是平等慈悲的，既然是平等慈悲，为什么有人得到加持，有人得不到加持?2 其中的道理，我们必须要懂得。用现代的话来说，诸佛如来..
佛说海意菩萨所问净印法门经
佛说海意菩萨所问净印法门经卷第十四译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉 诏译「◎复次，海意！我今复以喻明斯义。譬如世间，或有二人：一被金刚坚固甲冑，入于大火炽焰聚中；一被枯草而为甲冑，入于大火炽焰聚中。海意！于汝意云何？彼二人中，何人为..
佛说海意菩萨所问净印法门经
佛说海意菩萨所问净印法门经卷第十西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译◎尔时，海意菩萨摩诃萨白佛言：「希有，世尊！多所饶益修大乘者。一切众生，谓诸天人虽受天人中乐，乃能亲近无上涅槃最胜妙乐。世尊！有几种法而能随转摄受大乘？复有几..
佛说海意菩萨所问净印法门经
佛说海意菩萨所问净印法门经卷第七译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉 诏译复次，佛告舍利子言：「譬如耆婆医王，普观大地一切草木无非是药。修行般若波罗蜜多菩萨亦复如是，观一切法无非菩提。又舍利子！譬如罗睺阿修罗王虽有势力，不能于其日月道中..
佛说海意菩萨所问净印法门经
佛说海意菩萨所问净印法门经卷第四西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译◎尔时，世尊重说颂曰：「菩萨若闻菩提心，乃能贯穿一切法；即此所有贯穿智，于诸法中无所着。虽复了知甚深法，菩萨于中不生怖；而亦不起恐怯心，彼能获得最胜道。诸法若..
净土法门法语：念佛号是世出世间头等大事
净界法师：专心、信心、恭敬心正确听闻的三要素：专心、信心、恭敬心净界法师龙树菩萨说，一个人成功跟失败，重点是机会来临的时候，你要把握，你要掌握最佳的时机。而听闻佛法，上课的时候是最佳的时机，你平常打妄想也就罢了，这个时候你一定要专心。第二个要保持信心..
净土法门法师：阿弥陀佛的正确念法，详细解答
净土法门法师：阿弥陀佛的正确念法，详细解答慈云灌顶法师在《观经直指》中说，业障深重的人，所有一切忏悔法都忏不掉的业障，还有一个方法可以彻底忏除，那就是「念佛」。念佛功德确实不可思议!有人问，到底是念「阿(o)弥陀佛」，还是「阿(a)弥陀佛」?「阿(a)弥陀佛」..
大安法师：净土法门的专修
修行净土法门，宜专精。善导大师提出专修的五种正行：一心专门读诵净土经典；一心观想忆念阿弥陀佛及西方极乐世界；一心专门礼拜阿弥陀佛；一心专门称念阿弥陀佛名号；一心专门赞叹供养阿弥陀佛。那这样随顺佛敕，易与弥陀愿力感应，得遂往生。如果是杂修，感应力弱，往..
信力入印法门经
信力入印法门经卷第五元魏天竺三藏昙摩流支译「文殊师利！云何诸佛如来自然智？「文殊师利！譬如十方各过五十世界微尘数世界微尘大海，阿僧祇百千万亿那由他微尘数世界，一切世界，一一世界，一一阎浮提，于念念间，见佛色身，于一时见，非前后见。而诸佛如来，不分别离..
信力入印法门经
信力入印法门经卷第四元魏天竺三藏昙摩流支译尔时，文殊师利法王子知如来说法竟，而问普贤菩萨摩诃萨言：「佛子！云何诸佛如来无障碍智？云何诸佛如来教化众生力？云何诸佛如来自然智普门现前？云何诸佛如来不可思议智清净佛国土？云何诸佛如来无边之身一切遍见？云何诸..
信力入印法门经
信力入印法门经卷第三元魏天竺三藏昙摩流支译「复次，文殊师利菩萨摩诃萨！有五种法则能清净初欢喜地，得大无畏安隐之处。何等为五？一谓菩萨生如是心：『我已得住布施故，生安隐心；为令他住布施故，起安慰心。』有言布施者，谓如所闻法如是说故。「二谓菩萨生如是心：..
信力入印法门经
信力入印法门经卷第二元魏天竺三藏昙摩流支译「复次，文殊师利菩萨摩诃萨！有五种法则能清净初欢喜地，得大无畏安隐之处。何等为五？一谓菩萨生如是心：『我已得住大慈心故，生安隐心；为令他住大慈心故，起安慰心。』有言大慈心者，所谓拔济一切众生诸苦恼故，所谓身心..
婆须蜜多
梵名Vasumitra。音译伐苏蜜呾罗、婆须蜜、婆须蜜多罗、和须蜜多。意译世友、天友。(一)华严经五十五善知识之一。乃善财童子所参访之第二十五善知识。据旧华严经卷五十载，婆须蜜多居于险难国宝庄严城，容貌端严，身出大光明，已成就离欲实际清净法门，即为众生说离欲法..
是什么神奇的法门让观音菩萨从初地菩萨跃致八地？
是什么神奇的法门让观音菩萨从初地菩萨跃致八地？喜欢观世音菩萨的朋友应该都知道观世音菩萨往昔曾成就佛果，为度众生倒驾慈航，示现菩萨相。那么，你们知道嘛，在观世音菩萨往昔修行时候，曾有一种神奇的法门让他从初地菩萨一跃升到八地菩萨，下面小编为大家介绍下这种..
大方广佛华严经(40卷)卷第六
大方广佛华严经卷第六罽宾国三藏般若奉 诏译入不思议解脱境界普贤行愿品尔时，善财童子随顺思惟，一心专念彼诸菩萨微妙辩才庄严法门，一心专念彼诸菩萨言辞教海，一心专念彼诸菩萨微细方便，一心专念彼诸菩萨清净解脱，一心专念彼诸菩萨善根光明，一心专念彼诸菩萨清净..
惠檀二流
为日本天台宗中兴之祖良源门下之两个流派，即：源信所创之惠心流与觉运所创之檀那流。二派之分流，系对良源所出之议论题、论点与学风各异而致，且随其门流之兴起，而各有特异之口传法门出现。檀那流系汲取最澄承自行满之天台教相；惠心流则汲取最澄承自道邃之系统，即主..
佛说海意菩萨所问净印法门经
佛说海意菩萨所问净印法门经卷第一译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉 诏译如是我闻：一时，世尊住于如来神通境界大宝庄严最胜道场大菩萨宫中而彼道场皆是如来威神建立，积集广大胜福庄严，圆满广大福智妙行，现转一切佛法胜报，显示如来无边神变加持..
佛说如幻三摩地无量印法门经
佛说如幻三摩地无量印法门经卷上西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护等奉 诏译如是我闻：一时，世尊在波罗奈国仙人堕处鹿野园中，与大苾刍众二万人俱；菩萨摩诃萨一万二千，其名曰：师子菩萨摩诃萨、师子意菩萨摩诃萨、善住意菩萨摩诃萨、胜思惟菩萨摩诃萨..
大方广佛华严经(60卷)卷第五十八
大方广佛华严经卷第五十八东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译入法界品第三十四之十五又作是言：「善男子！于此南方，有一国土，名曰海涧；彼有园林，名大庄严藏；于彼林中，有大楼观，名严净藏，菩萨往昔善根所起，菩萨诸愿自在，诸通智力，巧妙方便，功德大悲法门所起。彼园中有..