大宝海
（术语）生无量珍宝之海。净土论曰：观佛本愿力，遇无空过者，能令速满足功德大宝海。教行信证二曰：归入功德大宝海，必获入大会众数。
大宝
大宝坊
（界名）大集经之说处也。在欲色二界之中间。大集经一曰：以佛功德威神力故，于欲色二界中间出大坊庭，犹如三千大千世界。（中略）尔时世尊至宝坊中升师子座。同五曰：尔时世尊，故在欲色二界中间大宝坊中师子座上，与诸大众围绕说法。..
大宝
（术语）以法为大宝也。法华经信解品曰：法王大宝自然而至。又以菩萨为大宝也。法华经譬喻品曰：何故名曰大宝庄严？其国中以菩萨为大宝故。又护摩坛之异名。
大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经
（经名）三卷，唐不空译，宝楼阁经三译之一。
大方广善巧方便经
（经名）四卷，赵宋施护译。与慧上菩萨问大善权经，皆大宝积经第三十八大乘方便会之异译。
第一供养
第一等的供养。大宝积经说：若以名花好香，幡盖璎珞，衣服妓乐，赞叹供养如来，如是不名第一供养；若人得闻经法，受持读诵，如所说行，是名第一供养。
千拜
忠曰：“又有千拜者。”《大宝积经·护国会》云：“福焰王子即乘吉利意如来光至如来前，举身投地，如大树倒，礼彼如来一千拜已，说偈。”
海底四宝
[出华严经]经云。譬如大海。有四炽然光明大宝。布在其底。性极猛热。常能饮缩百川所注无量大水。是故大海无有增减。以譬如来大智慧海。亦有四种大智慧宝。具足无量威德光明。能令众生竭爱欲流。破愚痴暗。故以此四宝喻之。一日藏光明大宝日藏光明大宝者。譬如来有灭一切..
三事戒
[出大宝积经]一身净戒谓身受诸戒。无有阙漏。无有毁犯。是名身净戒。二言净戒谓一切所说语言。无有谀谄虚诳不实。是名言净戒。三意净戒谓蠲除恶觉。离诸贪欲。是名意净戒。
一实观
指真实不二之观法。大宝积经卷一一二（大一一·六三四中）：“百千万劫，久习结业，以一实观，即皆消灭。” p76
三自性以何为喻
【三自性以何为喻】 p0210瑜伽七十四卷七页云：问：遍计所执自性，以何为喻？答：譬如虚空。问：依他起自性，以何为喻？答：如害如怨。问：圆成实自性，以何为喻？答：譬如无尽大宝伏藏。..
胜鬘经(Srimala-devi simhanada-sutra)
Shengmanjing佛教经典。属如来藏系。全称《胜鬘狮子吼一乘大方便方广经》，一称《狮子吼经》。南朝宋求那跋陀罗译。1卷。胜鬘传为古印度拘萨罗国波斯匿王之女，阿踰阇国王后，其母即佛陀堂弟摩诃男之养女末利夫人。此经为记述胜鬘夫人劝信佛法的说教。异译本有《历代三..
京师大宝集寺妙文讲主《佛祖历代通载》
京师大宝集寺妙文讲主。姓孙氏。蔚州人。妙文讳也。九岁为浮图。年十有八畦服游学。跋涉云朔之墟。观风燕赵之邦。二十一预苾刍戒。抵京师依大德明公。学圆顿之道。陆沉于众者积年。三十有二以众劝请之殷。乃始赤服升猊。就传明之列。其涵养冲挹无欲速成名。不躁进求达类..
圣财
圣人的财产。大宝积经说：信、戒、闻、惭、愧、舍、慧，如是等法，是谓圣财。彼诸众生，不获此故，名极贫穷。
大宝积
经名。宣说大乘之理为大，圣财充满为宝，摄诸法门为积。
大宝积经不动如来会
《大宝积经不动如来会》二卷，唐菩提留志译。它是《大宝积经》四十九会中的第六会，收于大部经中第十九、二十卷，是全经中叙说不动如来的因行果地及其净土往生因缘的一会。此会汉文异译本有后汉支娄迦谶译的《阿门众佛国经》二卷(今存)，东晋支道根译的《阿门众佛刹诸菩..
大宝积经无边庄严会
《大宝积经无边庄严会》四卷，唐菩提流志译。它是《大宝积经》(本书已有专条)四十九会中的第二会，列于大部经中的第四卷至第七卷，是佛为无边庄严菩萨阐说三品陀罗尼门的一会，也是全经中带有浓厚的密教色彩的一会。此经的内容共分三品：一、《无上陀罗尼品》，叙述佛在..
大宝积经
《大宝积经》是一部丛书体裁的经集，一百二十卷。玄奘在临死前一年(663)曾试译几行，感觉气力衰竭而辍笔。菩提留志从神龙二年(706)开始编译，历时七年，于先天二年(713)完毕，完成玄奘未尽的伟业。他利用《宝积经》的丛书体裁，尽量勘同从前译过的另本编入大部，遇到旧..
袍休兰罗
【袍休兰罗】汉言大宝，即多宝佛，出萨昙分陀利经。
一切虚空极微尘数出生金刚威德大宝三昧
（术语）称大日如来所入南方灌顶智大福德门之大宝三昧也。由此而出生宝生如来。见摄真实经上。