俱舍论疏卷第二十二
俱舍论疏卷第二十二沙门法宝撰分别贤圣品第六之一云贤圣者。说文云。有多才行。谓之为贤。桂苑珠丛云。无事不通。谓之为圣。依仁王经。地前为贤。地上名圣。经云三贤．十圣故。依此论云。圣谓已得无漏道生。远诸恶法故名为圣。获得毕竟离系得故。准上经．论。七方便位名..
道为
持牛戒
（术语）有一种之外道为造生天之因而持牛戒。百论疏上曰：持牛戒者，如俱舍论说：合眼低头，食草以为牛法。
福道
（术语）福为福德，道为道观。即福智之二庄严也。释门归敬仪中曰：福道交加。
火血刀
火途、血途、刀途。为三恶道之异名。三恶道，指地狱、畜生、饿鬼。地狱道为猛火所烧之处，称为火途；畜生道为畜生互相啖食之处，称为血途；饿鬼道为刀剑杖逼迫之处，称为刀途。［四解脱经、止观辅行传弘决卷一之三］（参阅“三涂”636） p1495 ..
出世间道用世间道为助伴
【出世间道用世间道为助伴】 p0484瑜伽七十卷十二页云：复次由四因缘，出世间道，用世间道以为助伴。一、隐障诸盖故。二、远分制伏故。三、厌患朽坏故。四、法力滋润故。
难陀
【难陀】文句云：亦云放牛难陀。此翻善欢喜，亦翻欣乐。文句记云：从初慕道为名，欢喜中胜，故云善也。