取非亲尼衣戒开缘
亦名：取尼衣戒开缘含注戒本·三十舍堕法：“不犯者，从亲尼边取衣，若贸易得，若为僧为佛图取者，不犯。”（含注戒本卷上·二三·九）
二三
取非亲尼衣戒缘起
亦名：取尼衣戒缘起含注戒本·三十舍堕法：“佛在罗阅祇，莲华色尼持食往山，与诸上座。彼有比丘着敝故纳，尼脱所著贵价换之，后着敝衣。为佛怪问，诃彼比丘，因制此戒。”（含注戒本卷上·二三·三）..
半钵
资持记·释二衣篇：“半钵，即浅钵。”（事钞记卷三二·二三·九）
使非亲尼浣故衣戒开缘
亦名：使尼浣故衣戒开缘、浣故衣戒开缘含注戒本·三十舍堕法：“不犯者，若病时使浣染打，若为僧佛图，若借他衣浣染打者，不犯。”（含注戒本卷上·二三·一五）
使非亲尼浣故衣戒缘起
亦名：使尼浣故衣戒缘起、浣故衣戒缘起含注戒本·三十舍堕法：“佛在舍卫国，迦留陀夷，及偷兰难陀尼，貌各端正，俱有系意，坐失不净，污安陀会，令尼浣之。比丘以过白佛，因诃而制。”（含注戒本卷上·二三·一一）..
五戒重受
子题：五戒多论不得重受、五戒成实四分俱开重受羯磨疏·诸戒受法篇：“若准多论，不得重受。依成实、四分，俱开重受，故末利夫人，第二第三重受五戒，即其证也。”济缘记释云：“重受中，亦以两宗对明得否。多宗五戒，其必尽形，故但一受，义无重加。成宗不尔，任时长短..
三衣指作非长
亦名：三衣指作不犯长子题：一端、指作、五肘、法衣量行事钞·二衣总别篇：“萨婆多，有缘得一端[叠*毛]，指作三衣，则不犯长；若少一衣五肘外，若少二衣十肘外，有长者，须说净。”资持记释云：“一端，此间谓之一疋。指作谓指拟欲作而未作也。五肘，谓取长五广三财体..
十二三昧声
（杂语）十二摩多是女身，表三昧也。
二三
（杂语）六师外道也。三论大义钞一曰：二三邪徒。
中人掷石
子题：十三步行事钞·随戒释相篇：“中人掷石者，不健不羸人，尽力掷至落处；不取转处。诸师评之，一十三步。”资持记释云：“十三步，计七丈八尺。”（事钞记卷二○·二三·一九）
不犯者默然
亦名：无犯者默然子题：默然含注戒本·戒经序：“不犯者默然，默然者，知诸大德清净。”（含注戒本卷上·三·一一）戒本疏·释戒经序：“不犯默然者，不自伐德，默应答也。”（戒疏记卷三·二三·一○）..