大明

佛说斋经

佛说斋经吴月氏国居士支谦译闻如是：一时，佛在舍卫城东丞相家殿。丞相母名维耶，早起沐浴着綵衣，与诸子妇俱出，稽首佛足，一面坐。佛问维耶：「沐浴何早？」对曰：「欲与诸妇俱受斋戒。」佛言：「斋有三辈，乐何等斋？」维耶长跪言：「愿闻何谓三斋。」佛言：「一为牧..

大宝法王 ｜ 六字大明咒的六种利益

大宝法王 ｜ 六字大明咒的六种利益六字大明咒是观音菩萨的名号，是名号咒语。观音菩萨是诸佛菩萨大悲心的总集，这样一位总集诸佛菩萨大悲事业力量的菩萨，这个咒语也就成为一种真言，也就是谛实语，是有力量的真实语言。由于观音菩萨具有不可思议的大悲力量，这个咒语就..

佛说佛名经

佛说佛名经卷第九南无不违佛 南无善眼佛 南无善山佛 南无善意佛 南无栴檀佛 南无降伏热佛 南无降伏闇佛 南无师子佛 南无奋迅佛 南无妙声佛 南无无量威德佛 南无净德佛 南无大炎光佛 南无见第一义佛 南无释迦牟尼佛 南无妙行胜佛 南无妙寂静佛 南无妙身佛 南无功德佛 南..

圣六字增寿大明陀罗尼王经

（经名）一卷，赵宋施护译。佛在祇园，阿难有病，佛诣彼说咒救之。是与救阿难女难之六字咒全别。六字之称未详。

【注音版】六字大明咒

【注音版】千转大明陀罗尼经

座

（物名）梵语阿萨曩Āsana。诸佛以莲华为座。智度论八曰：劫尽烧时，一切皆空。众生福德因缘力故，十方风来，相对相触，能持大水，水上有一千头人，二千手足，名为韦纽。是人脐中出千叶金色妙宝莲华，其光大明，如万日俱照。华中有人结跏趺坐，此人复有无量光明，名曰梵..

【注音版】圣六字增寿大明陀罗尼经

【注音版】摩诃般若波罗蜜大明咒经

六字大明咒的感应故事

念诵六字大明咒能够为我们增长福报和智慧，也能够让我们的内心得到净化和清理，使我们在遭遇任何困境和挫折时都能快速的解决和理解的思考而不受情绪的影响，而且通过念诵六字大明咒还可以帮助我们破除心中的魔障和执念。那么六字大明咒的感应故事是什么呢?六字大明咒的..

六字大明感应

念六字大明咒可以培养我们的悟性，我们通过念六字大明咒可以感受到佛的慈悲和佛的心境，同时还可以让我们自己进入一个平静的状态，这个状态下，我们可以放松我们自己，放下心中的烦恼，去感悟六字大明咒中的智慧和真理。念六字大明咒也可以培养我们的善心、慈悲心。让我..

六字大明咒念一亿遍的感应

念诵六字大明咒不仅能够让我们的劫祸和厄运得到消减，也能够为我们排除心中的杂念和怨恨，使我们的内心更加清净和安宁，而且通过念诵六字大明咒还可以帮助我们远离一切的疾病，使我们的身体更加健康，同时还要知道念诵六字大明咒的功德。那么六字大明咒念一亿遍的感应是..

六字大明治病感应

念诵六字大明咒能够为我们排除心中的怨恨和烦闷，使我们的内心更加清明和安定，也能够让我们的灾劫和苦难得到消减，而且通过念诵六字大明咒还可以帮助我们远离一切魑魅魍魉的伤害，使我们的身体更加健康，同时还要知道念诵六字大明咒的好处。那么六字大明治病感应是什么..

六字大明咒威力感应

念诵六字大明咒能够让我们的厄运和苦难得到消减，使我们在生活中更加的幸福和快乐，也能够为我们排除心中的怨气和仇恨，使我们的内心更加清净，而且通过念诵六字大明咒还可以帮助我们远离一切妖魔鬼怪的伤害和侵袭。那么六字大明咒威力感应是什么呢?六字大明咒为观音菩..

专修六字大明咒感应

修行六字大明咒能够让我们的内心更加清明和安宁，使我们的烦忧和苦闷得到消减，也能够为我们化解心中的阴郁和黑暗，使我们的心灵更加清净并充满正能量，而且通过修行六字大明咒还可以帮助我们破除心中的执念和魔障。那么专修六字大明咒感应是什么呢?六字大明咒，又称六..

三字大明咒感应

念诵三字大明咒能够让我们的劫祸和苦难得到消减，使我们在生活中更加的幸福和快乐，也能够为我们排除心中的杂念和忧愁，使我们的内心更加清明和纯净，而且通过念诵三字大明咒还可以帮助我们远离一切的伤害和疾病，使我们的身体更加健康，那么三字大明咒感应是什么呢?“..

6字大明咒感应

念诵六字大明咒能够为我们破除心中的执念和阴郁，使我们的内心更加清净和安宁，也能够让我们的劫祸和苦难得到消减，使我们在修行时更加的快速和方便，而且通过念诵六字大明咒还可以帮助我们增长福德，使我们在生活中更加幸福。那么6字大明咒感应是什么呢? 6字大明咒感应..

六字大明咒修法感应

念诵六字大明咒可以让我们的内心更加清净和安宁，使我们的烦忧和苦闷得到消减，也能够为我们远离一切的伤害和疾病，使我们的身体更加健康，而且通过念诵六字大明咒还可以帮助我们破除一切的魔障，使我们在修行时更加快速。那么六字大明咒修法感应是什么呢?六字大明咒修..

祇园精舍兴废

（故事）法苑珠林三十九曰：依宣律师祇洹寺感通记云：经律大明祇洹寺基趾，多云八十顷地一百二十院。准约东西近有十里，南北七百余步。祇陀须达二人共造，成之已后，经二百年，被烧都尽。则当此土周姬第十三王平王三十一年。（中略）于后五百年，有旃育迦王，依地而起，..

宴默

安然而沉默。默即无言，与说相对。诸佛菩萨或说或默，皆能显现无穷妙理。［大明三藏法数卷四］ p4085

韦纽天

（天名）Viṣṇu，又作违纽天，毗纽，韦糅，毗瑟纽，毗瑟笯，毗瑟怒，毗搜纽，毗瘦纽。译曰遍净等。大自在天之别名，生于劫初大水中，有一千头二千手，从其脐中生大莲华，莲华上化生梵天王云。智度论二曰：如韦纽天，秦言遍闻。四臂，捉贝持轮，骑金翅鸟。同八曰：劫尽..

云盖山

位于湖南长沙善化县西约三十五公里处，洞庭湖之南。杨岐派之祖方会禅师晚年尝住此，志元（圆净禅师）、志罕、证觉景等亦曾住此山。［大明一统志卷六十三、大清一统志卷二七六］ p5349 ..

感应

又作应感。众生有善根感动之机缘，佛应之而来，称为感应。感，属于众生；应，属于佛。大明三藏法数卷三十七：“感即众生，应即佛也，谓众生能以圆机感佛，佛即以妙应应之，如水不上升，月不下降，而一月普现众水。”正法华经卷一（大九·六七上）：“无数佛界，广说经法..

瑞仙

宋代僧。会稽（浙江绍兴）人，生卒年与俗姓均不详。弱冠出家，试经得度。初习律藏，其次探研天台，深领三观十乘之旨。后又转慕教外别传之旨，专究诸法从何生、父母未生前之面目等，遂登投子山谒广鉴禅师，言下有省，乃嗣其法。开法于绍兴慈氏院，后终于本山。［大明高僧..