守门天女
梵名 Dvārapālī 。音译娜缚罗钵梨，系守门女之义。指密教胎藏现图曼荼罗外院东门之左右二尊。门北之尊身呈肉色，二手持开莲花，向左跪下。门南之尊亦身呈肉色，右拳置胸前，左手持独股杵，向右而立。至于其印言，门北之尊采用相向守护门者之印言，门南之尊为不可越守..
二手
如来印菩萨
全称一切如来印菩萨。为位于密教胎藏图像遍知院之菩萨。相当于现图曼荼罗之一切遍知印菩萨。其形像为顶戴角冠，天衣飘扬，二手上仰置于膝上，持莲台，结跏趺坐于莲花座上。 p2350
莲华合掌
（印相）竖左右十指，而指掌共合，谓为莲华合掌。凡行法最初为此印。其所以然者，古来相传，此印名为本三昧耶印。我等处胎内之位所结之印，为理智不二自证之性，故名本三昧耶印，出胎时分两手作拳。心经秘键所谓分手于金莲场者为此位也。自此已后出于化他门，作种种之事..
外缚定印
又称金刚定印、缚定印。为密教金刚部之法界定印，乃天鼓雷音如来之住定印。即二手之掌心向上，手指相叉。定印系表示住于寂然不动三昧相之印契。本定印属五部定印之一，五部定印为佛部定印、金刚部定印、莲华部定印、宝部定印羯磨部定印。（参阅“定印”3176） p1878 ..
剑印
（印相）有二种：一，不动明王之印，剑在鞘中之形，右手拟剑左手拟鞞者。二，大日如来之剑印。大日如来剑印曰：二手当心合掌，屈二头指中节横相跓，以二大母指并押二头指上节，如剑形。..
外缚印
（印相）四种拳之一。交叉二手而作拳，使十指出现于外者。又名指在外拳。见大日经疏十三。又曰坚固缚，金刚缚，又曰外缚拳。为解结使之缚之意。显十地圆满之形者也。
缚曰罗吽
（菩萨）Vajra hūṁ，胎藏界持明院五大尊中之第二尊。金刚名曰缚曰罗吽金刚，密号曰胜三世金刚。秘藏记末曰：缚曰罗吽金刚，黑色四面八臂，面上三目，头有火焰鬘，极忿怒之相，左右二手作契印，左手取鉾，次手弓，次手索，右手持三钴铃，次手剑，并在炽盛火炎中，坐白..
甲胄印
（印相）先以二手合掌当心，即以二头指附于二中指之背，并竖二大指，捻二中指之中节。
皤唎
梵语 bali 之音译。意译作施食、祭祀、祭食。于密教中，为“施与一切食法印”之印契名。结此印契时，口诵“唵 毗梨 俱知 俱知诃”之大心咒。结印之法，据陀罗尼集经卷五载（大一八·八三○中）：“以二手仰舒八指，小指至腕侧相搏，各屈二大指头，于掌中心着，是一法印..
火天
梵名 Agni，巴利名 Aggi。音译阿耆尼、阿哦那、恶祁尼。又作火仙、火神、火光尊。为密教十二天之一，八方天之一。为东南方之守护神。于密教为重要护法神之一。密号护法金刚。有各种形像，在胎藏现图曼荼罗中，火天位于外院东南隅，为仙人形，具有四臂，右二手分别持三角..
水曜
梵名 Budha。七曜之一，九曜之一。又作水星、滴星、水大曜、水精。于密教中，位列胎藏现图曼荼罗外院西方，其形像为二手合掌，交脚而坐。另于胎藏图像中，左手持瓶，右手持数珠，半跏坐于莲花上。又梵天火罗九曜图中，水曜为妇人形，头戴猴冠，二手分执纸与笔。北斗曼荼..
内缚拳
为六种拳印之第四。又作二手拳、内掌拳。指向内相叉拳合掌。即十指叉手为拳，右指加于左指之上，而于掌内相叉。［大日经疏卷十三］（参阅“六种拳印”1304） p1239
五股印
密教传法灌顶秘印之一。又称大羯磨印、五峰印、五智印、五大印。即作五股金刚杵形，表五智五佛。有外五股印、内五股印、半五股印、内缚都五股印、外缚都五股印数种，常用者为内、外二种五股印。(一)外五股印，又作外缚五股印、智塔印、大率都婆印、十真如印。具二种印相..
覆手向下合掌
（印相）十二合掌之一。大日经疏十三曰：第十一次又俱覆二掌，亦以二手中指相接，名阿驮啰合掌。此云覆手向下合掌，第十二次又双覆两手，以二大指并而相接，十指头向外，亦同名也，亦名覆手合手也。..
蘘麌哩童女
蘘麌哩，梵名 Jāvgulī，又作常求利、常瞿梨、穰麌梨、蘘俱梨。消除蛇毒之神女。为观自在菩萨之化身，住香醉山，饮毒浆，食毒果，以销伏诸种毒害为其本誓。示现女相，故称童女，又称毒女；然以实非女故，又称童子。常瞿利毒女陀罗尼经谓其为童女形，以皮为衣，左手执降..
不动十四根本印
又作根本印明。乃密教不动明王之十四印契。十四印之次第、印相，诸经轨之说略异。据不动立印轨所载之十四种，即：(一)根本秘密印，又作针印、独钴印。即二手内缚，二拇指置于二无名指之侧，二中指之头置于二拇指之面，二食指竖合。二食指表示剑，二拇指、二无名指表示索..
悬脚坐
为密教降伏鬼神之法。即以左右二手急作拳，按左右二腿上，又急以上唇啮下唇，怒目而视，是为阿吒婆拘降伏大魔鬼神印。［阿吒薄俱元帅修行仪轨卷下］ p6769
不空钩观自在菩萨
不空钩，梵名Amoghāvku?a。位于现图胎藏界曼荼罗虚空藏院下列之最西端。此菩萨之本誓为以大慈大悲之钩引摄众生，能钩召诸佛圣智入众生之心，并能钩召一切众生入诸佛境界，其意愿决定不空。密号化现金刚，种子为（sa）或 （dhi），三昧耶形为莲华上钩（莲华上立钩）。依..
大菩提幢
指以象征定、慧之左右二手所作“虚心合掌”之密印相。此印相系“一切如来入三昧耶遍一切无能障碍力无等三昧力明妃”所示现，为无上菩提之标帜，能圆满地波罗蜜，乃一切诸佛救世之大印。菩萨处生死中，巡历诸趣；或于一切如来大会，皆以此大菩提幢作其标帜。［大日经卷四..
触金刚
（菩萨）金刚界曼荼罗理趣会五尊之一。即五秘密尊之一。别名，计里吉罗金刚。交二手腕而持五钴。触者触于欲境之烦恼也。今明触性即菩提之深秘，故住于抱持之相而立触之名。见金刚界曼荼罗钞三。..
悬脚坐
（术语）降伏鬼神之法，阿吒薄俱元帅仪轨下曰：悬脚坐，以左右二手急作拳，捺左右二眼上，急以上唇啮下唇，裂睚看，是阿吒婆拘降伏大魔鬼神印。
五作业根
（名数）数论外道二十五谛之第七位，生五种作业之根也。一语具，为语之具，即口舌等；二手；三足；四小便处，即生-殖-器；五大便处。唯识述记一末曰：五作业根者：一语具、二手、三足、四小便处、五大便处。此中语具，谓语所须，口舌等是。此中手足，即分皮根少分为之。..
结胎五位
[出析玄记]一揭逻蓝梵语揭逻蓝。华言杂秽。谓人于胎位中初七日内受质之相。状如凝酥。是名揭逻蓝。二頞部昙梵语頞部昙。华言疱。谓人于胎位中二七日内形成之相。状如疮疱。是名頞部昙。三闭尸梵语闭尸。华言凝结。谓人于胎位中三七日内形成之相。状如厚肉。是名闭尸。四..
十字佛顶印真言
出自转法轮菩萨摧魔怨敌法。由十字而成佛顶尊之真言，故称十字佛顶真言。印相：二手内相叉为拳状，二大拇指并屈入掌内，二食指屈而合背，置于二大拇指之背。真言：唵（oj，归命）缚日罗（vajra，金刚）萨怛缚（sattva，有情）乌瑟抳洒（usnīsa，顶髻）[合*牛]发吒（hū..