地狱卒
【地狱卒】 p0615俱舍论十一卷七页云：诸地狱卒、是有情不？有说：非情。如何动作？有情业力，如成劫风。若尔；云何通彼大德法善现说？如彼颂言：心常怀忿毒，好集诸恶业，见他苦欣悦，死作琰魔卒。琰魔王使诸逻剎娑，掷诸有情置地狱者，名琰魔卒。是实有情。非地狱中害..
地狱
地狱趣
【地狱趣】 p0615集异门论十一卷十六页云：云何地狱趣？答：与诸地狱一性一类众同分等依得事得处得，若诸所有生地狱已无覆无记色受想行识；是名地狱趣。复次由上品身恶行语恶行意恶行，若习若修若多所作往于地狱，生地狱中，结地狱生。是名地狱趣。复次地狱趣者：是名是..
有情世间及器世间坏
【有情世间及器世间坏】 p0559大毗婆沙论一百三十三卷十页云：且初火劫，将烧坏时，赡部洲人，寿八万岁。安隐丰乐，人众甚多。国邑村城，鸡飞相及。人多修习十善业道。从此以后，捺落迦中，有情命终，不复生彼。尔时已度二十住劫。二十坏劫，此为最初。地狱有情，从此渐..
有情世间坏
【有情世间坏】 p0551俱舍论十二卷三页云：谓此世间，过于二十中劫住已；从此复有等住二十坏劫便至。若时，地狱有情命终，无复新生，为坏劫始；乃至地狱无一有情，尔时名为地狱已坏。诸有地狱定受业者，业力引置他方狱中。由此凖知傍生鬼趣。然各先坏本处住者。人天杂居..
有义多种
【有义多种】 p0546大毗婆沙论六十卷四页云：然诸有声，说多种义。此中有者，说众同分，及随众同分有情数五蕴。如说诸在欲界死生者，皆受欲有耶等，彼亦说众同分及随众同分有情数五蕴。如说诸缠所缠，受地狱有等，彼亦说众同分，及随众同分有情数五蕴。如说受欲有时，最..
有缘生
【有缘生】 p0540瑜伽十卷八页云：问：生亦以精血等为缘；何故此中唯说有缘生耶？答：由有有故，定有余缘，无阙。又有胜故；唯说彼为缘。二解 法蕴足论十卷二十八页云：云何有缘生？谓有一类，由贪瞋痴缠缚心故；造身语意三种恶行。此三恶行，说名业有。由此因缘，身坏..
噜罗婆地狱
（界名）无译名。瞿醯经下曰：命终之后，堕噜罗婆地狱。梵Raurava。
瞿伽离谤二圣堕地狱
（传说）智度论十三云：舍利弗目连遇雨宿陶家。暗中先有女人，二人不知。女人夜梦失精，晨朝水浴。瞿伽离见之谓二人行不净，三度为佛所呵，不改。遂生疮死，堕于大莲华地狱。杂宝藏经三。杂阿含经四十八。十诵律三十七亦见之。涅槃经二十曰：瞿伽离比丘，生身入地，至阿..
四洲地狱
（杂名）以地狱配于四洲也，东胜神洲与西牛货洲，有边地狱而无正地狱，南赡部洲有正边两地狱，北俱卢洲则两地狱皆无也。
火涂道
（界名）地狱名，与刀涂道血涂道并为三涂。见翻译名义集。
火汤
（界名）地狱之一处。千手经曰：我若向火汤，火汤自消灭。
火蛇
（杂名）地狱中吐火迫害罪人之蛇。楞严经八曰：火蛇火狗。
火途
（界名）三途之一。地狱道之别名。
火焚地狱
（界名）焦热地狱之异名。堕此地狱之罪人，为火所焚烧，故有此名。
火狗
（动物）地狱中吐火迫害罪人之狗。楞严经八曰：火蛇火狗。
火车地狱
（界名）地狱名。此地狱有铜镬，纵广四十由旬，中满盛火。下有十二轮，上有九十四火轮。诳惑邪命，谄曲作恶者，于命终时，身冷如冰。欲热时，狱卒罗刹，化作火车乘其上，现童男形，鼓舞至前。罪人见之，心生爱着，气绝命终，在火车上。支节燃火，身体燋散。狱卒唱活，应..
火血刀
（杂名）地狱曰火途，畜生曰血途，饿鬼曰刀途。即三恶道之异名。止观辅行一之三曰：四解脱经，以三途名火血刀也。途，道也。
六趣
（名数）众生由业因之差别而趣向之处，有六所，谓之六趣，亦曰六道，一地狱趣Naraka-gati，八寒八热等之苦处也，此在地下，故曰地狱。二饿鬼趣Preta-gati，常求饭食之鬼类生处也。与人趣杂处而不可见。三畜生趣Tiryagyoni-gati，新译曰旁生趣，即禽兽之生所也，多以人界..
五无间业
（名数）感无间地狱苦果之五种恶业，即五逆罪也。
五恶趣
（术语）又曰五趣，五道等：地狱、饿鬼、畜生、人、天五种之境界。此中自天趣别开阿修罗，故为六趣。对于弥陀之净土，悉以之为恶趣。地狱鬼畜三者，为纯恶之所趣，故名为恶趣。人天为善恶杂业之所趣，故亦名为恶趣。无量寿经下曰：必得超绝去往生安养国，横截五恶趣。同..
不可有
（术语）七有之一。地狱有之异名。不可犹言不是，地狱之果不是，故名。有者果报之总名也。
五阐提罗
（杂语）又作五扇提罗。有沙门五人死堕地狱。后生人间而为阐提罗。
铁机地狱
以铁机惩处罪人之地狱。为不孝父母、不敬师长、不顺善教、杀害众生者所堕之处。此狱有一大铁床，纵广四百由旬，上安诸铁[扌*(巳/心)]，[扌*(巳/心)]间有万亿铁弩，铁弩之镞头具百亿锋刃。罪人命终生大铁机上，动诸铁[扌*(巳/心)]，无量铁弩同时皆张，一一铁箭射罪人之心..
铁网地狱
在铁网间惩处罪人之地狱。为邪心谄曲、妖媚惑人之虚妄众生所堕之处。此狱有八十九重诸铁罗网，一一网间有百亿铁针，每一铁针各有五关[扌*(巳/心)]。罪人命终，生铁网间，动五关[扌*(巳/心)]，无数铁针射入毛孔。如是辗转诸铁网间，忽死忽生。罪毕，生于边地无佛法处，虽..