摩诃毗佛略勃陀
（佛名）Mahāvaipulyabuddha，译曰大方广觉者。即大方广佛也。
大方
摩诃袒特陀罗尼
（杂名）Mahātantradhāraṇi，大方等陀罗尼经所说神儿之名。止观二曰：摩诃袒特陀罗尼，翻为大秘要遮恶持善。
摩诃毗佛略
（杂语）Mahāvaipulya，译曰大方广。华严玄谈钞九曰：摩诃言大，毗佛略言方广。
月藏分
凡十一卷。大方等大集经为大集部诸经之集成，全经六十卷，共分十七分，月藏分乃其中之第十五分，即卷四十六至卷五十六，含二十品，又称大方等大集月藏经，收于大正藏第十三册。（参阅“大集经”868） p1470 ..
方等三昧行法
全一卷。智顗所说，门人灌顶笔受。为行方等三昧之仪轨作法。收于大正藏第四十六册。又称大方等行法、方等三昧仪、方等忏仪、方等行法等。方等三昧与法华三昧同属摩诃止观四种三昧中之半行半坐三昧，乃基于大方等陀罗尼经之行法，为诵持陀罗尼，忏悔行道，期以延年增寿，..
方等
梵语vaipulya，巴利语vedalla 。音译作毗佛略、毗富罗、鞞佛略、斐肥儸、为头离。译为方广、广破、广大、广博、广解、广、无比等。又作大方广、大方等。九部经之一，十二部经之一。指大乘经典。即广说广大甚深之义者。于大乘佛教中，主要作为指大乘经典之用语，后世之小..
六十华严
指东晋佛驮跋陀罗所译之华严经。全名大方广佛华严经。凡六十卷，三十四品，今收于大正藏第九册。其后，唐武后证圣元年（695），实叉难陀自于阗赍来梵本，并翻译，共八十卷，三十九品，今收于大正藏第十册。为区别两译本，前者又称六十华严、旧华严、晋经，后者则称八十..
四十二字观门
（经名）具名大方广佛华严经入法界品四十二字观门，一卷，唐不空译。具出经文及梵字四十二。
大方广圆觉经大疏
凡三卷（或十二卷）。略称圆觉经大疏。唐代宗密述。今收于卍续藏第十四册。随文解释大方广圆觉修多罗了义经。卷初揭出“归命妙色身”等五言十六句之归敬颂，次将圆觉经分为：教起因缘、藏乘分摄、权实对辩、分齐幽深、所被机宜、能诠体性、宗趣通别、修证阶差、叙昔翻传..
大方广佛华严经
梵名Buddhāvatajsaka-mahāvaipulya-sūtra。又称华严经、杂华经。乃大乘佛教要典之一。我国华严宗即依据本经，立法界缘起、事事无碍等妙义为宗旨。兹就本经之经题而论，大方广佛华严经，系“法喻因果”并举，“理智人法”兼备之名称，一经之要旨，皆在此中。大，即包..
大方广佛
指华严经之本尊。即证得大方广理之佛。大，包含之义；方，轨范之义；广，谓体极用周；佛，谓果圆觉满。［华严经探玄记卷一］ p758
大方广
梵语mahā-vaipulya。为九部经之一，十二部经之一。又作无比、广破、大方等。无外曰大，正理曰方，包富曰广。一乘实相之理，具此三义，故称大方广。为大小乘之通名，然多用于大乘经。大乘为方广部之至上，故称大方广。如大方广佛华严经、大方等如来藏经、大方广地藏十轮..
大方等无想经
梵名Mahāmegha-sūtra。凡六卷（或五卷、四卷）。北凉昙无谶译。又作大方等无相大云经、方等无相大云经、方等大云经、大云无相经、大云密藏经、大般涅槃经。略称无相经、大云经。今收于大正藏第十二册。内容叙述佛依大云菩萨之请问，开示通达陀罗尼门、大海三昧、诸佛..
方等忏法
（修法）天台大师依大方等陀罗尼经所说，有方等三昧行法一卷。
大集经菩萨念佛三昧分
（经名）具名大方等大集经菩萨念佛三昧分，十卷，隋达磨笈多译。与菩萨念佛三昧经同本。说念佛三昧之法。
大集经贤护分
（经名）具名大方等大集经贤护分。五卷，隋阇那崛多译。佛在王舍城竹园放光集众。以贤护菩萨为对场而说法。与般舟三昧经同本后译。
大集月藏经
（经名）具名大方等大集月藏经。十卷，高齐那连提耶舍译。收于六十卷大集经第四十六至第五十六。称为月藏分。
大集经
（经名）具名大方等大集经。大方等为大乘经之通名。佛在欲色二界中间广集十方之佛菩萨，说大乘之法，谓之大集经。前后诸师，各译一部分，无全本。高丽藏本收诸师译本为一部，有六十卷。其中前二十六卷及三十一卷至三十三卷之日密分三卷，北凉昙无谶译，为诸译中之大本。..
大方广善巧方便经
（经名）四卷，赵宋施护译。与慧上菩萨问大善权经，皆大宝积经第三十八大乘方便会之异译。
大方广普贤所说经
（经名）一卷，唐实叉难陀译。普贤菩萨说见佛之法。
大方广菩萨十地经
（经名）一卷，元魏吉迦夜译。说菩萨十地之治法。最胜王经净地陀罗尼品之别译也。
大方广佛华严经入法界品顿证毗卢舍那法身字轮瑜伽仪轨
（经名）一卷，唐不空译。说四十二字之字轮观。
大方广佛华严经修慈分
（经名）一卷，唐提云般若译。佛在灵鹫山，对于十方之梵天，说慈心之法门。
大方广佛华严经入法界品
（经名）又曰：大方广佛华严经续入法界品，一卷，唐地婆诃罗译。是本经入法界品中之一分自天主光天至有德童女也。