资粮位
修集资粮之位。为唯识宗所立五种修行阶位中之第一阶位。又作资粮地、资粮道、集大聚位。即为趋往无上菩提,于地前初阿僧祇劫修集施戒等种种诸善以为福智之资粮,此一阶位即称资粮位。然于此一阶位未修真如观,未能伏除能取、所取等二取之种子,而有烦恼、所知等二障,故..
修集资粮之位。为唯识宗所立五种修行阶位中之第一阶位。又作资粮地、资粮道、集大聚位。即为趋往无上菩提,于地前初阿僧祇劫修集施戒等种种诸善以为福智之资粮,此一阶位即称资粮位。然于此一阶位未修真如观,未能伏除能取、所取等二取之种子,而有烦恼、所知等二障,故..
实性大师,因同参芙蓉训禅师至,上堂,以右手拈拄杖,倚放左边。良久曰:「此事若不是芙蓉师兄,也大难委悉。」便下座。
子题:绕塔法行事钞·僧像致敬篇:“毗尼母,不得着革屣入塔绕塔。富罗不得入塔者,彼土诸人,著者皆起慢心,故不听着。寒雪多处,听着靴富罗。三千云,绕塔法:一、低头视佛,二、不得蹈虫,三、不左右视,四、不唾地,五、不与人语。又当念佛恩大难报、念佛智慧、念佛..
玄沙师备禅师。少为渔家子。年甫三十。始出家具戒习头陀行与雪峰师资道契。雪峰每叹曰。备头陀再来人也。阅楞严经发明心地。由是应机敏捷。与修多罗冥契。诸方玄学者有所未决。必从之请益。师上堂时久。众谓不说法。一时各归。师乃呵之曰。看总是一样底。无一个有智慧但..