法无去来宗
(术语)华严宗所判十宗之一。其宗义如小乘中大众部谓惟一切诸法中现在法及无为法有实体,而过去未来之法无也。
(术语)华严宗所判十宗之一。其宗义如小乘中大众部谓惟一切诸法中现在法及无为法有实体,而过去未来之法无也。
(术语)比丘于一个铁钵之外。畜多余之铁钵,曰长钵。比丘若得长钵,则于十日以内,不得不作净施之法。若不作之,而过十日,则结罪如长衣。
唐代元和年间(806~820),隐峰禅师欲登五台山,途中遇官军与贼兵交战,师为除彼等之苦患,乃掷锡空中,飞身而过,两军将士仰观,均符日前之梦兆,斗心顿息。此则事迹亦可显示隐峰之神通力与慈悲心。[景德传灯录卷八邓隐峰章、禅苑蒙求卷上] p6534 ..
谓竭尽一生护持戒律,不犯淫戒,或不接近异性,而过一种清净之生活。 p30
子题:灭摈、应灭摈羯磨疏·集法缘成篇:“若灭摈者,为非既重,加覆染心,故作法除,出海岸也。若应摈者,根本已坏,去僧弥远,将欲摈遣,逢缘且散,故文云入波罗夷说中也。亦可为非公显,不惧覆藏;或屏犯重,而过迹陈露。义须驱遣,无力遮治。行本既亏,俱是应摈也。..