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四依法腐烂药制开

子题:腐烂药、大小便、陈弃药、黄龙汤随机羯磨·诸戒受法篇:“依腐烂药,比丘依此得出家,受具足戒,成比丘法。是中尽形寿能持不?答言能持。若得长利,酥、油、生酥、蜜、石蜜,得受。”(随机羯磨卷上·二八·一四)羯磨疏·诸戒受法篇:“(一、释制)腐烂药者,世..

嚼杨枝法

子题:不嚼杨枝五过、三事屏处行事钞·诸杂要行篇:“四分,不嚼杨枝五过:口气臭、不善别味、热[病-丙+阴]不消、不引食、眼不明。五分,嚼已,应净洗弃,以虫食死故。四分,三事屏处,大小便、嚼杨枝。”(事钞记卷四○·三四·九)..

上树过人戒缘起

含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,比丘在大树上受夏安居,于树上大小便,神瞋伺便欲断命根。比丘以过白佛,因制不得树上安居,及绕树大小便。若先有大小便处听。”(含注戒本卷下·一六·一四)..

九漏

(名数)两眼两耳两鼻及口大小便处之九穴也,此九穴常漏泄身内之不净,故云九漏。行事钞中之一曰:九疮九孔九入九漏九流。

九孔

(杂语)两眼,两耳,两鼻及口,大小便之九处也。又名九入,九漏,九疮。见资持记中之二。涅槃经二十九曰:男女等根九孔不净。

明病发相

明病发相者,略出不过二种:一、四大增损病相 一、地大增者 肿结沉重,身体枯瘠,如是等百一患生。 二、水大增者 痰阴胀满,饮食不消,腹痛下痢等百一患生。 三、火大增者 煎寒壮热,支节皆痛,口气大小便痢不通等百一患生。 四、风大增者 身体虚悬,战掉疼痛,肺闷胀急..

不与欲戒犯缘

戒本疏·九十单提法:“论犯五缘:一、是如法僧事,二、知如法, 三、不与欲, 四、辄起去,五、双足出门。犯。”(戒疏记卷一五·六八·一)行事钞·随戒释相篇:“(释第三缘)五分,有事与欲去。不与欲应三羯磨(单白、白二、白四),屋下随出,一一提;露地去僧一寻..